村落文化建設(shè)應(yīng)講究實(shí)效-文化論文

 一.村落文化的現(xiàn)世之狀

早在八十年代初開(kāi)始，在農(nóng)村就推廣了以“青年之家”、“青年民兵之家”等為模式的俱樂(lè)部，內(nèi)設(shè)有圖書(shū)室、活動(dòng)室、電視室。閣書(shū)室一般要求1000冊(cè)藏書(shū)，活動(dòng)室要求有一些康樂(lè)球、象棋等活動(dòng)器具，但一般都是關(guān)門的，偶爾開(kāi)放。只有電視室最熱鬧了，一到晚上，村里的男女老少都會(huì)聚集在那里，因?yàn)殡娨曔€沒(méi)普及。到了九十年代，“青年之家”銷聲匿跡了，取代的是“老年活動(dòng)宰”。老年人看報(bào)、看電視、下棋聊天，而圖書(shū)室、活動(dòng)室還是偶然開(kāi)放，成為擺設(shè)。進(jìn)人21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)富裕的村相繼改造起了文化樓，但為數(shù)不多，文化公園、老年活動(dòng)室最為普遍。老年活動(dòng)室里除了人數(shù)增加外，活動(dòng)內(nèi)容還是麻將和電視。至于閣書(shū)室，凡是文明村都設(shè)置著，但一1邊的藏書(shū)要么嶄新的，要么破舊臨時(shí)借湊的，過(guò)去的書(shū)籍不知哪去了，可見(jiàn)是個(gè)擺設(shè)。

二.村落文化的“弱體”之困

村級(jí)活動(dòng)室終因管理不力、經(jīng)費(fèi)欠缺等問(wèn)題，而滑坡。究其原因，沒(méi)有從實(shí)際出發(fā)，實(shí)實(shí)在在解決農(nóng)民群眾文化枯燥的問(wèn)題。尤其是近年來(lái)有廣經(jīng)濟(jì)作后盾，文化建設(shè)還是沒(méi)從形式上解脫出來(lái)，還是在被動(dòng)中求發(fā)展。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、從主觀上來(lái)分析：(1)意識(shí)不強(qiáng)，應(yīng)付了之。一些村干部認(rèn)為抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)才是最主要的，文化活動(dòng)是務(wù)虛的，可有可無(wú)的。因此而忽視了文化建設(shè)。上面怎么要求他就怎么做，或者人家怎么搞他就怎么搞。從不花心思去做，敷衍了事。什么“三點(diǎn)一室”、“星光丁.程”’檢查時(shí)都有，檢查完了關(guān)門上鎖成倉(cāng)庫(kù)。(2)不切實(shí)際，盲目跟從。有的村本身依山傍水，風(fēng)景就不錯(cuò)，只要稍加改造、點(diǎn)綴，就能成一幅“岡”，可偏偏也像其他村一樣造假山、挖水池，勞民傷財(cái)。上面要求每個(gè)村要有幾支文藝隊(duì)伍，于是他們也照樣閫符。人家成立了越劇團(tuán)，他們也照樣組織，沒(méi)有人，到外面叫，沒(méi)有能力排大戲也排，化錢比排場(chǎng)，熱點(diǎn)過(guò)后人去樓空。(3)模式—律，特色難覓。根據(jù)上面的考核要求，設(shè)置圖書(shū)室、乒乓室、老年活動(dòng)室、寅傳窗等等，一轟而上，相鄰相近的村也不考慮取長(zhǎng)補(bǔ)短、資源共享，如同孿生兄弟，一模一樣。(4)因陋就簡(jiǎn)，設(shè)施陳舊。大多數(shù)的文化活動(dòng)宰都是原來(lái)的倉(cāng)庫(kù)、祠堂改造的。即使新造的，也沒(méi)有幾家考慮到美觀和精致，相比于公閌那要遜色多了。因?yàn)楣珗@是門面，形象工程，而內(nèi)部設(shè)施是無(wú)形的。因此，活動(dòng)設(shè)施、器材在籌建時(shí)一次性配置，對(duì)于以后的損壞、遺失則不問(wèn)不聞。就像大會(huì)堂、影劇院，七、八十年代建造的很多，但現(xiàn)在有的早巳改作廠房，幸存的則千瘡百孔屬危房?；顒?dòng)器材對(duì)于村民來(lái)說(shuō)，今天高興在一塊玩，不高興你拿你的，我摔我的。公園里放豬放雞鴨，小孩撒尿拉屎，這是普遍現(xiàn)象。沒(méi)多久，公園雜草叢生，成了荒山野林，活動(dòng)室因器材破損而關(guān)門。(5)管理不全，維持不久。村落文化沒(méi)有專人管理，活動(dòng)室大多數(shù)都是老年人兼管著，開(kāi)門打掃衛(wèi)生。一是經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，專人管理要工資、要費(fèi)用，是個(gè)數(shù)目。二是誰(shuí)來(lái)管理？這管理員可是相當(dāng)?shù)碾y，說(shuō)話重一點(diǎn)遭人罵，話輕一點(diǎn)沒(méi)人理，集體的東西誰(shuí)都有份，你管得著嗎？因此也只能是開(kāi)門打掃衛(wèi)生而已。

