從《爸爸去哪兒》的爆紅,談廣播電視的拿來與創(chuàng)新
湖南衛(wèi)視親子真人秀《爸爸去哪兒》播出兩期,收視翻番、話題爆棚,成為當(dāng)前周末檔最熱節(jié)目。根據(jù)CSM46城市收視率顯示,該節(jié)目第二期的收視率高達(dá)2.588,比首期高出了近1.2,收視份額也從首期的5.12飆到了11.53。節(jié)目第一期播出后,其外景地、位于北京西部山區(qū)的靈水村也成了 |
淺談職業(yè)院校在教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新能力的有效方法
有人說職業(yè)高校的學(xué)生,生源質(zhì)量差,人文素質(zhì)低,專業(yè)課都學(xué)不來,搞創(chuàng)新能力培養(yǎng)沒有意義。我覺得職業(yè)高校的學(xué)生雖然在激烈的應(yīng)試教育中被淘汰,并不代表他們無所作為,他們頑皮、可愛、很有表現(xiàn)欲望,潛在創(chuàng)新活力,很值得教師發(fā)掘和培育。多年來,我利用語文教材蘊(yùn)藏的得天獨(dú)厚的創(chuàng)新素材,破除 |
村上春樹的中國情愫——文學(xué)論文
我自己也很奇怪,為什么小說中出現(xiàn)的不是韓國人而是中國人?我自己也沒有想過這個問題,我只是把我的記憶影像寫出來而已。對我而言,“中國”不是想寫而刻意去寫,“中國”是我人生中一個重要的“記號”。──村上春樹 村上春樹在很多公開場合提到過自己的中國認(rèn)識,其作品中,涉及很多中國元素 |
中學(xué)語文病句教學(xué)的理論思考
辨析修改病句是中學(xué)語文教學(xué)的一個重要內(nèi)容,也是歷年高考的一個重要考點(diǎn)。高考考試大綱明確要求學(xué)生掌握:語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等病句類型。 一般認(rèn)為:病句就是不符合語言結(jié)構(gòu)規(guī)則或不合客觀事理的句子。我們知道,語言的結(jié)構(gòu)規(guī)則隱藏在千千萬萬 |
結(jié)合地理地域特點(diǎn)探討旅游形象設(shè)計
旅游活動在本質(zhì)上是人們對于地理空間進(jìn)行選擇和體驗(yàn)的過程,不同地理位置、不同地域的風(fēng)土人情、文化特點(diǎn)也各不相同,這些地理區(qū)域的旅游形象直接關(guān)系到旅游者的選擇,目前,由于旅游業(yè)的不斷發(fā)展,各地的旅游業(yè)競爭都非常激烈,為了能夠吸引更多的游客,各個區(qū)域都要加強(qiáng)對旅游形象的重視,努力打 |
基于旅游資源開發(fā)的空間規(guī)劃布局研究
21世紀(jì)的今天,旅游行業(yè)逐漸蓬勃發(fā)展,成為人們放松生活的一種全新方式,在時代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中有著至關(guān)重要的地位。同時旅游資源不僅僅是旅游活動的一種潛在形式,同時又是旅游行業(yè)發(fā)展的最根本源泉?,F(xiàn)如今,旅游資源開發(fā)的空間如何規(guī)劃布局成為人們最關(guān)注的問題,因此本文對基于旅游資源開發(fā)的空 |
關(guān)于地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生旅游意識的探索
近年來,旅游行業(yè)得到了快速的發(fā)展,目前已經(jīng)成為國際貿(mào)易的支柱產(chǎn)業(yè),其產(chǎn)值已經(jīng)超過了石油以及汽車行業(yè)。如今,旅游行業(yè)已經(jīng)成為群眾性的活動,作為世界上人口最多的國家,我國不僅僅擁有較為豐富的旅游資源,還擁有最大的旅游客源市場,隨著旅游行業(yè)的發(fā)展,我國的旅游市場將會更加廣闊[1]。 |
基于地理-生態(tài)過程的城市系統(tǒng)格局分析
隨著人類對自然環(huán)境及資源開采的日益加劇,我國生態(tài)系統(tǒng)也面臨著被破壞的危機(jī),在這一嚴(yán)峻形勢下保證地理—生態(tài)與城市系統(tǒng)格局的和諧共處是相關(guān)研究者的重要使命和任務(wù)。從某種意義上來說,城市系統(tǒng)格局是地理—生態(tài)過程的載體,而地理—生態(tài)過程中又涵蓋了諸多塑造城市系統(tǒng)格局的驅(qū)動力及動因,兩 |
基于環(huán)城地理梯度環(huán)境下的旅游業(yè)規(guī)劃布局
改革開放以來,我國的旅游產(chǎn)業(yè)獲得了飛速的發(fā)展,在這個過程中記錄了我國區(qū)域旅游合作發(fā)展的歷史和輝煌的成績。目前國內(nèi)外與旅游空間布局結(jié)構(gòu)有關(guān)的理論研究有很多,并且取得了很好的成果,其中比較成熟的主要有旅游中心城市體系理論、旅游流理論還有環(huán)城市游憩帶理論等,不過在這些研究中卻很少會 |
探索旅游者地理空間認(rèn)知的規(guī)律
20世紀(jì)70年代,地理空間的認(rèn)知研究發(fā)展起來,旅游者對目的地的印象都是通過實(shí)地旅游和間接了解等途徑,因旅游地屬于獨(dú)立的地理空間屬性,以致人們對旅游目的地形象認(rèn)知明顯存有差異。在空間認(rèn)知理論的指導(dǎo)下結(jié)合認(rèn)知地圖和空間認(rèn)知行為,并從空間認(rèn)知行為或認(rèn)知地圖方面研究地理空間認(rèn)知的 |
地理教學(xué)中學(xué)生的心理問題及對策初探
