生態(tài)環(huán)境建設與水資源的保護及利用探討-環(huán)境保護論文
摘要:我國水資源的日益緊缺使得人們把水資源的保護和合理開發(fā)利用擺在了重要的議事日程,在這方面生態(tài)環(huán)境建設具有重要的影響和作用。本文就我國水資源形勢分析的基礎上,提出如何發(fā)展生態(tài)環(huán)境和對水資源的保護及利用的具體措施。 關鍵詞:生態(tài)環(huán)境建設;水資源的保護;利用 我國水資源 |
可持續(xù)發(fā)展的水資源問題探究-環(huán)境論文
摘要:水資源是基礎性的自然資源和戰(zhàn)略性的經(jīng)濟資源,是生態(tài)與環(huán)境的控制性要素。實行最嚴格水資源管理制度,是應對我國嚴峻的水資源情勢、解決復雜的水資源問題的現(xiàn)實選擇。本文從我國水資源可持續(xù)發(fā)展存在的問題出發(fā),提出實行最嚴格水資源管理制度的必要性,并提出具體實施措施,為保證實現(xiàn) |
中國古代永佃制度論析-法制法律論文
摘要:永佃制度萌芽于兩宋,在我國的古代是一種頗具特色的土地產(chǎn)權(quán)制度,它是在歷史的長河中面對人口急劇增長而在自然地選擇與對比中產(chǎn)生出來的相對來說更有優(yōu)勢的產(chǎn)物。由于它的的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)等因素,對地主與佃農(nóng)的作業(yè)都起到了一定的激勵作用,所以,它是一種有益于社會的制度。本文從永佃制度 |
淺析藝術(shù)傳媒系的教學特性-藝術(shù)教學論文
在信息大爆炸的當今時代,人們通過各種各樣的媒介獲取豐富的社會信息。傳媒也在這個背景下得到了繁榮發(fā)展,傳媒教學更是進入了一個嶄新的時代。隨著人們對文化追求品位的提高,傳媒也在朝著藝術(shù)的方向不斷的向前發(fā)展。各大高校的藝術(shù)傳媒系也就應運而生。所謂藝術(shù)傳媒,就是以藝術(shù)為傳播對象, |
電流互感器原理及接線形式分析-電器電子論文
摘要:針對電力系統(tǒng)中出現(xiàn)電流互感器二次回路接線錯誤引起保護誤動、據(jù)動的情況,介紹了電流互感器原理、寶珠方法,以及保護回路中常見的接線形式。 關鍵詞:電流互感器、原理、接線 TheprincipleofCurrentTransformerandtheanalysisof |
文學之“輕”與生命之“重”-文學論文
正如卡爾維諾所說,我們很多人總是把直面現(xiàn)實當作指南,但現(xiàn)實就像希臘神話中的美杜莎的目光,你直視它即被它石化,唯一能夠割下美杜莎頭顱的,卻是能夠間接“反射”現(xiàn)實的珀爾休斯——“珀爾休斯的力量永遠來自他拒絕直視”。《白輪船》以一個無名無姓的小男孩的視角來展現(xiàn)善惡美丑,而“拒絕直視 |
論《文苑外史》中作家的異化-文學論文
馬克思主義認為,藝術(shù)創(chuàng)造是人類追求自我發(fā)展和自我實現(xiàn)的這種根本動力的最純粹的表現(xiàn),是人類所進行的一切創(chuàng)造活動的最高形式,是最自由的創(chuàng)造活動,是最高形式的勞動。滿足人的物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)屬于“必然王國”,而以人的精神追求的滿足為核心的藝術(shù)創(chuàng)造屬于拓展人的精神世界、發(fā)展人的本質(zhì)力 |
馮尼格特小說《貓的搖籃》的生態(tài)主義解讀-文學論文
中國學者魯樞元曾全面地把生態(tài)批評的要旨分為三個層次:自然生態(tài)(人與自然的關系)、社會生態(tài)(人與人的關系)和精神生態(tài)(人與自身的關系)。對《貓的搖籃》中蘊涵的生態(tài)意識及其強烈的社會批判意義的分析即可建構(gòu)在這三個層次上。第一,人與自然不健康的關系,即長期以來人類中心主義,最終導致 |
蕭紅與國民精神-文學論文
蕭紅一生多艱,在三十一歲寂寞早逝,在短暫的人生歲月中遍嘗人世的辛酸和苦寂,充滿了悲劇情愫。然而,歷經(jīng)各種劫難的蕭紅擁有頑強不屈的意志,清醒多思的頭腦,非凡敏銳的才華,她對于時代風云、民族命運、社會前途乃至國民精神等問題有著自己獨特的見解。我們從她的小說、散文中可以看出她與其他 |
從《世說新語》看魏晉士人心中的自然人格美-文學論文
《莊子·漁父》曰:“禮者,世俗之所以為也;真者,所以受于天也,自然不可易也。故圣人法天貴真,不拘于俗?!薄百F真”就是珍惜符合自然之道的自然本性,保持樸實無華的品質(zhì)和感情,因此,要在世俗社會不喪失自我,就必須保持本真。魏晉士人一切行為順其自然,率真適意,享受真實的人生。第一,魏 |
把握實施標桿管理的關鍵點-社科論文
