超越主客體之間的二元對(duì)待——江淮論壇
人的社會(huì)性是人之所以為人的實(shí)踐層面的解答。人的社會(huì)性促使人在認(rèn)識(shí)世界與改造世界的活動(dòng)中不斷克服自身的缺陷,不斷拓寬人的實(shí)踐場(chǎng)域。從主體的角度來(lái)看,“感性的人的活動(dòng)”是主體與客體之間關(guān)系的決定性力量??腕w不是被動(dòng)的被任意塑造的對(duì)象,也不是主體想象出來(lái)的虛幻的事物。從主體的實(shí)踐到 |
“良知”促成了人類社會(huì)與自然之間的同一性——江淮論壇
行動(dòng)者在傳統(tǒng)社會(huì)中扮演著勘天役物的主力軍角色??碧煲畚锸侨祟愇幕a(chǎn)生的必要條件。人類社會(huì)的生存與發(fā)展離不開自然界。人類在勘天役物的同時(shí),也要學(xué)會(huì)樂(lè)天知命。在開采大自然提供的物質(zhì)財(cái)富時(shí),也要學(xué)會(huì)愛護(hù)大自然。這就牽涉到一個(gè)度:既要改變自然世界,又要避免毀壞自然世界。人類在開發(fā)大自 |
“出場(chǎng)學(xué)”視閾下的行動(dòng)者——江淮論壇
“出場(chǎng)學(xué)”的核心價(jià)值是如何確保理論的實(shí)踐性、歷史性、多樣性和大眾性。在這種理論視閾下,行動(dòng)者不再是孤立存在的個(gè)體,而是擁有“武器的批判”的“具體的歷史的人”。行動(dòng)者能夠結(jié)合當(dāng)下以及未來(lái)的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和突出問(wèn)題,調(diào)整自己的思路,靈活運(yùn)用“武器的批判”,走出文本中心主義的誤區(qū),消 |
現(xiàn)代技術(shù)及其問(wèn)題——江淮論壇
相對(duì)于古典“技術(shù)”的生生性和通達(dá)性,現(xiàn)代技術(shù)則表現(xiàn)出顯著的滯礙之弊。今人多從異化的角度批判現(xiàn)代技術(shù)的壓抑性,以彰其與古典“技術(shù)”之別。其實(shí),古典“技術(shù)”何嘗沒(méi)有異化?又何嘗沒(méi)有壓抑?如莊子就以“機(jī)心”之說(shuō)論述了“技術(shù)”的異化。至于技術(shù)為權(quán)力所用,成為社會(huì)管理和政治控制的重要手 |
古典“技術(shù)”的本質(zhì)——江淮論壇
在“庖丁解?!敝?,古典“技術(shù)”表現(xiàn)出以下特點(diǎn):它既成就了物(物為事之物,是為“事物”,在此表現(xiàn)為解牛之事),也成就了人(即使庖丁成其為庖丁);既通達(dá)于道(所謂“技者,進(jìn)乎道也”),也昭彰了“德”(表現(xiàn)為身心一體、心物合一的“游刃有余”境界)。這種“技術(shù)”觀與海德格爾關(guān)于“ |
從古典“技術(shù)”的本質(zhì)看現(xiàn)代技術(shù)的無(wú)根性——江淮論壇
在古典與現(xiàn)代,技術(shù)具有迥然不同的內(nèi)涵與表現(xiàn),二者之別,主要在于“生存態(tài)度”。具體來(lái)說(shuō),就是兩種技術(shù)對(duì)物的領(lǐng)會(huì)和應(yīng)對(duì)方式存在著本質(zhì)的不同。相對(duì)于古典技術(shù)所彰顯的靈動(dòng)精神與豐富意蘊(yùn),現(xiàn)代技術(shù)展現(xiàn)了處世態(tài)度的虛無(wú)性:它既使物失去其性,將物虛無(wú)化,又因此而深化了人之生存的無(wú)根性。 鑒 |
馬恩復(fù)雜性思想對(duì)復(fù)雜性研究的重要貢獻(xiàn)——江淮論壇
從上面的論述中,我們已知道馬恩復(fù)雜性思想研究就是從最新的復(fù)雜性研究的視角系統(tǒng)研讀馬恩的經(jīng)典文獻(xiàn),全面論證馬恩在復(fù)雜性研究中的先驅(qū)地位,全面論述馬恩復(fù)雜性思想的來(lái)源、發(fā)展歷程、基本內(nèi)容、特點(diǎn)以及在各領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用等,這既是馬克思主義經(jīng)典著作研究和思想研究的重要構(gòu)成部分,是馬克思 |
馬恩復(fù)雜性思想研究的五個(gè)維度——江淮論壇
