自從讀了魏書生老師的《班主任工作漫談》和反復學習了魏老師的報告之后,真的就好像找到了后臺一樣,說實在話,我喜歡做班主任工作,也做了好些年了。班主任的責任似乎無限大,因為他什么都要管而且必須管好。那么,怎么樣使自己在忙碌工作中快樂著,做一個快樂的班主任呢?下面結合我校實際和我做

高中思想政治新課程改革于2007年秋季開始在我們湖南省和一些區(qū)市實施。這是基礎教育的一次重大變革,是由應試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。由此必然會引發(fā)教學模式、教學手段、教材處理及教學評價等方面的變革。作為一線的政治教師,我們對這場改革充滿了期待,以滿腔地熱情投身進去。對新課改的實踐

在新課程改革的新形勢下,教育思想,教師的角色在變化,新型的師生關系是一種平等的、合作的關系.教育本身就是一個服務行業(yè),班主任只有本著"一切為了學生,為了學生的一切,為了一切學生"的理念,學校才能興旺發(fā)達。這給我的班主任工作帶來了巨大的挑戰(zhàn)。真正的去管理好一

本節(jié)課是普通高中課程標準實驗教科書高二英語第5模塊第五單元的起始課Warming-upandReading,本單元的中心話題是“急救”,閱讀的文章題目是《燒傷的急救》,文章首先陳述皮膚對人體的重要性,然后介紹燒傷的各種起因,三種不同的燒傷程度以及它們所表現(xiàn)的主要癥狀和所應采取

透視農(nóng)村素質(zhì)教育,農(nóng)村教育的精神文明建設勢在必行﹗我這里所說的精神文明建設指的是農(nóng)村家長的思想、行為的轉(zhuǎn)變。教育不單是學校的義務,它也是家長的義務,它的實施需要家長的配合才會有成效。如果家長的教育意識淡薄,自身的行為又缺乏文明,那家長的言行對孩子的影響是根深蒂固、不可估量的,

化學是一門以實驗為基礎的科學。通過實驗可以激發(fā)學生的學習興趣,活躍課堂氣氛。更重要的是:生動有趣的實驗可使學生的思維活動處于巔峰狀態(tài),形成探求知識的巨大動力。課堂教學的展開就可以充分依靠實驗來展開。例如,在“鈉的物理性質(zhì)”的教學中。我們就可打破常規(guī)教學順序,以實驗為先導。首先

五(2)班共有學生7人,男生4人,女生3人,屬中重度智障學生班。其中兩名C類學生,一位患自閉癥小林學生,無法與人進行語言溝通,無自理能力;一位重度智障學生,有語言障礙。三位B類學生。兩名A類學生。二、教材分析車對孩子來說非常熟悉,他們經(jīng)常看到也經(jīng)常乘坐,但對于特種車輛的用途認

許多教過大綱版教材的老師教了新教材之后普遍有這樣一種看法:新教材輕視了對概念的準確定義以及對定理的推理論證,沒有展開分析、討論,只要求學生去記概念、定理,講求會用就行,這就叫知其然,不知其所以然,顯然不利于學生的長期發(fā)展,認為這是邏輯推理的一大忌諱,不利于學生邏輯推理能力的培

陶行知先生言:“先生的責任不在于教,而在教學生學?！毙骂C布的《語文課程標準》也明確指出:“語文課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點,關注學生的個體差異和不同的學習需要,愛護學生的好奇心,充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神。”因此教師應該改變以往那種讓學生跟在自己后面亦步亦趨

1200多年前,唐代大文學家韓愈在《師說》中寫到:“古之學者必有師,師者,所以傳道授業(yè)解惑也。”“傳道”,用今天的看法來理解,可以解釋為老師傳給學生一種科學理論,一種道德觀念,一種思維方法,一種方向等。傳的“道”,不僅是學生學習之道,更重要的是學生做人之道;授的“業(yè)”,可以理

新課開始,教師要將學習目標告訴學生,使學生心中有數(shù),帶著明確目標有目的地自主學習,同時出示思考題,使學生能帶著問題自學。展示目標及思考題的方法應靈活多樣,一般采用的方式有:小黑板張掛、口頭表述、發(fā)目標紙及思考題卡片、放幻燈片、多媒體課件展示等。一節(jié)課應采用何種方式,要視具體情