2、從客觀上分析：(1)對(duì)象老化，文化較低。就目前情況來(lái)講，年輕人都向城市、城鎮(zhèn)遷居，村里留下的一般都是所為的“二老”，即老年人、老實(shí)人。他們渴望文化，似是文化水平不高，一般搓麻將、聊天，個(gè)別人員下棋、看報(bào)，偶爾組織一場(chǎng)電影、看幾場(chǎng)路頭戲。欣賞和需求僅限于此，這可能也是圖書(shū)宰一直來(lái)成為擺設(shè)和在管理上造成一定難度的根源。(2)考核死板，缺乏引導(dǎo)。在上級(jí)考核中，總是死板地定活動(dòng)內(nèi)容、場(chǎng)地面積。再加上考核人員的認(rèn)真態(tài)度，拿著尺子強(qiáng)量。使得村落文化在一個(gè)框框里“轉(zhuǎn)悠"，無(wú)論該村與那村實(shí)際情況怎樣，都是“一刀切”’一個(gè)樣。平時(shí)又缺乏這方面的引導(dǎo)，如培訓(xùn)、調(diào)研、交流等，促進(jìn)性的活動(dòng)很少，甚至沒(méi)有。這給最基層的文化丁^作帶來(lái)了被動(dòng)局面。(3)經(jīng)濟(jì)限制，文化滯后。每個(gè)村的町用資金都是有限的，要做的事業(yè)又是那么多。修橋、鋪路、養(yǎng)老金，醫(yī)療保險(xiǎn)等等，就像一只無(wú)底洞，填也填不滿。這些實(shí)質(zhì)性的工作聯(lián)系著家家戶戶，關(guān)系著安定團(tuán)結(jié)，對(duì)村干部來(lái)說(shuō)是首要任務(wù)。而文化只有在經(jīng)濟(jì)十分寬裕的情況下，才會(huì)考慮，才會(huì)安排。

三、村落文化的“強(qiáng)身”之道

村落文化的實(shí)況告訴我們，村落文化求發(fā)展的必由之路就是從實(shí)際出發(fā)，講究實(shí)效。這樣才能使村落文化走出困境，走向明天。要講究實(shí)效，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手。

