論《聊齋志異》的情節(jié)藝術(shù)——文學(xué)論文

    在敘事性文學(xué)作品中，情節(jié)既是構(gòu)建作品的敘事框架，也是塑造人物性格、揭示矛盾沖突和作品主題的重要手段，可以說，沒有情節(jié)就沒有嚴(yán)格意義上的小說。清代文學(xué)巨匠蒲松齡創(chuàng)作的《聊齋志異》是一部具有世界意義的古典名著，它以深邃的思想、豐富多變的敘事手法、沉郁悲憤和飄逸清澈的藝術(shù)風(fēng)格，贏得了廣泛的聲譽(yù)，也為人們提供了寶貴的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。尤其是在情節(jié)藝術(shù)上，《聊齋志異》更是以神奇怪異為基本風(fēng)格，以曲折離奇為基本模式，取得了特有的藝術(shù)成就，為后世小說創(chuàng)作開辟了光輝的道路，成為中國古代情節(jié)小說的典范。

一、《聊齋志異》故事情節(jié)的創(chuàng)造

（一）神奇怪異的構(gòu)思。

    《聊齋志異》中的故事情節(jié)虛幻色彩極濃，乍看上去荒唐無稽、怪誕不經(jīng)，“描寫刻畫，似幻似真”，“出于幻域，頓入人間”，“華嚴(yán)樓閣，彈指即現(xiàn)”，充滿了馳騁天外的神奇怪異色彩和迷人的藝術(shù)魅力。[1]如《晚霞》中，人死后不僅能再次死去，而且還能逃回人間，這些在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不可能發(fā)生的，但整個(gè)故事就在這樣一個(gè)根本不存在的幻域中展開；《考弊司》中，凡是求見虛肚鬼王的都要以血淋淋的大腿肉作見面禮；《席方平》篇在整體上也充滿了神奇怪異色彩，席父因與富翁羊某有過節(jié)，羊某便用錢打通地府各個(gè)關(guān)節(jié)，使席父到陰司受罪，任憑席方平從陰間、郡司、城隍、冥王到灌口二郎神告狀都無濟(jì)于事，這些虛幻怪異的情節(jié)筆鋒雄肆，毫無顧忌，巧做變化，極盡奇幻，在最不現(xiàn)實(shí)的形式上做最現(xiàn)實(shí)的文章，以動(dòng)人的藝術(shù)真實(shí)牽動(dòng)讀者的心。其實(shí)，《聊齋志異》中最神奇、最怪異的是對(duì)人與妖魅、鬼怪、仙神之間愛情故事的描寫，以傳奇法志怪，以恢奇變幻、誕而近情的氛圍來直抒胸臆，表達(dá)理想，增強(qiáng)作品的感染力。如《香玉》篇中日日臨穴哭吊牡丹花妖的黃生最終感動(dòng)花神，使被人移去的牡丹花回到原處，在黃生的精心培植下，那株牡丹不僅萌芽復(fù)生，而且還開出美人香玉來，“無限深情，一時(shí)全綻”，感人至深。[2]《連瑣》中對(duì)女鬼連瑣居住環(huán)境的描寫，不僅展現(xiàn)了環(huán)境的蕭瑟清涼，也表現(xiàn)了連瑣的煢煢弱質(zhì)和幽情苦緒，哀楚感人，頗具詩意?！锻硐肌分邪⒍伺c晚霞生前經(jīng)受諸多磨難，死后到龍宮命運(yùn)一如生前，磨難甚酷，只得再次赴死?！鹅栂伞分行悴排c惠哥在道士袖中團(tuán)聚，幻想的情節(jié)，充滿了怪奇荒幻的色彩。

    在中國古代小說中，《聊齋志異》并非是唯一的具有奇幻色彩的小說，著名的神魔小說《西游記》也充滿了奇幻色彩。但與《聊齋志異》相比，《西游記》的奇幻具有濃厚的宗教色彩，其故事情節(jié)主要發(fā)生在遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)社會(huì)的神話世界中，其主人公多為神怪妖魔。而《聊齋志異》的情節(jié)常將現(xiàn)實(shí)人生與虛幻世界相貫通，形形色色的虛幻景象其實(shí)就是變了形的人生圖畫，在虛幻的描寫背后隱伏著真實(shí)的世態(tài)人生，無論是人間、陰間、夢(mèng)境、現(xiàn)實(shí)，還是人神交往、人鬼交替、人妖轉(zhuǎn)換，寄托著作者的感慨，表達(dá)了作者的孤憤之情。