20世紀70年代,世界復印機市場霸主美國施樂公司忽然遭遇了主要來自以佳能、NEC為代表的日本企業(yè)的全方位競爭,市場份額迅速從82%直線下滑到35%。面對競爭威脅,施樂公司虛心向競爭對手學習,全面調(diào)整經(jīng)營戰(zhàn)略,改變經(jīng)營策略,調(diào)整關鍵業(yè)務流程,取得了非常好的成效,逐步把失去的市場 |
學習型組織的知識管理研究-社科論文
學習型組織最早是由美國教授Forrester在《ANewCorporateDesign》中提出的一種組織形態(tài)《第五項修煉》中,學習型組織是一個“不斷創(chuàng)新、進步的組織,組織成員不斷突破能力上限,培養(yǎng)全新而開闊的思考方式,不斷學習如何共同學習?!彪m然目前對學習型組織的定義很多,但 |
行政不作為的救濟及完善的研究-政治論文
關于行政不作為的概念,中外法學界沒有統(tǒng)一的說法。對行政不作為的內(nèi)涵和外延界定不清,不僅不利于行政法學理論的發(fā)展,也不利于指導司法實踐活動,更不利于解決與行政不作為相關的一系列問題。1.國外關于行政不作為的理解英美法系國家關于行政不作為的界定,對我國行政法學相關問題的發(fā)展起到了 |
中國商業(yè)銀行內(nèi)控管理的經(jīng)濟學研究-經(jīng)濟論文
內(nèi)部控制理論從20世紀40年代才逐步成為一個專用名詞和完整概念,期間經(jīng)歷了內(nèi)部控制牽制理論、內(nèi)部制度控制理論、內(nèi)部控制結(jié)構(gòu)理論、內(nèi)部控制系統(tǒng)(整體框架)控制理論和全面風險管理總體框架等五個發(fā)展演變的階段。1.商業(yè)銀行內(nèi)部控制理論的演變20世紀90年代,美國著名的內(nèi)部控制研究機 |
大力弘揚中國特色社會主義文化-文化論文
和諧是融洽,是調(diào)和,是和好相處,和諧也是一種特征,一種狀態(tài),一種存在方式。文化的核心是價值觀,其本質(zhì)是對人類生存狀態(tài)的描述。中國特色社會主義文化的本質(zhì)是中華民族價值觀的體現(xiàn),是中華民族生存狀態(tài)的展現(xiàn)。中國特色社會主義文化的本質(zhì)是和諧,這種和諧來源三個方面。1.和諧是中國傳統(tǒng)文 |
給國際投行上演一場中國式“次債危機”-經(jīng)濟論文
今天國際形勢不太穩(wěn)定,資金安全成為首選。因此中國的社會穩(wěn)定、經(jīng)濟高速發(fā)展和人民幣的持續(xù)單向升值,成為國際投資資本的新寵。國際投行用他們的話語權(quán)及其影響力主導著管理層和普通百姓的思維。在國內(nèi)少數(shù)“海歸派”不顧中國實際國情盲目套用外國經(jīng)驗,一些人為謀取個人或行業(yè)小團體利益也隨聲附 |
中國商業(yè)銀行經(jīng)濟資本管理的內(nèi)涵淺析-經(jīng)濟論文
資本是一家銀行賴以生存的基礎,從1988年的資本協(xié)議到2004年6月公布的新資本協(xié)議,巴塞爾委員會一直致力于使銀行的資本能更加敏感地反映經(jīng)營過程中的風險。20世紀90年代以來,基于信用風險和其他風險的內(nèi)部模型極大提高了銀行計算風險損失的精度,并通過風險損失映射資本承擔,實現(xiàn)了 |
核心能力轉(zhuǎn)移與組織結(jié)構(gòu)研究-科技論文
企業(yè)的出現(xiàn)是近二三百年的事,它是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平的結(jié)果,是商品生產(chǎn)與商品交換的產(chǎn)物。到了資本主義社會,隨著社會生產(chǎn)力的提高和商品生產(chǎn)的發(fā)展,社會的基本經(jīng)濟單位才發(fā)生根本的變化,才產(chǎn)生了真正意義上的企業(yè)。隨著企業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展及管理體制的演變,企業(yè)組織結(jié)構(gòu)形式也經(jīng)歷了一個 |
從油價上漲看汽車廠商應對出招-經(jīng)濟論文
國際原油價格屢創(chuàng)新高,居高不下,給我國這個全球第二大石油進口國帶來了直接影響,更牽動著無數(shù)車主和準車主的神經(jīng)。隨著油價的進一步上漲,一方面,油價對車市的負面作用越來越明顯,近期許多人放棄或暫緩購車就是明顯例證。國際油價不斷攀升,國內(nèi)油價跟著升高,使國內(nèi)汽車行業(yè)的銷售出現(xiàn)下降, |
“80后”職場人士管理問題探討-管理論文
所謂“80后”,是特指生于上世紀80年代的青年。在上一輩人眼里,他們是被寵壞的一代,從小受到父母長輩的疼愛,自立能力差,做事往往只從自己的角度考慮,而且容易眼高手低。但不管怎樣,在如今的職場上,正是這樣的一群“80后”成為了生力大軍,這是不爭的事實。在很多公司,已有40%甚至 |
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