1、加強(qiáng)文化意識(shí)，統(tǒng)籌發(fā)展規(guī)劃。在村落文化幵展中，村干部的文化意識(shí)關(guān)系著村落文化的興衰存亡，尤其是公益文化。目前在村落文化中，居主導(dǎo)地位的還是公益性文化，自辦文化在集鎮(zhèn)所在地多一些，在自然村里卻是少之乂少。早幾年曾出現(xiàn)臺(tái)球個(gè)體戶，現(xiàn)在蹤影難覓了。即使是自發(fā)的文藝隊(duì)伍也離不幵村里的重視。如果沒(méi)有場(chǎng)地，怎么安生？秧歌哪里跳？木蘭劍哪里舞？越劇哪電唱？當(dāng)然也不是絕對(duì)的，夾縫中求生存也是有之。但是，近年來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，村落文化的發(fā)展勢(shì)頭更需要村干部把握、推動(dòng)，村干部文化意識(shí)強(qiáng)的，該村必是環(huán)境優(yōu)美，布局合理。文化公園、陣地、設(shè)施、隊(duì)伍融會(huì)貫通，交相呼應(yīng)，看得出是用心設(shè)計(jì)打造的。相反，則是東一窩丙一間的，那是為應(yīng)付而應(yīng)付，體現(xiàn)不出美觀，更顯示不出實(shí)效。因此村落文化要發(fā)展必須加強(qiáng)對(duì)村十部的文化意識(shí)培養(yǎng)，使他們認(rèn)識(shí)到村落文化對(duì)營(yíng)造健康向上文明和諧的鄉(xiāng)風(fēng)，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維護(hù)穩(wěn)定、推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)有著十分重要的意義，是不可忽視的。從而更加客觀地實(shí)施文化，系統(tǒng)地規(guī)劃文化。

2、利用本土資源，打造自身特色。村落文化的建設(shè)首先要根據(jù)所在村莊的地理位置來(lái)布局文化陣地。如休閑公閌，是不是該動(dòng)用良田來(lái)造公閌？像瞻歧鎮(zhèn)合一村，他們利用后山坡建造了公園，在自然條件基礎(chǔ)上，稍微加工，登山、眺遠(yuǎn)集健身與休閑于一體。五鄉(xiāng)鎮(zhèn)明倫村在河塘邊建起了文化公園和文化樓，改造了河塘，美化了環(huán)境，一舉二得，鉺錢又省力。其次要根據(jù)內(nèi)身的人文條件，搞出特色?；顒?dòng)對(duì)象是老年人的，以老年文化為特色，老年人爵歡象棋的，且有棋藝高超的，可作為組織引導(dǎo)者；有喜歡唱戲的，可成立京劇之友社、越劇迷會(huì)等，并提供必要的活動(dòng)場(chǎng)所，讓他們有地方彈彈唱唱；原來(lái)就有民間藝術(shù)基礎(chǔ)的，更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。橫溪的大岙龍是有名的，村里應(yīng)該把舞龍發(fā)揚(yáng)光大，隊(duì)員老化，應(yīng)及時(shí)吸收青年人參加，設(shè)個(gè)舞龍的活動(dòng)場(chǎng)所，成列有關(guān)成果，經(jīng)常探討技巧，引進(jìn)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，正常參加交流活動(dòng)，這種即可健身又卩丨弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，有特色且長(zhǎng)久，還能提髙本村知名度的文化，何樂(lè)而不為？如果每個(gè)村都有這樣的“絕活”，那我們的村落文化必將豐富多彩。

3、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手互補(bǔ)，拓寬發(fā)展思路。相鄰相近的村可以聯(lián)合起來(lái)，相互合作。如瞻歧鎮(zhèn)的東城村和西城村，他們?cè)趦纱逯g共建了一個(gè)露天舞臺(tái)，以備演戲時(shí)共用，這種資源共亨的行為值得推廣。圖書(shū)宰一直來(lái)成為擺設(shè)，原因主要是難管理和費(fèi)錢財(cái)。那為什么不考慮個(gè)人和集體互補(bǔ)，或村與村合作呢？五鄉(xiāng)鎮(zhèn)的圖書(shū)館就是個(gè)例子。當(dāng)時(shí)的鎮(zhèn)圖書(shū)館，圖書(shū)損壞嚴(yán)重且讀者越來(lái)越少。而鄰近的一個(gè)體丨5攤，書(shū)雖不多，但經(jīng)荇者很敬業(yè)，管理很有序，借書(shū)的人很多。于是文化站就把該書(shū)攤與鎮(zhèn)圖書(shū)館合起來(lái)，內(nèi)分外不分，定下合作條例，使鎮(zhèn)圖書(shū)館―改過(guò)去“門庭冷落鞍馬稀”的現(xiàn)象，而那個(gè)書(shū)攤從此也不用“風(fēng)餐露宿”了。得益的更是我們的廣大讀者，不僅有個(gè)好環(huán)境，而且書(shū)的種類和量也多了，價(jià)格也優(yōu)惠了。這不是我們辦圖書(shū)館的實(shí)效嗎？村級(jí)圖書(shū)室也可以效仿一下這個(gè)方法，不僅是集體與個(gè)人，而且是村與村。大家合起來(lái)資金多了，書(shū)面廣了，那樣也許就能培養(yǎng)廣大農(nóng)民看書(shū)的雅興，從而達(dá)到寓教于樂(lè)的目的。

