中國史學(xué)傳統(tǒng)涌動不息，其中記錄了帝國的興衰、宦海中的沉浮，順境中的前行，逆境中的掙扎，展示了歷史的豐富性。然而其中有一個人群是沒有歷史的，那就是女性。在歷史的敘事中，我們只能讀到人倫規(guī)范下的女性，那就是“婦，服也?！必憹嵙覌D以生命的代價換取在《列女傳》中的只言片語，卻很難體察

結(jié)構(gòu)主義是20世紀(jì)六七十年代盛行于西方的一種哲學(xué)思潮,同其他眾多的西方哲學(xué)流派和文化思潮一樣,結(jié)構(gòu)主義的產(chǎn)生也是西方社會文化發(fā)展的產(chǎn)物。具體說來，結(jié)構(gòu)主義是在20世紀(jì)20年代索緒爾結(jié)構(gòu)語言學(xué)的影響和啟發(fā)下產(chǎn)生的。正如英國學(xué)者霍克斯指出:“結(jié)構(gòu)主義基本上是關(guān)于世界的一種思維方式

王爾德的《莎樂美》是一部爭議頗多而又令人印象深刻的作品。王爾德對于這部作品情節(jié)的巧妙編排和語言上的精致雕琢堪稱經(jīng)典。女作家袁昌英認(rèn)為，法文原本的《莎樂美》在藝術(shù)上不論從“音節(jié)的凄婉，結(jié)構(gòu)的整潔，意象的奇幻，詞句的凄麗”看，都“是一段完整美妙的音樂，是一塊美玉無瑕的瑪瑙”。這部

初一剛開學(xué)時,我們班級轉(zhuǎn)來了一名鄉(xiāng)下的學(xué)生,我把她安排在了第一排的位置,通過觀察發(fā)現(xiàn)這名同學(xué)學(xué)習(xí)努力,也不淘氣,我還利用合適的機(jī)會表揚(yáng)她,把一些班級事務(wù)交給她,為的是幫助她樹立威信,讓其盡快適應(yīng)這個集體?？墒窃谝淮握勗挼臅r候她卻哭了,她告訴我說班級很多同學(xué)欺負(fù)她。面對這樣的情

長期以來,在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念影響下,人們往往把課堂教學(xué)當(dāng)作教師的教學(xué)活動空間,而把課程教學(xué)活動界定為一種“認(rèn)知活動”,而忽視了課堂有效教學(xué)的特征,使大量的課堂教學(xué)處于一種無效的或低效的狀態(tài)。教學(xué)的實效性是課堂教學(xué)的生命。如何提高政治課堂教學(xué)的實效性?是每個政治教師都非常關(guān)心和必

春秋戰(zhàn)國時期，燕國地處北方，抵御東胡、匈奴等蠻族，為維護(hù)中華文明做出巨大貢獻(xiàn)。在燕昭王時期，燕國的國力達(dá)到全勝，它的疆域、內(nèi)部結(jié)構(gòu)與周邊國家的關(guān)系，都出現(xiàn)了顯著變化。以前學(xué)者對這一時期燕國的研究取得了重大突破，也解決了一些實際問題。譬如，學(xué)者陳平著有《燕國編年紀(jì)事會按》和《燕

首先，楊慎對《風(fēng)骨》篇所提到“情”的地方都進(jìn)行了圈點(diǎn)，這主要是和他的文學(xué)有關(guān)的。楊慎的文學(xué)觀，最大的一個特點(diǎn)就是主情。他在《升庵詩話》中說：“六經(jīng)各有體，《易》以道陰陽，《書》以道政事，《詩》以道性情，《春秋》以道名分?！闭J(rèn)為不同文體有不同功能，詩歌的功能就在于言情。他繼承了

劉祥安在《話語的真實與現(xiàn)實》一書中探討魯迅第一人稱敘事小說的本質(zhì)時這樣說，“魯迅總是說他時時解剖別人，可是更嚴(yán)于解剖自己，正是在解剖自己的過程中，魯迅發(fā)現(xiàn)了‘自我’的種種復(fù)雜面影，這些復(fù)雜的自我面影，鑄成了魯迅大量的第一人稱敘事小說，我以為‘自我’的復(fù)雜面影，正是魯迅第一人稱

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教育中的應(yīng)用日益廣泛和深入,特別是Internet與校園網(wǎng)的接軌,為中小學(xué)教育提供了豐富的資源,使網(wǎng)絡(luò)教學(xué)真正成為現(xiàn)實,同時也為中小學(xué)教育開辟了廣闊的前景。如何有效地把信息技術(shù)和各學(xué)科進(jìn)行整合,即教師應(yīng)如何把各種技術(shù)手段完美地融合到課程中

一直以來,我們對數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的理解,僅局限于教科書,教師是在“教教科書”,而不是在“用教科書”,那么,要切實有地進(jìn)行開放性教學(xué),教師必須對現(xiàn)行教材的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重組與激活,進(jìn)行創(chuàng)造性的使用,形成“新、活、寬”的教學(xué)內(nèi)容。如:第七冊“畫角”的教學(xué),教材只安排了一個例題,內(nèi)容單一