隨著社會的發(fā)展,中學(xué)生心理健康成為教育關(guān)注的重點(diǎn),對于中學(xué)地理教學(xué)中,教師應(yīng)該在日常教學(xué)中關(guān)注學(xué)生心理健康,以下本篇就對當(dāng)?shù)乩斫虒W(xué)中學(xué)生心理問題,以及現(xiàn)行地理教學(xué)中存在的弊端,對此進(jìn)行分析和總結(jié),并提出相應(yīng)的對策和建議,以便更好地開展地理教學(xué),改善中學(xué)生心理健康。 1、淺析 |
市政工程施工專業(yè)辦學(xué)分析
1.行業(yè)發(fā)展背景 基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)一直是我省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱之一,目前全省建筑業(yè)企業(yè)達(dá)8596家,全省二級及以上建筑業(yè)企業(yè)占企業(yè)總數(shù)的比例43.53%,其中特級企業(yè)10家、一級企業(yè)190家,一批民營企業(yè)產(chǎn)值大幅度增長,全省已有7家建筑業(yè)企業(yè)獲得對外承包經(jīng)營權(quán),并在房建、市政、電力 |
論如何讓“軟實(shí)力”動起來
軟實(shí)力是基于硬實(shí)力而提出的,與硬實(shí)力并稱為綜合國力的一部分,由哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院前院長約瑟夫-奈教授于1990年提出。就供電公司而言,其綜合競爭力既包括資本、技術(shù)、裝備、電力設(shè)施等生產(chǎn)要素組成的硬實(shí)力,也包括企業(yè)文化、管理模式、價值觀等體現(xiàn)出來的軟實(shí)力。供電企業(yè)要想長遠(yuǎn)發(fā) |
網(wǎng)絡(luò)游戲《魔獸世界》的霸權(quán)文化
根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)在2014今年7月發(fā)布的《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示,中國網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)使用方式超過百分之五十是用于游戲,而網(wǎng)絡(luò)公司超過五成的收益來自網(wǎng)絡(luò)游戲。這樣的結(jié)果暗示著:伴隨著暴力、色情、種族歧視與性別歧視,游戲正在以霸權(quán)的方式吞噬著我們的高 |
公民報道者自發(fā)性調(diào)查的特征探析
由于受自身和體制等主、客觀條件所限,以及自身行為偶有失范,傳統(tǒng)媒體在對某些新聞的報道方面難免會不到位甚至缺位。而公民報道者不僅在突發(fā)事件中超越傳統(tǒng)媒體、爆發(fā)式涌現(xiàn),而且在一系列社會公共事件中也顯示了公民報道者無孔不入的調(diào)查能力。新媒體背景下,為了獲取真相,具有公民精神的公民報 |
電影審查制度下中國“地下電影”的生存壓力——以賈樟柯電影《天注定》管窺
2013年,中國獨(dú)立電影大師賈樟柯的新作《天注定》在法國等十余個海外國家和地區(qū)滾動上映,并在法國戛納電影節(jié)上榮獲“最佳編劇獎”。但這部影片卻未能在大陸影院公映。時隔半年之久,觀眾通過其他渠道獲得了片源,影片在網(wǎng)絡(luò)上不脛而走。雖然賈樟柯一再強(qiáng)調(diào)《天注定》一刀未剪就通過了電影 |
《爸爸去哪兒》品牌塑造探究
在多媒體時代,電視對于人們而言已經(jīng)不再是唯一的選擇,其本身的吸引力已經(jīng)大大降低,而作為一檔電視節(jié)目要在眼花繚亂的媒體世界里、在五花八門電視節(jié)目中脫穎而出,答案只有一個,就是成功塑造自身的品牌。 《爸爸去哪兒》是湖南衛(wèi)視從韓國MBC電視臺引進(jìn)的親子戶外真人秀節(jié)目,由《變形計》 |
東西方文化的碰撞與交融——李安“父親三部曲”的結(jié)構(gòu)主義解讀
“父親三部曲”是李安的早期作品,包括《推手》、《喜宴》、《飲食男女》三部影片。在這三部影片中,李安向世界展示了一個唯有在他的電影中才可以看到的生動的文化奇觀,也把將他在面對東西方文化碰撞時產(chǎn)生的無奈與困惑娓娓道來。本文主要通過運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義符號學(xué)批評理論來解讀對“父親三部曲”進(jìn) |
影視作品中的“賣腐風(fēng)潮”——以《神探夏洛克》為例
消費(fèi)的邏輯正推動著邊緣文化沖擊主流文化的話語控制權(quán),互聯(lián)網(wǎng)為亞文化的擴(kuò)張與流行提供了主戰(zhàn)場,在此過程中,利益導(dǎo)向的文化娛樂產(chǎn)業(yè)逐步向亞文化群體示好。 自上世紀(jì)80年代,日本耽美文化以漫畫、小說為載體傳入中我國。,日語“腐女子(ふじょし)”日語ふじょし作為舶來品,迅速在中國青 |
新意識形態(tài)下“返鄉(xiāng)而不得”的女性——以丁玲小說集《在黑暗中》為例
丁玲于上世紀(jì)二十年代開始創(chuàng)作。,大革命失敗后,五四落潮的苦悶彷徨將她深深熏染,她的小說中所塑造的女性更多的是苦悶、傷感、孤獨(dú)、頹廢的“modern girl”。1 在在其丁玲早期小說集《在黑暗中》里里,她有意塑造了著受“modern”影響程度不同的女性:現(xiàn)代都市生活憧憬幻滅 |
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