摘要：高職《中成藥用藥指導(dǎo)》是藥物制劑技術(shù)專業(yè)的核心課程《用藥指導(dǎo)》的分課程，課程目標(biāo)是培養(yǎng)合格的藥店“健康顧問”，要求學(xué)生具備藥學(xué)專業(yè)知識及藥學(xué)服務(wù)技巧，為常見疾病的用藥提供咨詢及服務(wù)。筆者通過自身體驗，并與藥店營業(yè)員、藥師進行溝通，根據(jù)藥店里中成藥的擺放類別和中成藥導(dǎo)購的

摘要：作為一種產(chǎn)生于上個世紀(jì)八十年代，能有效指導(dǎo)教育教學(xué)行為的學(xué)習(xí)、認(rèn)知理論，建構(gòu)主義早已經(jīng)飛洋過海來到了中國。在其他學(xué)科，對建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的解讀、研究、實踐者頗多，并大都在本學(xué)科領(lǐng)域起到了一定的推動作用。作為一名多年奮戰(zhàn)在教學(xué)一線、已有一定教育教學(xué)經(jīng)驗的高中音樂教師，本文

摘要：生產(chǎn)型農(nóng)村公共產(chǎn)品對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展具有重要意義。筆者在總結(jié)前人研究的基礎(chǔ)上，將其劃分為兩大類共九項具體產(chǎn)品，并就其滿意程度展開實證調(diào)查。本文結(jié)合數(shù)據(jù)和實際觀察，對每項產(chǎn)品的滿意率進行分析和評述，得出研究結(jié)論。 關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)設(shè)施；農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)；滿意率 一、引言 農(nóng)

摘要：高校文藝晚會是學(xué)校豐富校園文化生活，提高大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的重要舞臺，而理工類高校在校內(nèi)沒有音樂專業(yè)指導(dǎo)老師與音樂專業(yè)特長學(xué)生的情況下，開展校內(nèi)文藝晚會必然會遇到組織與策劃上的種種難題，如何更好的提升理工類院校文藝晚會質(zhì)量，滿足理工類高校大學(xué)生對校園文藝生活的渴求欲望，就是

摘要：在醫(yī)療機構(gòu)中開展思想政治工作，就是要對醫(yī)務(wù)工作者進行必要的職業(yè)道德教育。這對于緩解緊張的醫(yī)患關(guān)系，提高醫(yī)務(wù)人員的人文素質(zhì)，建立醫(yī)院的新形象都有重要作用。思想政治工作的開展，不是單調(diào)的說教式的教育，而是通過多樣的形式從外到內(nèi)的對醫(yī)務(wù)人員進行情感的滲透，使他們能夠從內(nèi)心深處

課堂教學(xué)是教學(xué)的基本形式，是學(xué)生獲取信息、鍛煉提高多種能力和養(yǎng)成一定思想觀念的主渠道。隨著新教育理念的深入人心，真正的課堂教學(xué)，學(xué)生是主角，教師是配角;舞臺是學(xué)生;是有討論有分歧；是有質(zhì)疑有爭辯。是靈活收尾，意猶未盡。如何在課堂上用最少的時間促進學(xué)生積極有效的學(xué)習(xí)，把全新的教

學(xué)生在詞匯學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題 通過對北京外國語大學(xué)漢語專業(yè)一年級19名留學(xué)生一年的學(xué)習(xí)進行跟蹤調(diào)査，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在詞匯學(xué)習(xí)中有如下問題： 1、對于某些漢語詞學(xué)生可以說出來，但是聽不懂 通過調(diào)査我發(fā)現(xiàn)60%的學(xué)生反映自己的口語表達比聽力的水平高。在課堂教學(xué)中我也發(fā)現(xiàn)了這樣一有趣

作為文學(xué)的最髙形式，詩歌一向是文學(xué)的驕子，詩文化已經(jīng)浸透到中華文化的血脈中。早在孔子就提出了詩教這個思想，而且同時他也把這個思想付之于實踐，教授門徒時，就用《詩經(jīng)》作教材。朱光潛先生在《談讀詩與趣味的培養(yǎng)》一文中指出：“詩是培養(yǎng)趣味的最好的媒介，能欣賞詩的人們不但對于其他種類

典型人物是小說的主心骨，衡量一篇小說成功與否關(guān)鍵在于人物塑造是否逼真，形象是否飽滿。兒童小說成功的關(guān)鍵就是塑造鮮活的兒童形象。而真正的典塾人物是指，“每個人都是一個整體，本身就是一個世界，每個人都是一個完滿的有生氣的人，而不是某種孤立的性格特征的寓言式的抽象品”，就是說典型人

培養(yǎng)創(chuàng)新人才是我們的目標(biāo)，其中“創(chuàng)新”是關(guān)鍵和核心。只有教師本身不受傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛，大膽進行傳統(tǒng)教學(xué)方法的改革，摸索出真正符合教學(xué)規(guī)律、滿足學(xué)生需求、具有時代氣息、切實行之有效的教學(xué)方法，才能言傳身教、耳濡目染，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性?！稜I養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)》是一門科學(xué)教育類課程，

