目標(biāo)預(yù)設(shè)：據(jù)《新課標(biāo)》要求及自讀課特點(diǎn)，計(jì)劃用一課時(shí)完成。以“微型話題”組織課堂活動(dòng)，長(zhǎng)文短教。運(yùn)用探究式、朗讀式、指導(dǎo)點(diǎn)拔式教學(xué)法，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。三、學(xué)法分析：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)本課采用以學(xué)生自學(xué)為主，靈活運(yùn)用競(jìng)賽式、圏點(diǎn)勾畫式、合作討論式

一是潑墨式群體描繪。林黛玉剛進(jìn)賈府，賈母便來(lái)接見(jiàn)她的“心肝寶貝”外孫女?！袄献孀凇钡某霈F(xiàn)，同時(shí)引出了賈府的一大批人物。先通過(guò)賈母的介紹，有：大舅母一邢夫人；二舅母^王夫人：珠大嫂子^李紈。再通過(guò)眾人所見(jiàn)，介紹賈氏三姊妹：第一個(gè)是“肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉

《畫皮》是《聊齋志異》中最為人們熟悉的篇章之一，這不僅因?yàn)樗话嵘香y幕，也不僅因?yàn)樗谌珪至挚偪倢懞霉砑押念}材之外獨(dú)寫惡鬼，別樹一幟，同時(shí)還因?yàn)檫@個(gè)故事寓意豐富，很有啟發(fā)性。但是，對(duì)于《畫皮》的寓意認(rèn)識(shí)，歷來(lái)多失之膚淺，這主要是因?yàn)閷?duì)作品的對(duì)仗敘事修辭缺少確切把握造成的

近來(lái)，每次看《雷雨》，我的心都有一種隱隱的灼痛，每次看周樸園，我的思想都不自覺(jué)地感到深深的同情。老實(shí)說(shuō)我不是個(gè)沒(méi)有原則的人，連萬(wàn)先生都覺(jué)得“壞到家了”的周樸園，我怎么會(huì)對(duì)他心生同情呢。其實(shí)剛讀《雷雨》的時(shí)候，我也是恨周樸園的，覺(jué)得他實(shí)在是狡猾得很，冷酷得很，虛偽得很。但近幾年

因?yàn)槟敢粼诰毩?xí)的開(kāi)始階段，很難唱響、唱亮，而歌者為了追求聲音的音量和明亮的音色，會(huì)不自覺(jué)的犧牲元音0的準(zhǔn)確，去唱成0或帶有0母音成分的0母音,因此要想把II母音唱準(zhǔn),在練習(xí)的開(kāi)始階段,一定不要追求明亮的音色，更不要追求音量’待到把0唱準(zhǔn)以后再逐步去使之完善；另外就是喉嚨沒(méi)有完

柏遼茲以前古典交響曲絕大多數(shù)都是沒(méi)有標(biāo)題的純音樂(lè)作品，一般是四個(gè)樂(lè)章組成，特定的曲式結(jié)構(gòu)和獨(dú)自的主題，就連運(yùn)用的樂(lè)器都是固定的，規(guī)規(guī)整整的所有人都在遵循?！痘孟虢豁懬窙_破了古典交響音樂(lè)在結(jié)構(gòu)思維上的定式，這在當(dāng)時(shí)的音樂(lè)界是一種突破和創(chuàng)新，這對(duì)以后整個(gè)交響曲在結(jié)構(gòu)思維上的發(fā)展

音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中錄音、彩像的使用所謂錄音，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是將聲音信號(hào)保存在媒介上過(guò)程。從1900年前后的唱片錄放音到20世紀(jì)30年代初開(kāi)始的光學(xué)錄音、磁帶錄放音，直到今天已經(jīng)普遍使用的數(shù)字錄音與多軌錄音。受惠于錄音技術(shù)的飛速發(fā)展，音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的許多民歌、

舞臺(tái)表演其實(shí)很難。對(duì)我們的聲音要求，形體要求，心理素質(zhì)要求都很高。演員在臺(tái)上的演出,是要經(jīng)過(guò)反復(fù)排練、論證。才能與觀眾見(jiàn)面。而&還要迠時(shí)地迎合觀眾的反應(yīng)，做籜戲、搶戲、延戲等改變。比如，劇場(chǎng)效果好的，掌聲激烈的,我們要適時(shí)的停戲，給觀眾一個(gè)反應(yīng)時(shí)間，再繼續(xù)演下去。這時(shí)

是奧地利鋼琴家、作曲家、鋼琴教育家。他是著名音樂(lè)家貝多芬的學(xué)生，學(xué)習(xí)繼承了貝多芬的演奏技巧，具有很高的演奏水平，他自己也培養(yǎng)了很多優(yōu)秀的學(xué)生。著名鋼琴家、作曲家李斯特就是其中的一位。車爾尼還是一位多產(chǎn)作家，他出版的作品就有一千多首，其中以鋼琴練習(xí)曲最為著名，他創(chuàng)作了一套系統(tǒng)的

著名創(chuàng)意曲研究家蘭德霍夫說(shuō)道：“巴赫 因創(chuàng)作創(chuàng)意曲，在藝術(shù)上以及在歷史上完成了極重要的形式。這里出現(xiàn)的方 法,即從數(shù)個(gè)音組成的小動(dòng)機(jī)的胚胎成長(zhǎng)了主題,此主題，朝各種方向改變或 被分割、變形’直到把各個(gè)部分都恰到好處地成為一個(gè)完美的整體，這就是巴赫獨(dú)特的一種發(fā)現(xiàn)。……”。2由此

