《麥田里的守望者》通過一個16歲少年的口吻，將青春成長中困惑與迷茫的主題淋漓盡致地展現(xiàn)出來，其中可歸類為兩個方面，一為與成人世界格格不入的困惑，二為與孩童世界漸離漸遠的迷惘。這兩個處境可以說是每一個人青蔥歲月的真實寫照，我們總是在“不理解大人”和“不想長大”的煩惱中慢慢地

1、不合理的《婚姻繼承法》處于維多利亞時代的英國，婚姻是被理解成上帝的旨意，具有“神圣不可侵犯”的意義。當(dāng)時的法律規(guī)定，雙方一旦結(jié)婚，就永遠不可以離婚，除非一方犯有和近親通奸的罪名。根據(jù)這一規(guī)定，提出離婚就約等于向全世界宣布了其中一人有罪，而這種罪過在當(dāng)時，是不被保守的英國所

20世紀(jì)的英國著名作家托馬斯·哈代先后出版過《德伯家的苔絲》、《還鄉(xiāng)》、《遠離塵囂》、《綠蔭下》等作品。哈代的作品主要反映了19世紀(jì)中期至20世紀(jì)末的英國資本主義向農(nóng)村深入的社會變革現(xiàn)象，這期間英國腐朽的封建貴族制度逐漸解體，資本主義慢慢向農(nóng)村滲透，致使大量農(nóng)民成為自由人，許

前言：莎翁敏銳的筆觸，時刻都在剖析著這個世界的好與壞，他的創(chuàng)作當(dāng)然離不開“人”這一重點要素，為了制造氣氛，從人的情緒層面上達到“諷刺”和“反諷”的效果，更為了揭示偉大的情感主題，莎翁才將“狂歡化”的戲劇效果展現(xiàn)出來，把觀眾、讀者帶入一個真實的故事現(xiàn)場當(dāng)中，跟隨著劇作里面的人物

一、散文散文（essay）是一種極富個性的散文，同常被稱作“隨筆”。16世紀(jì)，散文由法國人文主義思想家、散文家蒙田創(chuàng)立；17世紀(jì)，散文形式傳入英國，經(jīng)由培根不斷發(fā)展起來；18世紀(jì)，阿狄生、斯梯爾等期刊文學(xué)主創(chuàng)人對這種文學(xué)形式進一步發(fā)展；19世紀(jì)，蘭姆等作家將散文不斷豐富與完善

“紅色經(jīng)典”主要是指建國后五六十年代出現(xiàn)的那一批體現(xiàn)出當(dāng)時意識形態(tài)特征的文學(xué)作品?！秳?chuàng)業(yè)史》、《紅日》、《保衛(wèi)延安》等以宏大的敘事規(guī)模，多線并行的結(jié)構(gòu)線索以及復(fù)雜的人物形象來表現(xiàn)人類歷史上具有重大意義的事件，雖然備受主流文藝體制推崇，但閱讀起來卻總欠缺些趣味性。與此同時，

《密室中的旅行》當(dāng)中的布蘭克先生曾經(jīng)用過很多種方法去尋找迷失的自我，但是后來發(fā)現(xiàn)這些做法實際上都是徒勞的。比如布蘭克先生曾經(jīng)在密室里面和多個人物進行交流，這些做法都只是給布蘭克先生非常少的幫助，而且布蘭克先生也沒有真正走出自我的迷失。第一個和布蘭克先生交流的女人安娜，她只

《密室中的旅行》當(dāng)中也有一個重要的場景因素，那就是布蘭克先生是處在于一個密室當(dāng)中，這個密室當(dāng)中的布蘭克不僅僅喪失了自己的自我身份，還喪失了自己寶貴的自由。布蘭克先生無法確定自己的人身在密室當(dāng)中是不是自由，而從《密室中的旅行》小說當(dāng)中，布蘭克先生在密室當(dāng)中的探尋行為上看，布

《密室中的旅行》這一部小說，是通過布蘭克先生這個老人的行為和語言展開的。布蘭克先生是一個老人，小說開頭是講述了布蘭克先生如同一個孤獨的老人一樣，坐在單人床邊發(fā)呆的場景。而且在小說當(dāng)中，奧斯特賦予了這個老人以布蘭克的這個名字，在英文當(dāng)中，布蘭克實際上就是意味著“空白”，或者

引言《繁星春水》是我國偉大作家冰心的經(jīng)典詩詞作品，其中柔情的、深沉的歌頌了母愛、童真、自然等，全詩充滿了哲理，被譽為“愛的哲學(xué)”。作品吸取了古典詩和哲理詩之長，將作者剎那的情感與靈感通過細(xì)膩的手法，溫情的表達出來，突出了作者對人生的思考和內(nèi)心的感受，全文語言情韻悠長，情感豐富