我國加入ＷＴＯ后，伴隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立與完善，競爭也會前所未有地激化。高等教育在現(xiàn)實中正面臨著四大矛盾，“人民群眾對高等教育的需求與高等教育不發(fā)達的矛盾；高校擴招、規(guī)模擴大與國家財力不足的矛盾；社會對高質(zhì)量、高層次人才的需求與高等教育質(zhì)量不高的矛盾；高校的辦學(xué)觀念

從法院批復(fù)上看，法院關(guān)心的首要問題是如何解決具體的糾紛，而不是討論一個抽象的理論問題，因此他們與其關(guān)心“什么是受教育權(quán)”，不如更關(guān)心齊玉苓在被告的侵害行為中喪失了什么具體權(quán)益。無論如何，最高人民法院對案件的《批復(fù)》，許多學(xué)者都給予高度的評價。有學(xué)者認(rèn)為這一批復(fù)不是普通的為解決

與選舉制度相悖。根據(jù)現(xiàn)行的人事制度和選舉法規(guī)，縣、鄉(xiāng)的主要領(lǐng)導(dǎo)由人民代表選舉產(chǎn)生。而依據(jù)地區(qū)回避的規(guī)定，縣鄉(xiāng)的主要領(lǐng)導(dǎo)要實行地區(qū)回避，人大代表不得不在不知道候選人情況的“無知“前提下作出“有限理性”的選擇。選舉的目的是選民公正地選舉自己認(rèn)為恰當(dāng)?shù)娜藛T。如果一個候選人在當(dāng)?shù)赜辛?/p>

國家賠償法對如何確定精神損害賠償數(shù)額沒有作出具體規(guī)定。國家相關(guān)的司法解釋也沒有跟進，這種情況使得賠償義務(wù)機關(guān)和審判人員在具體判斷時無法可依，留給了執(zhí)法者太大的自由裁量的空間。（三）責(zé)任追償程序尚不完善《國家賠償法》雖然規(guī)定了對工作人員職權(quán)行為造成侵權(quán)后果要進行追償，但卻缺乏完

寫作文化對文體有著諸多的影響，主要表現(xiàn)為對現(xiàn)有文體的調(diào)整和改造、創(chuàng)造新的文體等。 寫作文化對文體有調(diào)糧和改造的功能，即對某種文體中不適合新的寫作文化的時空情緒和價值趨向的某些文體因素，如題材、結(jié)構(gòu)、語言等進行調(diào)整和改造，使文體與當(dāng)時的寫作文化精神相合拍。如在十七年文學(xué)中，文

華語歌壇近十幾年來涌現(xiàn)出一批具有文學(xué)性的作詞人，無論是港臺的黃霑、羅大佑、林夕、方文山、施人誠、陳綺貞等，還是大陸的崔健、許巍、鄭鈞、后弦、許嵩等，這些知名作詞人幾乎占據(jù)了華語詞壇的半壁江山，作為當(dāng)下最當(dāng)紅的歌星和組合的幕后推手，他們的詞作也借由于此被廣泛傳播，盡管把古代詩詞

高校中開展武術(shù)教學(xué)的好處和意義 1、高校學(xué)生需要武術(shù)。高校學(xué)生正處在高效率、高效益的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，技術(shù)密集的生產(chǎn)方式和知識型的勞動結(jié)構(gòu)中，這就使高校學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)任務(wù)加重，畢業(yè)后社會對他們的要求也吏加嚴(yán)格。他們必須掌捤行之有效的鍛煉身體的方法，以保持良好的體質(zhì)和旺盛的精力投身

一.村落文化的現(xiàn)世之狀 早在八十年代初開始，在農(nóng)村就推廣了以“青年之家”、“青年民兵之家”等為模式的俱樂部，內(nèi)設(shè)有圖書室、活動室、電視室。閣書室一般要求1000冊藏書，活動室要求有一些康樂球、象棋等活動器具，但一般都是關(guān)門的，偶爾開放。只有電視室最熱鬧了，一到晚上，村里的男

英語演講比賽能很好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的熱情、提高學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力以及學(xué)生的文化和心理素質(zhì)。湖南省大學(xué)生英語演講比賽暨全國CCTV杯大學(xué)生英語演講比賽每年舉辦一次。CCTV杯全國英語演講大賽是由中國中央電視臺和外語教學(xué)與研究出版社每年在全國高校英語愛好者之間開展的一項國內(nèi)

一.意大利超前衛(wèi)藝術(shù)的特點 1、游牧主義。游牧主義是一種包容、發(fā)散、發(fā)權(quán)威、反歸納的文化價值取向。超前衛(wèi)意味著有意向西方文化的理性中心主義發(fā)起挑戰(zhàn)，它打破西方與東方、時間與窨、藝術(shù)與非藝術(shù)、具象與抽象等種種原本對立的范疇之間的界限，充分體現(xiàn)了一種海納百川、包羅萬象的游牧找精