（二）曲折離奇的結(jié)構(gòu)。

    在有限的篇幅中營(yíng)造波瀾層疊的矛盾沖突、展現(xiàn)騰挪跌宕曲折變化的情節(jié)是《聊齋志異》情節(jié)結(jié)構(gòu)的基本模式，可以說《聊齋志異》創(chuàng)造了迄今為止最完美、最縝密、最動(dòng)人的故事情節(jié)。[3]無巧不成書，為增強(qiáng)作品的故事性，《聊齋志異》在情節(jié)處理上往往以“巧”字來營(yíng)造離奇、曲折、出人意料的奇巧之美。如《王桂庵》主要描寫的王桂庵與榜人女蕓娘的愛情糾葛，雖然故事內(nèi)容就是一則普通的愛情故事，但作品運(yùn)用偶然與巧合將故事情節(jié)寫得開合有致、曲折有致，跌宕起伏、搖曳多姿，正如馮鎮(zhèn)巒所說“鋪排安放，變化不測(cè)”，令人嘆為觀止。王桂庵與蕓娘從一見鐘情到京口重逢可謂歷經(jīng)曲折，就在好事在望時(shí)，蕓娘之父拒婚，事情又起波瀾，后經(jīng)太仆說親，婚禮始成。到這里，故事已可結(jié)束，誰知王桂庵一句戲言，將好事推向反面，蕓娘投水自盡，王桂庵痛悼終夜，尋尸不見，悲痛之情令人感嘆；但一年后，王桂庵在農(nóng)舍避雨時(shí)與蕓娘意外相見，誤會(huì)消除，“始共歡慰”，出人意料的情節(jié)充滿了張力。《胭脂》頭緒紛繁，情節(jié)錯(cuò)雜迭出，具有很強(qiáng)的戲劇性，是難得的“反復(fù)跌宕、一波三折”的杰作。如邑審中，胭脂暴露王氏、王氏吐露宿介、鄂生被釋、宿介被誣，正當(dāng)人們?cè)诜Q贊吳公斷案如神之際，施公又審出真兇毛大，案情才真相大白，情節(jié)曲折、復(fù)雜、波瀾起伏。《胭脂》更吸引人的地方還在于不以制造懸念來吸引讀者，而是將描寫重點(diǎn)放在如何合理尋求破案線索上，從而使情節(jié)透出思想的力量。

二、《聊齋志異》情節(jié)藝術(shù)的特征

（一）伸縮自如的節(jié)奏變化。

    《聊齋志異》多描寫鬼狐仙怪、奇人異行，大部分篇目都設(shè)計(jì)有完整真實(shí)動(dòng)人的故事情節(jié)，為讀者營(yíng)造出“咫尺之內(nèi)，瞻萬里之遙；方寸之中，辨千里之峻”的意境。[4]如《青鳳》篇中耿生與青鳳感情漸深時(shí)，青鳳卻倏然間消失，“絕不復(fù)聲息”?！段骱鳌分嘘惿c西湖公主的因緣表現(xiàn)得曲折迷離。陳生因覆舟誤入西湖主花園，因愛慕公主而在其遺失的紅巾上題詩寄情，公主侍女看到紅巾被污，責(zé)怪陳生“死無所矣”，但公主見錦不僅不怪反而還賜以酒食；一日之后，王妃見巾大怒派人捉拿陳生，陳生性命危在旦夕；王妃一見陳生原是昔日救命恩人，遂將公主嫁與陳生。情節(jié)處處驚魂駭魄、節(jié)節(jié)陡起陡落，筆筆作流風(fēng)迥云之勢(shì)?！洞倏棥分谐擅M(fèi)勁千辛萬苦抓到一只“巨身修尾，青項(xiàng)金翅”的促織，舉家慶賀，豈料九歲兒子“竊發(fā)盆，蟲躍擲徑出”，再抓住時(shí)“已股落腹裂，斯須就斃”，“怒索兒”卻得子“尸于井”，遭遇人蟲兩亡之禍，正待成名夫妻搶呼欲絕之際，忽有人蟲復(fù)蘇之喜。故事情節(jié)一張一弛，伸縮自如，令讀者悲喜交加。可見，《聊齋志異》對(duì)情節(jié)變化節(jié)奏的運(yùn)用十分嫻熟，不僅筆筆轉(zhuǎn)、句句轉(zhuǎn)、字字轉(zhuǎn)，而且還用迷離閃爍、天矯變幻之筆使故事情節(jié)伸縮自如，不可捉摸。