《紅色英勇勛章》是對亨利成長過程的一個記錄和描繪，亨利的心理在不同的成長階段是不一樣的，而通過他的心理也可以很好地理解這部小說中作者想要表達的思想。他火燒火燎要參軍，了不起的戰(zhàn)斗傳奇震撼大地。人們也許并不似荷馬史詩般出類拔萃，但也榮耀無比。他讀過行軍、包圍、兩軍交戰(zhàn)情景的書，

象征是利用一些具體的形象或者事物來進行暗示的一種表現(xiàn)手法，比如利用動植物、聲音、色彩等對文學(xué)作品的思想進行承載和展示，將具體與抽象的東西進行結(jié)合。斯蒂芬．克萊恩在《紅色英勇勛章》中利用了很多象征意象來表達文章的主題思想。他生活在一個并不太平的時代，十九世紀(jì)末期時，一方面，

斯蒂芬．克萊恩是作為十九世紀(jì)末美國社會中最有影響力的作家之一，他的一生中創(chuàng)造了很多膾炙人口的作品，他的一生是很短暫的，在他年僅二十八歲的時候因為一場大病失去了生命，然而在他有限的生命里，他卻用他卓越的文學(xué)才能留下了很寶貴的文學(xué)財富。在美國文學(xué)界，有很多他的作品都被當(dāng)做經(jīng)典

一、引言大衛(wèi)·赫伯特·勞倫斯是20世紀(jì)英國文學(xué)史上最著名的小說家之一，其小說作品和繪畫作品中包含大量的直接性描寫，這也讓他成為20世紀(jì)最受爭議的作家之一?！秲鹤优c情人》出版于1913，是勞倫斯作品中最受讀者歡迎的一部小說，該小說是作者童年生活的自傳作品。整個故事均是基于勞倫斯

《大學(xué)》與《論語》、《孟子》、《中庸》一起稱為“四書”，并被南宋著名教育學(xué)家朱熹列為“四書”之首?！洞髮W(xué)》所涉獵的內(nèi)容涵蓋道德修養(yǎng)、政治哲學(xué)、為政之道等諸方面，重點強調(diào)了個人思想道德修養(yǎng)與社會政治之間的互聯(lián)互通關(guān)系，其充分體現(xiàn)了儒家思想的精神價值，可謂是儒學(xué)經(jīng)典中最重要的

一、何謂“中庸”《中庸》與《大學(xué)》、《論語》、《孟子》并列為“四書”，是一本以儒家思想為核心的道德哲學(xué)書。在《中庸》中，“中庸”不僅被看做是最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，也被奉為天地萬物運行的法則。那么，什么是“中庸”呢？“中庸”一詞在整本書中出現(xiàn)十余次，卻沒有出現(xiàn)明確的定義。但是《中庸》

《基督山伯爵》小說當(dāng)中，翻譯過程中最為震撼人心的不僅僅是埃德蒙發(fā)現(xiàn)基督山的這一箱金銀珠寶，更是埃德蒙再次回到法國馬賽港，為了十多年前的舊仇采取的各種復(fù)仇。從小說當(dāng)中可以看出，埃德蒙并沒有直接殺死維爾福、鄧格拉斯、弗南特等人，因為埃德蒙的復(fù)仇價值觀已經(jīng)產(chǎn)生了非常深刻的扭曲，

《基督山伯爵》當(dāng)中的，對埃德蒙在監(jiān)獄的異化，是對其復(fù)仇觀念的翻譯起點。埃德蒙是一個非常優(yōu)秀的貨輪船員，但是正因為埃德蒙太過優(yōu)秀，所以才會招致別人的嫉妒，從而被陷害。埃德蒙被陷害和拿破侖黨人有聯(lián)系，當(dāng)時拿破侖已經(jīng)被流放圣赫勒拿島，而法國國內(nèi)對于拿破侖的朋黨非常的擔(dān)憂，因此對

一、引言 小說《麥田里的守望者》以主人公霍爾頓在異化的環(huán)境里失落和追求兩條敘事線索的對立和交叉來構(gòu)建敘事小說的深層次結(jié)構(gòu)。小說第一部分展現(xiàn)在讀者眼前的是霍爾頓在追逐人類、自然和自我和諧的夢想，夢想的破滅造就主人公的悲劇。盡管如此，也不能阻止他走上尋找真善美的道路。本文結(jié)合格