馬恩復(fù)雜性思想的文獻(xiàn)資源十分豐富,可以從諸多維度進(jìn)行深入研究。我們可以從以下5個(gè)維度展開,來(lái)全面論證馬恩復(fù)雜性思想的地位和理論淵源,挖掘馬恩唯物辯證法的復(fù)雜性意義以及馬恩對(duì)復(fù)雜性思想的具體應(yīng)用等。 1.復(fù)雜性思想奠基人:馬恩復(fù)雜性思想的歷史地位 西方科學(xué)家和哲學(xué)家一般都認(rèn)為, |
馬克思恩格斯復(fù)雜性思想初探——江淮論壇
21世紀(jì)前后興起的復(fù)雜性研究被西方有些學(xué)者稱為“21世紀(jì)的科學(xué)”,它旗幟鮮明地扛起了超越還原論的大旗,改變了人們的世界觀、認(rèn)識(shí)論和方法論,因此被認(rèn)為是一場(chǎng)新的科學(xué)革命。具有唯物辯證法素養(yǎng)的學(xué)者很快發(fā)現(xiàn),復(fù)雜性科學(xué)思想與一百多年前馬克思、恩格斯(以下簡(jiǎn)稱馬恩)提出的唯物辯證法思 |
國(guó)際合作:防止核擴(kuò)散的有效途徑——江淮論壇
在全球化背景下,國(guó)際合作尤為重要。合作的目的在于,通過(guò)有關(guān)國(guó)際組織、非國(guó)際組織及國(guó)家之間的努力,團(tuán)結(jié)國(guó)際上一切積極力量,限制核擴(kuò)散。核不擴(kuò)散領(lǐng)域國(guó)際合作的有效途徑,在于充分發(fā)揮聯(lián)合國(guó)安理會(huì)的職能,完善國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)的工作機(jī)理,拓寬國(guó)家對(duì)話渠道,并重視國(guó)際民間交往。 (一)國(guó)際 |
國(guó)際合作:防止核擴(kuò)散的有效途徑——江淮論壇
在全球化背景下,國(guó)際合作尤為重要。合作的目的在于,通過(guò)有關(guān)國(guó)際組織、非國(guó)際組織及國(guó)家之間的努力,團(tuán)結(jié)國(guó)際上一切積極力量,限制核擴(kuò)散。核不擴(kuò)散領(lǐng)域國(guó)際合作的有效途徑,在于充分發(fā)揮聯(lián)合國(guó)安理會(huì)的職能,完善國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)的工作機(jī)理,拓寬國(guó)家對(duì)話渠道,并重視國(guó)際民間交往。 (一)國(guó)際 |
核不擴(kuò)散傳統(tǒng)機(jī)制的局限性——江淮論壇
核不擴(kuò)散機(jī)制形成以后,取得了明顯效果,對(duì)世界和平與安全作出了重大貢獻(xiàn)。但是由于國(guó)際關(guān)系的復(fù)雜性和國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化,傳統(tǒng)核不擴(kuò)散機(jī)制具有很大局限性。 (一)傳統(tǒng)核不擴(kuò)散機(jī)制的實(shí)施效果 傳統(tǒng)核不擴(kuò)散機(jī)制是指以《不擴(kuò)散核武器條約》為核心的核不擴(kuò)散體系機(jī)制,主要包括組織性機(jī)制和條約 |
全球化背景下核不擴(kuò)散領(lǐng)域的國(guó)際合作——江淮論壇
一、全球化對(duì)核控制的挑戰(zhàn) 核武器是人類核技術(shù)的發(fā)展與政治軍事需要相結(jié)合的產(chǎn)物。長(zhǎng)期以來(lái),有關(guān)國(guó)家一方面發(fā)展和完善核技術(shù),以增強(qiáng)威懾力,另一方面又在限制核技術(shù)的擴(kuò)散,防止核武器的不當(dāng)使用給社會(huì)和自然環(huán)境帶來(lái)的危害。這種自身矛盾決定了實(shí)現(xiàn)核不擴(kuò)散目標(biāo)的不確定性。核技術(shù)的發(fā)展以及有 |
提升廉政制度執(zhí)行力的對(duì)策思考——江淮論壇
中共中央總書記習(xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第二次全體會(huì)議上指出,要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制。制度具有根本性、穩(wěn)定性、全局性和長(zhǎng)期性的特征。依靠制度懲治和預(yù)防腐敗,是做好反腐倡廉 |
