《簡·愛》是英國十九世紀(jì)著名女作家夏洛蒂·勃朗特的作品，作者寫作的時(shí)代背景是發(fā)生在英國的十九世紀(jì)，當(dāng)時(shí)的英國是男權(quán)社會(huì)，女性沒有一點(diǎn)的社會(huì)地位，女性對(duì)男性言聽計(jì)從就是女性最良好的品質(zhì)。《簡·愛》講述的就是一位從小變成孤兒的英國女子，雖然經(jīng)歷了各種磨難，但是仍然不斷的在反抗中追

女權(quán)主義又稱女性運(yùn)動(dòng)、女權(quán)運(yùn)動(dòng),是一場政治運(yùn)動(dòng),主要表現(xiàn)是女性要求自身的解放,反對(duì)來自社會(huì)、家庭的壓迫。爭取與男性同等的權(quán)利。文學(xué)是現(xiàn)實(shí)的反應(yīng),斯坦貝克寫于1939年的《憤怒的葡萄》,講的是美國大蕭條時(shí)期,中西部破產(chǎn)農(nóng)民逃荒的故事。正是那個(gè)時(shí)代真實(shí)的反應(yīng)。 1929年10月

《灰姑娘》（Cinderella）又名仙履奇緣，是美國迪士尼公司于2015年推出的真人版電影，該片由肯尼思·布拉納（KennethCharlesBranagh）執(zhí)導(dǎo)。該片取材于同名童話《灰姑娘》，主要向我們講述了灰姑娘辛德瑞拉在經(jīng)歷種種磨難之后與王子終成眷屬的童話愛情故事，影

《離騷》作為我國愛國主義詩人屈原的重要作品，整部作品中充分體現(xiàn)了我國很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不管是愛國主義的思想還是對(duì)自己理想的執(zhí)著追求，或者是自身獨(dú)特的修身之道，這些對(duì)于我們都有著重要的啟示。伴隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，很多主導(dǎo)的價(jià)值觀逐漸產(chǎn)生偏離，人們對(duì)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想沒有足夠

在詹姆斯的筆下，伊莎貝爾具備非常強(qiáng)烈的自我意識(shí)，并且將這樣一種強(qiáng)烈的自我意識(shí)展現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)當(dāng)中。但是伊莎貝爾的這種自由追求非常強(qiáng)烈，也隨之影響了伊莎貝爾和整個(gè)社會(huì)之間的聯(lián)系，尤其是和社會(huì)互相之間形成了一種非常嚴(yán)重的隔閡。因?yàn)樽晕乙庾R(shí)強(qiáng)烈的伊莎貝爾接受不了社會(huì)當(dāng)中許多既定

在《一位女士的畫像》這部小說當(dāng)中，伊莎貝爾對(duì)于自由的追求，首先就表現(xiàn)在伊莎貝爾對(duì)于自由的認(rèn)知和定義的不同。伊莎貝爾認(rèn)為，自由實(shí)際上是每個(gè)人生命當(dāng)中最為崇高的價(jià)值，是整個(gè)人類物質(zhì)生命以及精神上尊嚴(yán)的綜合，所以生活本身應(yīng)該具備自由的特點(diǎn)，才可以稱之為生活。本來自由這一個(gè)概念實(shí)

1、禮貌背后的自私——以退為進(jìn)達(dá)到目的 社交中的禮貌現(xiàn)象有雙重性，既能讓雙方盡可能合作，也能被刻意用于某種目的達(dá)成。路易絲溫文爾雅，她“心臟衰弱”，只需“嘆一口氣，或者稍微擺動(dòng)一下她那纖美的素手，就能叫人明明白白地領(lǐng)會(huì)她的意思”。第一任丈夫湯姆是運(yùn)動(dòng)員，每次兩人意見不合時(shí)她

提及日本推理小說，東野圭吾的小說一定是不可錯(cuò)過的經(jīng)典。1985年，《放學(xué)后》獲得第31屆江戶川亂步獎(jiǎng)后，他便開始專職寫作生涯。他的作品數(shù)量頗多，20余年來出版作品逾60部。構(gòu)思精妙、敘事風(fēng)格獨(dú)特使得他的許多作品都引起了讀者們的熱烈討論并獲得許多大獎(jiǎng)?！睹孛堋帆@得第52屆日

藝術(shù)與生活之間存在著必然聯(lián)系，一個(gè)文學(xué)作品中人物形象的戲劇性，是藝術(shù)在文學(xué)中的直接體現(xiàn)，其與人物形象的現(xiàn)實(shí)性共同組成了文學(xué)作品中的人物形象，使人物更飽滿更立體。下面就通過兩個(gè)方面具體分析一下《哈姆雷特》作品中人物的戲劇性。3.1人物性格夸張分裂——以波洛涅斯為例 戲劇中

《哈姆雷特》作品中的人物形象塑造堪稱是文學(xué)界人物形象塑造的經(jīng)典，其無論是人物的外表還是人物的性格，都被莎士比亞描寫的活靈活現(xiàn)，生動(dòng)異常。而通過對(duì)莎士比亞人物描寫的研究我們發(fā)現(xiàn)，在《哈姆雷特》中的人物塑造上，莎士比亞采取了現(xiàn)實(shí)性與戲劇性相結(jié)合的方式，其既給人物賦予了現(xiàn)實(shí)生活

