二十世紀(jì)末期，隨著生態(tài)批評浪潮的日益高漲，生態(tài)主義與女性主義相結(jié)合形成了生態(tài)女性主義?！吧鷳B(tài)女性主義”一詞最早由法國學(xué)者弗朗西斯娃·德·奧波尼提出。1974年，奧波尼在作品《女性主義或死亡》中，將女權(quán)主義觀點與生態(tài)觀點聯(lián)系在一起，反對人類中心主義和男性中心論，號召全世界的

1、中國畫線條的發(fā)展演變 縱觀中國繪畫史，線條始終是繪畫創(chuàng)作的基本藝術(shù)語言，從原始彩陶到西漢馬王堆帛畫，再到顧愷之、吳道子、趙孟頫、陳洪綬、任伯年、齊白石等歷代名家，均以線條為造型語言和寫意方式。商周時期的《周禮·考工記》就提出，“凡畫繪之事，后素功”，論述了線條的重要

繪畫是造型的藝術(shù)，是畫家通過客觀物象傳達和表現(xiàn)自身審美體驗的過程。寫意是中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的重要特征和美學(xué)思想的基礎(chǔ)，中國寫意人物畫在發(fā)展歷程中形成了極具民族特色的、具有鮮明東方思維特性的造型語言和繪畫圖示，中國寫意人物畫擺脫了描摹和再現(xiàn)自然，追求造型的趣味性，走向了抒情和

陳洪綬，明末清初浙江諸暨人，字章侯，號老蓮，與崔子忠并稱為“南陳北崔”，與藍瑛、丁云鵬、吳彬合稱為“明末四大怪杰”，山水、花鳥、人物畫皆佳，但其最擅長、成就最高的還是人物畫。他的人物畫強調(diào)形體的夸張、線條的運用和內(nèi)在神情的含蓄表達，造型別致、氣韻古雅、怪誕獨特，他所創(chuàng)立的

路易莎·奧爾科特是美國著名的女性主義作家，她出生于賓夕法尼亞州的杰曼鎮(zhèn)，父親郎遜·奧爾科特是一位改革家和烏托邦主義者，一生執(zhí)著于理想追求，卻無力擔(dān)負(fù)家庭生活，將維持生計的重任交給了妻子和女兒路易莎·奧爾科特，奧爾科特當(dāng)過教師、裁縫、護士，做過傭人，這種人生經(jīng)歷深刻影響了她

明代畫家唐寅字子畏、伯虎，號六如居士、南京解元、桃花庵主，吳門畫派的代表人物之一，擅長人物、山水和花鳥，其人物畫成就最高，有明一代無人能比。唐寅既是“吳中四才子”之首，也是“吳門四家”之一，以詩書畫三絕冠絕一時，享譽千古。唐寅人物畫師法李成、范寬、李唐、劉松年、馬遠、夏圭

一、引言十九世紀(jì)初期，伴隨英國女性主義迫切的呼聲，一批著名的女性作家涌現(xiàn)出來，擅長刻畫人物、運用反諷藝術(shù)的作家簡·奧斯汀無疑是其中最為杰出的代表之一。簡·奧斯汀是一位深受讀者歡迎的女性作家，被譽為“女性中最完美的藝術(shù)家”、“可與莎士比亞平起平坐的文豪”，[1]她一生共創(chuàng)作了七

一、前言吳冠中江蘇宜興人，當(dāng)代著名油畫家和美術(shù)評論家。吳冠中1936年考入杭州藝專，師從李超士、王子云等學(xué)習(xí)西洋油畫，后跟隨常書鴻、關(guān)良國、潘天壽等學(xué)習(xí)中國畫，1947年吳冠中到巴黎國立高等美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)，潛心研習(xí)印象派與現(xiàn)代派油畫，1950年吳冠中從海外歸來，先后任教于中央美

一、“被奴役者”的形象（一）“黑保姆”形象在早期的美國文學(xué)中，被塑造得最多的黑人女性形象是“黑保姆”形象。她們一般都具有肥胖、虔誠、溫順、吃苦耐勞的特點，她們把為主人提供最貼心細(xì)致的服務(wù)作為至高無上的職責(zé)，她們往往任勞任怨，無欲無求。這種形象和盛行于早期美國文學(xué)中的白人淑女形

“意象”既是中國傳統(tǒng)文化精神的精髓、中華民族審美心理的結(jié)晶，也是衡量中國傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)價值的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，是形成本民族文化傳統(tǒng)的重要文脈之一中國意象油畫既為中國油畫的民族化建立一個價值標(biāo)準(zhǔn)，也為中國油畫發(fā)展建構(gòu)起一個脈絡(luò)清晰的坐標(biāo)系。[1]意象性油畫既具有本土性又具有時代性