4、健全文化網(wǎng)絡(luò)，調(diào)動(dòng)參與熱情。目前村落文化大體四個(gè)內(nèi)容。(1)村辦文化，即是村民委設(shè)置的文化公共場(chǎng)所。公園、活動(dòng)室等；(2)演藝文化，是那種不規(guī)律的電影放映、戲劇演出、寧波走書(shū)等；(3)健身文化，以鍛煉身體引發(fā)的健身隊(duì)伍。如秧歌隊(duì)、木蘭、太極拳隊(duì)等；(4)民間藝術(shù)文化，相當(dāng)來(lái)說(shuō)，比較有特色、有價(jià)值。如舞龍、舞獅、大頭娃娃、龍舟等隊(duì)伍。以上四種文化都有不同的人員在參與管理、組織。除了村辦文化是村民委指定人員外，其他三項(xiàng)均為村黽的熱心人，俗稱為“做頭人”。他們是句愿的，是沒(méi)有報(bào)酬的，今天有空組織一下，沒(méi)空就解散，隨意性比較大。因此要想鞏同文化隊(duì)伍，調(diào)動(dòng)群眾的參與熱情，那么作為文化主管部門，我們要著眼于這個(gè)層面，積極加以組織引導(dǎo)，把“做頭人”變?yōu)槲覀兊牧x化聯(lián)絡(luò)員，從而搭建活動(dòng)、培訓(xùn)、交流等平臺(tái)，形成村落文化互聯(lián)網(wǎng)，使得村落文化有所靠、有所依。

5、完善考核政策，著力引導(dǎo)扶持。政府部門對(duì)村落文化的考核政策務(wù)必靈活、完善，忌生搬硬套。多年來(lái)，一般的考核政策都大致定了幾點(diǎn)幾宰兒平方米，很少在特色建設(shè)和實(shí)效上作要求。因此村里為了通過(guò)考核拿些補(bǔ)貼而照樣腳符，在框框里做文章。如果我們的政策向特色和實(shí)效傾斜，考核方法又靈活機(jī)動(dòng)，那么，村里就能放開(kāi)手腳，走出框子。就宣傳窗來(lái)說(shuō)，做閱報(bào)欄用，現(xiàn)在的一份報(bào)紙有好幾個(gè)版面正反面展示的話，一份報(bào)紙都很難放下，且站著看累不說(shuō)，雨打日曬，效果幾何？如果作為官傳來(lái)用，要經(jīng)常更換，對(duì)村里缺少人手、人才來(lái)說(shuō)乂是一個(gè)問(wèn)題。這也是我們實(shí)際中經(jīng)?？吹降男麄鞔袄锛堫^泛黃、脫落的邋遢相，這種成了累贅的宣傳窗倒不如不要。五鄉(xiāng)鎮(zhèn)明倫村他們十脆搞了一個(gè)閱報(bào)室，訂上幾份報(bào)紙，實(shí)際效果要比那宣傳窗強(qiáng)多了。對(duì)于文藝隊(duì)伍來(lái)說(shuō)，不在于多在于精，不要求幾支以上湊個(gè)數(shù)，在于真的需要，真的活動(dòng)。不要為考核而存在，而要為存在而考核。在考核基礎(chǔ)上總結(jié)，在總結(jié)基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)，使得村落文化在考核中一次次發(fā)展，一次次提高。