當(dāng)前,隨著新課程理念的提出,課堂已成為新課程實施的試驗地。我通過學(xué)習(xí)新課程理念和課堂實踐體會到以下幾點(diǎn):首先,育人要有新理念新課程標(biāo)準(zhǔn)把全面發(fā)展放在首位,強(qiáng)調(diào)小學(xué)生學(xué)習(xí)要從以獲取知識為首,要從目標(biāo)轉(zhuǎn)到首先關(guān)注人的情感、態(tài)度、價值觀和一般能力的培養(yǎng),創(chuàng)造一個有利于學(xué)生生動活潑,

六七歲的孩子,剛走進(jìn)學(xué)校開始學(xué)習(xí)文化知識,還沉浸在童話故事的世界里。腦袋里想象著小動物們的活動。他們很愛聽大人給他們講一些小動物的故事。每次上新課,根據(jù)教材的內(nèi)容,自編一段故事,配上一段音樂,從講故事開頭,創(chuàng)設(shè)一種情景,再進(jìn)行一組富有啟發(fā)性的提問,來導(dǎo)入新課。我們學(xué)校每個班級

許多高一學(xué)生從一開始就對數(shù)學(xué)沒有好感,關(guān)鍵是沒有認(rèn)真處理好高中數(shù)學(xué)與初中數(shù)學(xué)之間的過渡,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法思想等等的轉(zhuǎn)變,高中注重知識點(diǎn)之間的聯(lián)系與運(yùn)用,對學(xué)生的個人能力要求比較高。比如就四種命題與充要條件就要注重等價轉(zhuǎn)化的方法和數(shù)學(xué)思想。一、各知識點(diǎn)單獨(dú)考如2009年●浙江卷文:

隨著教學(xué)改革的進(jìn)一步深入,我們更關(guān)注學(xué)生的自主性學(xué)習(xí),認(rèn)識到授之以“漁”的重要性。我校開始實施“自主性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造力”的實踐研究以來,我們教師在自己的工作崗位上積極更新教學(xué)理念,不斷嘗試,努力提高課堂效率,我們總在尋求一種將“學(xué)習(xí)知識”和“學(xué)會學(xué)習(xí)”有效結(jié)合起來的方法。首先在最

小說主人公“二鎖”來到了好久沒有來過的姥姥家?！岸i”的姥姥家位于黃海之濱，姥姥一家居住在農(nóng)村，以漁業(yè)為主?！袄牙鸭揖o緊靠在黃海邊上。村北是港渠子。滿潮的時候是一片水，望也望不到邊；落潮時，海水退走了，就露出一片黃沙灘來。村南是一條沙嶺。沙嶺上長滿一片沙蓼。站到沙嶺上可以看到

李清照出生仕宦之家，父親李格非是當(dāng)時著名散文家，蘇門“后四學(xué)士”之一；母亦知禮善文，這樣的家庭氛圍無疑對李清照氣質(zhì)秉賦、興趣愛好的形成有著極為深刻的影響，自小李清照就表現(xiàn)出對極高的藝術(shù)天賦，在相對自由開明的家庭氣氛中更形成了率真自然的個性，由于社會安定，家庭生活富足，李清照早

《飄》是美國女作家瑪格麗特·米歇爾的作品，是一部以美國南北戰(zhàn)爭為背景的長篇小說?！讹h》絕對是部值得再三品味的好書，文字優(yōu)美，情節(jié)跌蕩起伏、扣人心弦，僅“南北戰(zhàn)爭”這個特殊的題材，就已經(jīng)使《飄》擁有了過人的魅力。雖然其中由于作者的主觀因素，對于美國南北戰(zhàn)爭的評價并不客觀和全面，

趙嘏（806-853？），字承，楚州山陽（今江蘇淮安）人，年輕時四處游歷，多次落第，留寓長安多年，出入豪門以干功名。后回江東，移家潤州（今江蘇鎮(zhèn)江）。會昌四年進(jìn)士及第，會昌末或大中初復(fù)往長安，入仕為渭南尉，卒于任上。存詩二百多首，其中七律、七絕最多且較出色。趙嘏在詩家輩出的唐

《潛水鳥》是以十九世紀(jì)末印第安人反對聯(lián)邦政府接管他們居住的紅河地區(qū)，為保護(hù)賴以生存的自然環(huán)境和爭取生存權(quán)利舉行起義，但很快被鎮(zhèn)壓，并因此受到社會的歧視為背景?，敻覃愄亍趥愃褂玫谝蝗朔Q的寫作手法，以飽含深情的筆觸，形象凝練的語言，講述了印第安人皮格特·托奈爾矛盾而又痛苦的一生

林白小說帶有很大的自傳性，采取的是一種自傳性很強(qiáng)的“瑣碎”敘述。林白的許多作品都深深的刻有她自己的生活印痕，特別是她的童年生活經(jīng)歷更是反復(fù)地出現(xiàn)。創(chuàng)作實踐告訴我們，個人成長經(jīng)歷中的童年體驗在體驗生成中具有重要的作用。童年體驗就是一個人在童年的生活經(jīng)歷中所獲得的心理體驗的總和。