實施素質(zhì)教育,不僅是我國教育改革和現(xiàn)代建設發(fā)展的需要,也是當代世界各國教育改革的共同趨勢。思想品德課是中學德育工作的主要途徑。他對幫助學生確立正確的政治方向、樹立科學的世界觀、人生觀、形成良好的道德品質(zhì)起著重要的作用。因此,思想政治課也必須實行素質(zhì)教育。實施素質(zhì)教育,不是對“

中小學生在充滿競爭的時代,敢于冒險,勇于探索,善于競爭,富于創(chuàng)造是對人才規(guī)格的基本要求。這些品質(zhì)無一不與良好的心理素質(zhì)密切相關,這就對教育工作者提出了新的要求。全面提高中小學生心理素質(zhì),培養(yǎng)心理健康的合格人才,已成為所有教育工作者尤其是班主任的重任。但據(jù)現(xiàn)實調(diào)查表明:中小學生

在當今社會環(huán)境下,隨著人們?nèi)松^、世界觀等各種理念的交匯、碰撞,中學生的婚戀態(tài)度在發(fā)生著明顯的變化。特別是處在北京城區(qū)的城市中學生,婚戀態(tài)度又是怎樣的一種情況呢?我們從一個較為冷靜、客觀的視角來調(diào)查了解學生對戀愛、性認知以及與異性的關系處理等方面的現(xiàn)狀,客觀分析學生婚戀態(tài)度中

聯(lián)想是由一種事物的經(jīng)驗想到另一種事物的經(jīng)驗，或從一種觀念想到另一種觀念的心理過程；想象是人們對過去經(jīng)驗和已有記憶表象加上改造，構成新意象或觀念的心理過程。語文教學中，教師要引導學生對課文描寫的景物、人物，通過閱讀領會，在頭腦中形成一幅幅畫面，使其思維置于作者所描寫的意境中，如

魯迅筆下“三味書屋”里的教書先生搖頭晃腦忘我誦讀書的情景歷來被人取笑。但殊不知，這卻是學習語文的極好方法，甚至可以說是最好方法。中國兩千年的語文教育就是在瑯瑯的讀書聲進行的，培育出了一代又一代的文化大家。“五四”新文化運動以反傳統(tǒng)和學西學為其核心思想，這毫無疑問的是中國思想文

避諱分為三類。第一類為“國諱”或“公諱”，是避帝王(包括帝王的父祖)之名。這是舉國之人都要遵行的，也是避諱最主要的一類。第二類稱為“家諱”或“私諱”，是避父祖之名。第三類稱為“圣諱”，是避封建社會被尊為先賢圣人的名字。(1)改字法。如《史記·秦始皇本紀》載:“二十三年，秦王復

喬治·克拉姆（GeorgeCrumb1929-）是二十世紀最重要的作曲家之一，也是這個時代最富有想像力和創(chuàng)造力的作曲家之一。研究表明，他的音樂創(chuàng)作主要具有如下四個方面的特征：第一，是熱衷于對大自然詩意的描寫，僅從他的大多數(shù)作品的標題，就可以看出這一點：如《秋天的回聲》、《時間

羅馬作家特倫斯和西塞羅的著作中，該詞演化為書體、文體之意，表示以文字表達思想的某種特定方式。英語、法語的style和德語的stil皆由此而來。漢語的風格一詞在晉人的著作里就已出現(xiàn)(見葛洪《抱樸子》等)，指人的風度品格。在南朝時期劉勰的《文心雕龍》中，移指文章的風范格局。至遲在

人文素養(yǎng)是提高藝術類大學生綜合素質(zhì)的需要所謂人文素養(yǎng)就其核心來說，主要是指人的世界觀與人生觀，以及人文科學中體現(xiàn)出來的以人為本的精神。它是做人的基本原則，其意義在于肯定人的存在、追問人的存在、修正人的存在。人文知識不等于人文素養(yǎng)，人文知識是指史學、哲學、文學、法學等人文類學科