《哈姆雷特》作品中的主線分析《哈姆雷特》這部作品整體來說可以用五個(gè)字概括那就是“王子復(fù)仇記”。整個(gè)故事都是圍繞著哈姆雷特的復(fù)仇之路展開的。簡單來說可以將故事分為四部分，這四部門串聯(lián)在一起就是整個(gè)《哈姆雷特》作品的主線。下面簡單的對(duì)這四部分進(jìn)行一下分析：（1）哈姆雷特知曉父仇前

《老人與?！肥呛Ｃ魍顬橹男≌f，這部小說也使他獲得了1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)這一作家的最高榮譽(yù)。小說通過老漁夫桑提亞哥形象的塑造，向讀者傳達(dá)了只能被殺死，不能被打敗的永不言輸?shù)挠矟h精神。這一種精神正是“迷惘的一代”所苦苦追尋的，海明威用桑提亞哥這個(gè)老漁夫的執(zhí)著與斗爭精神給出

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)是當(dāng)今國人共同矚目、同心奮斗的前行目標(biāo)，有夢(mèng)想才會(huì)有動(dòng)力，有動(dòng)力才會(huì)為追求夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想鍥而不舍的奮斗。當(dāng)把目光聚焦于對(duì)周智勇、張冀、陳可辛創(chuàng)作的小說《中國合伙人》的閱讀，我們會(huì)從中發(fā)現(xiàn)，小說所講述的故事對(duì)于我們中華民族實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢(mèng)很富有啟示意

為了使得電影的視聽效果更好，在電影的制作過程中，在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)一般都會(huì)播放各種音樂，不同的音樂的出現(xiàn)，可以為影片營造—種背景氛圍。比如電影中人物離別的時(shí)候播放的背景音樂一般比較感傷，戰(zhàn)爭場面所配的音樂一般比較慷慨激昂。這部電影中，所有的音樂呈現(xiàn)出一種溫馨、清新的感覺，比如瑪利

《音樂之聲》最初的形式是音樂劇，最開始在百老匯演出，后來被羅伯特·懷斯將其改編成電影形式，搬上電影熒幕，這部電影在美國電影界中一直占據(jù)十分重要的地位，經(jīng)久不衰，曾經(jīng)獲得奧斯卡最佳影片獎(jiǎng)、最佳改編配樂獎(jiǎng)等五個(gè)大獎(jiǎng)。講述了一個(gè)家庭女教師在上校家做家庭教師，引導(dǎo)上校的孩子們走向

《項(xiàng)羽本紀(jì)》是司馬遷《史記》中的力作，而《鴻門宴》又是《項(xiàng)羽本紀(jì)》中最精彩的部分之一。從古至今，歷代學(xué)者對(duì)有關(guān)《鴻門宴》的情節(jié)、人物、表現(xiàn)手法以及影響等諸多方面都進(jìn)行過詳細(xì)地剖析，尤其是有關(guān)《鴻門宴》中的人物形象，更是受到接受者極大的關(guān)注，不僅主要人物形象，如項(xiàng)羽、劉邦、張良

《華威先生》當(dāng)中的華威先生十分忙碌，每一天不是在參加會(huì)議，就是奔走在參加會(huì)議的路上。這樣的做法實(shí)際上是完全沒有意義的，但是華威先生卻非常樂于參加會(huì)議。其實(shí)華威先生在會(huì)議上虛偽人格的表面下，實(shí)質(zhì)是華威先生人性的貪婪造成了各種會(huì)議的繁多?？谷諔?zhàn)爭顯然是一場關(guān)系到民族存亡的重要

《華威先生》當(dāng)中華威先生的人格虛偽性主要是通過各種會(huì)議表現(xiàn)出來的。就一般而言，召開一些中等規(guī)?；蛘哂袔装偃艘陨系拇髸?huì)，往往都會(huì)出現(xiàn)非常多的頭緒，很多人都會(huì)發(fā)言，而且整個(gè)會(huì)場當(dāng)中也會(huì)夾雜著非常多的元素，所以不能夠很好地體現(xiàn)出某個(gè)特定人物的性格。但是在《華威先生》當(dāng)中，華威先

華威先生在《華威先生》這一部短篇小說當(dāng)中，是故事的核心人物，同時(shí)也是虛偽性最為集中的一個(gè)人物。從小說的總體講述之中看，華威先生是一個(gè)中國國民政府的小官僚，在當(dāng)時(shí)的國家形勢(shì)下，雖然一味高喊著抗日，但是卻沒有為抗日戰(zhàn)爭做出任何積極的行為，只是在大后方不斷地高喊抗日而已。沒有任何真

《殺死一只知更鳥》這一部小說是美國作家哈珀·李唯一一部長篇小說。也為哈珀在二十世紀(jì)的美國文壇獲得了一定的地位。在《殺死一只知更鳥》這部小說當(dāng)中，哈珀采用了多種具備象征意義的意象，讓小說當(dāng)中的不同人物的成長都具備深刻的意義。拉德利這個(gè)人物在小說當(dāng)中經(jīng)歷了心理上的煎熬，而正是其心