一、中國畫筆墨語言形態(tài)的發(fā)展 有筆有墨謂之畫。”傳神是中國畫造型的基本要求，而筆墨則是中國畫造型最基本的技法。[1]筆墨語言在中國畫中具有舉足輕重的作用，中國畫的發(fā)展史從本質(zhì)上來說就是筆墨語言的發(fā)展史。在中國繪畫史上，筆墨的運用從新石器時代就已經(jīng)開始，歷經(jīng)幾千年的積淀和發(fā)展

一、引言 川端康成是日本新感覺派的代表作家，他將日本古典文學(xué)和西方現(xiàn)代派手法結(jié)合起來，形成了哀怨、細(xì)膩、幽美的文學(xué)風(fēng)格，充分展現(xiàn)了東方傳統(tǒng)文化的“悲”、“無”、“美”，1968年川端康成以《雪國》、《古都》、《千只鶴》三部作品摘得諾貝爾文學(xué)獎之桂冠，成為日本第一位諾貝爾文學(xué)

弗拉基米爾·納博科夫是美國著名作家、翻譯家和文體學(xué)家，他以高超的后現(xiàn)代主義手法開啟了美國后現(xiàn)代主義小說之先河，被譽為“里程碑式的人物”。納博科夫出生于俄國圣彼得堡的貴族家庭，曾在英國劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)，后移居美國，曾在斯坦福大學(xué)、康奈爾大學(xué)等學(xué)校任教。1955年納博科夫發(fā)表了后

凱特·肖班原名凱特·歐福拉赫蒂，是19世紀(jì)美國著名的小說家、詩人和評論家，她出生于美國密蘇里州圣路易市，父親是成功的商人，母親是圣路易法裔社群名門出身。小說《覺醒》原名為《孤獨的靈魂》，小說主人公艾德娜·龐迪里埃是一個有著叛逆精神的女性，她大膽擺脫傳統(tǒng)婦道思想的束縛，反叛

在敘事性文學(xué)作品中，情節(jié)既是構(gòu)建作品的敘事框架，也是塑造人物性格、揭示矛盾沖突和作品主題的重要手段，可以說，沒有情節(jié)就沒有嚴(yán)格意義上的小說。清代文學(xué)巨匠蒲松齡創(chuàng)作的《聊齋志異》是一部具有世界意義的古典名著，它以深邃的思想、豐富多變的敘事手法、沉郁悲憤和飄逸清澈的藝術(shù)風(fēng)格，

一、引言 “魔幻現(xiàn)實主義”一詞源于歐洲后期表現(xiàn)主義繪畫藝術(shù)，1954年學(xué)者安赫爾·弗洛雷在《西語美洲小說中的魔幻現(xiàn)實主義》一文中首次使用“魔幻現(xiàn)實主義”來命名拉美當(dāng)代小說，由此，魔幻現(xiàn)實主義在小說領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用，形成發(fā)展成為一種文學(xué)流派。通常而言，魔幻現(xiàn)實主義是浪漫主義與

賈平凹是中國當(dāng)代文壇上最具叛逆性和創(chuàng)造精神的作家之一，也是能夠躋身世界文學(xué)史的中國當(dāng)代作家之一，其代表作有《浮躁》、《商都》、《白夜》、《廢都》、《懷念狼》、《小月前本》等。賈平凹常以獨特的敘事視角審視中國現(xiàn)代化進程中蕓蕓眾生的生存狀態(tài)，揭示社會轉(zhuǎn)型期當(dāng)代人的迷茫、孤獨、

作為中國文化史學(xué)者，余秋雨散文的文化意蘊主要體現(xiàn)在對“文化”的重新詮釋上，他的散文不僅立足于人生真諦和人生苦旅的追述，對歷史的反思和對民族未來的關(guān)注，而且還積極探尋文化人生的出路和歸宿，抓住歷史意志和文化倫理之間的矛盾沖突考察傳統(tǒng)文化，從民族、國家和歷史的角度構(gòu)架起一座內(nèi)

一、引言傅抱石，原名長生，號抱石齋主人，祖籍江西新余，是中國現(xiàn)代繪畫史上杰出的畫家，在繪畫、書法、篆刻等領(lǐng)域均取得杰出成就。1904年傅抱石出生于江西南昌，少年時期曾為補傘匠、瓷器店學(xué)徒，1921年考入省立第一師范學(xué)校，后留校任教，1933年在徐悲鴻的幫助下留學(xué)日本，歸國后執(zhí)

一、獨特的結(jié)構(gòu)布局《最藍的眼睛》采用了多個視角的藝術(shù)表現(xiàn)形式，尤其是在結(jié)構(gòu)布局方面，更是具有匠心獨運的特征。這部小說突破了傳統(tǒng)的小說結(jié)構(gòu)特點，摒棄了“線性”的情節(jié)模式，汲取了當(dāng)代小說的多元化藝術(shù)創(chuàng)作元素，構(gòu)造出一種別具一格的“塊狀”情節(jié)模式。 這部小說由兩大板塊構(gòu)成，即“序