周樸園對(duì)繁漪的關(guān)心，莫過(guò)于：在樓上休息、看病、喝藥。她緩緩地從樓上走下來(lái)，〔仆人〉魯貴勸她上樓休息四鳳^勸她喝藥，這都是老爺吩囑的。唯有未成年的、天真活潑的兒子周沖，仔細(xì)地端詳著母親的臉，快活地說(shuō)她很好，沒(méi)有病。并提出：“為什么他們都說(shuō)你有病”？是呀，繁漪真的有病嗎？為什么幾

在小說(shuō)的開(kāi)頭，當(dāng)喬丹“貝克小姐和首次到訪的尼克閑聊，無(wú)意中提起黛西的舊日情人蓋茨比住在海灣對(duì)面的西埃格村時(shí)，湯姆-布坎南異常緊張，不等尼克回答，便用“粗壯結(jié)實(shí)的胳膊挾著我〔即尼克、不由分說(shuō)把我從屋子里推了出去，好像是把棋盤上的一顆棋子推到另一個(gè)方格里似的”。黛西的丈夫湯姆是個(gè)

覺(jué)新向往新的生活但又茍安于舊的家族秩序。他出生在一個(gè)世代簪纓的“詩(shī)禮”之家，是大家庭的“寧馨兒”，從小在愛(ài)的環(huán)境下生活，優(yōu)越的地位，加上清秀的相貌和聰慧的頭腦，使得他在家族內(nèi)外倍受稱贊，他也就理想主義地為自己編織著種種美麗的花環(huán)。他自幼接受的就是儒家文化的熏陶，雖然進(jìn)過(guò)新式中

“羞膾炙，以御賓客?！蹦敲春螢椤澳挕蹦?？“‘膾者，細(xì)切肉也?！磳⑷饧?xì)蘸上調(diào)料蔥、芥等生吃?！背烧Z(yǔ)“膾炙人口”的本意就是生肉、生魚蘸著調(diào)料和烤著吃都好吃。由此我們可以推想鴻門宴上，項(xiàng)羽、劉邦等人吃的當(dāng)中即有熟的，也可能有生的^作膾用的〉。既然，在當(dāng)時(shí)吃生的是很平常的事，為什么

《紅樓夢(mèng)》出示給讀者的是一個(gè)女性的世界，與《金瓶梅》里那個(gè)男性強(qiáng)權(quán)奴役下丑惡不堪的女性世界不一樣的是，《紅樓夢(mèng)》里最典型的幾個(gè)人物都是有著獨(dú)特的稟賦和優(yōu)秀的才能、可親可敬的：賈母、王熙鳳、寶釵、黛玉、湘云、探春、晴雯。由于在本性上她們還沒(méi)有像潘金蓮、李瓶?jī)耗菢颖粐?yán)重扭曲，被徹

自古以來(lái)，人類在闡述歌唱理論和傳授歌唱技能方面，一直是以歌者或教育的自我感覺(jué)或一些在此基礎(chǔ)上總結(jié)出來(lái)的理論為依據(jù)的。這些理論在一定程度上存在著很多主觀性的。不夠準(zhǔn)確或者現(xiàn)還不符合客觀發(fā)展規(guī)律的成份的。因此，也就在一定程度上影響了聲樂(lè)藝術(shù)中歌唱技能方面的正常發(fā)展。加爾西亞不滿足

安排課程結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)思想有兩條：1.以為旋律配和聲，編配伴奏音型為主線’循序漸進(jìn)，視、聽(tīng)、講、彈、寫相結(jié)合,從而將每個(gè)構(gòu)想裝進(jìn)結(jié)構(gòu)的框架里。1盡量達(dá)到快速培養(yǎng)即興能力為目的。根據(jù)即興伴奏課的特點(diǎn)，“即興”課的課程結(jié)構(gòu)是一個(gè)視、聽(tīng)、講、彈、寫結(jié)合的結(jié)構(gòu)。課程的時(shí)間安排為：兩個(gè)學(xué)期

《春江花月夜》在中國(guó)音樂(lè)史乃至文學(xué)史上都占有極其重要的地位，作為文學(xué)作品它被稱為是“孤篇蓋全唐”、作為音樂(lè)作品它曾被西方音樂(lè)評(píng)論家稱為“這是一首來(lái)自天國(guó)的音樂(lè)”。音樂(lè)作品《春江花月夜》以其優(yōu)美的旋律、高雅的意境、極具中國(guó)特色的演奏特點(diǎn)風(fēng)靡著世界樂(lè)壇，它不僅代表中國(guó)民族器樂(lè)’還

林俊卿認(rèn)為學(xué)習(xí)歌唱的人，必須先學(xué)會(huì)正確的歌唱呼吸方法，訓(xùn)練其呼吸器官能在任何發(fā)音情況下呼出穩(wěn)勁的氣息，密切配合發(fā)音的需要，進(jìn)一步把正確的呼吸和發(fā)音動(dòng)作養(yǎng)成習(xí)慣，然后在這個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)上，時(shí)常練習(xí)用感情帶動(dòng)聲音來(lái)歌唱，到整個(gè)發(fā)音動(dòng)作“自動(dòng)化”，而應(yīng)用感情為“機(jī)鈕”，靈活發(fā)揮促使發(fā)音

央音樂(lè)學(xué)院張前教授作了《再論音樂(lè)欣賞方式與心理運(yùn)動(dòng)過(guò)程》的學(xué)術(shù)報(bào)告，報(bào)告以四部音樂(lè)欣賞著作黃自《復(fù)興初級(jí)中學(xué)教科書^音樂(lè)》、科普蘭《怎樣欣賞音樂(lè)》、張前《音樂(lè)欣賞心理分析》、趙宋光《音樂(lè)教育心理學(xué)概論》對(duì)音樂(lè)欣賞方式與心理階段的不同論述進(jìn)行分析比較，以再論為題提出了音樂(lè)欣賞與