論勞工標(biāo)準(zhǔn)對(duì)企業(yè)發(fā)展能力的影響——數(shù)據(jù)搜集與變量測(cè)量
(一)樣本選取與數(shù)據(jù)搜集 由于外向型勞動(dòng)密集型企業(yè)受勞工標(biāo)準(zhǔn)影響較大,本次調(diào)查抽樣的范圍包括:廣東、湖北、江蘇、浙江、山東、上海,樣本單位是勞動(dòng)密集型企業(yè)的普通員工。調(diào)查發(fā)放問(wèn)卷345份,回收305份,回收率88.41%,其中合格問(wèn)卷276份,合格率90.5%。樣本中男性占6 |
論勞工標(biāo)準(zhǔn)對(duì)企業(yè)發(fā)展能力的影響——江淮論壇
一、引言 招工難的問(wèn)題在2013年顯得更加突出。據(jù)《南方都市報(bào)》報(bào)道,深圳一家有5000多員工的日資企業(yè)三天共招聘到不足百人,而他們的招聘計(jì)劃是800人。深圳賜昱鞋業(yè)有限公司(有6000名員工)的工會(huì)主席張光明介紹,他們?nèi)觳耪辛?0人,“感覺(jué)外出務(wù)工求職的人員越來(lái)越少了”。 |
扁平化中的員工關(guān)系管理新模式構(gòu)建——江淮論壇
上述員工關(guān)系的三重分析,其基礎(chǔ)是員工,主要指向是強(qiáng)化員工基本素質(zhì)和基本能力,而自我領(lǐng)導(dǎo)理論正好為員工的自我提升提供了理論依據(jù)。因此,可以從自我領(lǐng)導(dǎo)的理論視角構(gòu)建扁平化架構(gòu)中員工關(guān)系管理的新模式。[3] 扁平化架構(gòu)中的員工關(guān)系管理模式,其核心是員工關(guān)系的重構(gòu),即從寬幅管理的需要 |
組織扁平化趨勢(shì)中員工關(guān)系管理的變化與重構(gòu)——江淮論壇
一、 扁平化帶來(lái)的員工關(guān)系三重變化 員工關(guān)系具有兩層含義,一是法律層面的因勞動(dòng)契約而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,二是組織、領(lǐng)導(dǎo)和員工之間的特殊人際關(guān)系。扁平化變革對(duì)契約關(guān)系影響不大,但對(duì)管理中的人際關(guān)系卻帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。組織結(jié)構(gòu)調(diào)整直接導(dǎo)致層級(jí)關(guān)系的改變,進(jìn)而產(chǎn)生權(quán)責(zé)關(guān)系和利益關(guān)系 |
個(gè)人稅延型養(yǎng)老保險(xiǎn)實(shí)行的可行性——江淮論壇
(一) 稅延型養(yǎng)老保險(xiǎn)在稅收方面的可行性 在探討個(gè)人稅延型養(yǎng)老保險(xiǎn)時(shí),最大的一個(gè)問(wèn)題就是此種養(yǎng)老保險(xiǎn)一旦實(shí)施,就會(huì)減少政府當(dāng)期的稅收收入,從而會(huì)影響財(cái)政收入的持續(xù)增長(zhǎng)。但其實(shí)個(gè)人稅延型養(yǎng)老保險(xiǎn)尚處于起步階段,上海試行方案中也規(guī)定了每月最多繳納1000元的養(yǎng)老保險(xiǎn)金,其中700 |
個(gè)人稅延型養(yǎng)老保險(xiǎn)實(shí)行對(duì)中國(guó)保險(xiǎn)業(yè)發(fā)展的影響——江淮論壇
一、 個(gè)人稅延型養(yǎng)老保險(xiǎn)概念及國(guó)外經(jīng)驗(yàn) (一)個(gè)人稅延型養(yǎng)老保險(xiǎn)概念 所謂稅延型養(yǎng)老保險(xiǎn),是指投保人在稅前列支保費(fèi),等到將來(lái)退休后按照規(guī)定領(lǐng)取保險(xiǎn)金時(shí)再按當(dāng)時(shí)的個(gè)人所得稅稅法繳納個(gè)人所得稅。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,個(gè)人所得稅的起征點(diǎn)和相關(guān)政策會(huì)不斷改變,有助于降低個(gè)人的稅務(wù)負(fù)擔(dān),同時(shí) |
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