（二）奇幻多變的懸念設(shè)置。

    懸念是小說吸引讀者閱讀興趣的常用手段，傳統(tǒng)小說多采用先亮謎面，延宕謎底的手段來達(dá)到激發(fā)興趣、吊起胃口的目的，《聊齋志異》也不例外。如《西湖主》中大禍臨頭的陳生不僅突然被王妃請(qǐng)入，設(shè)宴招待，而且還娶到夢(mèng)寐以求的公主。這從何說起，不僅陳生摸不著頭腦，就連讀者也是如墜五里云霧中。直到他與公主成婚之日，謎底才揭曉，原來王妃當(dāng)年游西湖受傷，多虧陳生相救，王妃感激不盡，現(xiàn)在要報(bào)答前恩。一般來說，像這種懸念設(shè)置，需要做好伏筆，否則使情節(jié)顯得生硬突兀?！读凝S志異》的設(shè)置懸念與情節(jié)節(jié)奏變化也是相適應(yīng)的，作家既不提前埋伏線索，也不在后邊揭露謎底，而是采用“急事用緩筆”的手法，在故事情節(jié)達(dá)到高潮時(shí)，有意放慢速度，延長(zhǎng)讀者的緊張心理，以保持讀者對(duì)情節(jié)的緊張感，并在不經(jīng)意間揭開懸念，造成強(qiáng)烈的情感反差，創(chuàng)造出“偶見鶻突，知復(fù)非人”的藝術(shù)效果。[5]

（三）集中緊湊的故事線索。

    《聊齋志異》的情節(jié)豐富復(fù)雜，要將各個(gè)事件有組織的安排起來并非易事，為此，作者將故事情節(jié)的某些段落作為暗線，寓實(shí)于虛，使這些情節(jié)婀娜變幻、引人入勝，使故事線索集中緊湊、故事情節(jié)毫不拖沓。如《聶小倩》中無論是矛盾的發(fā)展演變過程，還是人物性格的揭示，所有的故事情節(jié)都是圍繞年輕女鬼聶小倩的人生遭遇這條線索來展開的；《偷桃》則圍繞民間雜技藝人表演魔術(shù)這一中心事件來組織情節(jié)，故事內(nèi)容非常完整，情節(jié)復(fù)雜豐富；《促織》以蟋蟀貫穿整個(gè)故事，描寫了主人公由悲到喜、喜極生悲、悲喜交集的經(jīng)歷，極盡情節(jié)曲折、布局奇妙之能事。

三、《聊齋志異》情節(jié)藝術(shù)的成就

（一）造就了高度戲劇性的故事情節(jié)。

    《聊齋志異》中的許多作品在堅(jiān)持合理性的基礎(chǔ)上，以多種藝術(shù)手法造就故事情節(jié)豐富多彩的戲劇性效果。如《促織》中成名“搶呼欲絕”的慘景令人義憤；《西湖主》陳生的曲折經(jīng)歷令人揪心；《香玉》中黃生對(duì)牡丹花妖的真情令人動(dòng)容。蒲松齡抓住事物自身矛盾運(yùn)動(dòng)中的曲折、起伏和相互轉(zhuǎn)化，運(yùn)用多種情節(jié)手法構(gòu)成了疏密、虛實(shí)、開合、起落的戲劇性故事情節(jié)，增強(qiáng)了作品的戲劇效果。

（二）塑造了立體鮮明的人物性格。

    曲折多變的故事情節(jié)不僅為人物活動(dòng)提供的舞臺(tái)，也為人物性格的塑造和展示提供了舞臺(tái)。如《青鳳》中耿去病與青鳳曲折復(fù)雜的戀愛過程，不僅塑造了狂放多情、善良有信的耿去病形象、溫柔、孝順、至誠的青鳳形象，而且還從不同側(cè)面展示了人物多方面的性格特征，從而使人物形象風(fēng)采多姿、真實(shí)可信。

情節(jié)是小說的邏輯面，是構(gòu)成小說的重要因素。

    《聊齋志異》雖然篇幅短小，但卻能在咫尺之幅盡龍騰虎躍之勢(shì)，以神奇怪異的情節(jié)構(gòu)思和曲折離奇的情節(jié)結(jié)構(gòu)來反映紛紜復(fù)雜的社會(huì)生活，揭示現(xiàn)實(shí)社會(huì)矛盾，塑造立體鮮明的人物性格，情節(jié)筆法豐富多變、千姿百態(tài)，《聊齋志異》不愧為情節(jié)小說的典范。

參考文獻(xiàn)：

[1]張豐君.論《聊齋志異》的情節(jié)藝術(shù)[J].聊齋志異研究,2011,(3).

[2]程代熙.歐美古典主義作家論現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義(二)[M].北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社,1981:43.

[3]楊海波.論《聊齋志異》的情節(jié)藝術(shù)[J].延安大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2005,(4).

[4]張偉.《聊齋志異》對(duì)唐傳奇的藝術(shù)提升管窺[J].東岳論叢,2007,(5).

[5]程顯平.《聊齋志異》藝術(shù)風(fēng)格管見—從情節(jié)視角的觀照[J].遼寧教育學(xué)院學(xué)報(bào),1996,(4).