調查問卷總共由兩部分組成。第一部分是公務員職業(yè)自我概念問卷，第二部分是公務員職業(yè)倦怠表。這兩個量表都出現(xiàn)了陳述句的形式，問卷的進行都需要被測試者可以根據(jù)自身情況以真實的情感和態(tài)度來回答。在AurelioaVilla和EstherCalvete編制的教師自我概念量表的結構和基礎

受陳舊觀念的影響，一部分人認為事業(yè)單位的國有資產(chǎn)并不能產(chǎn)生經(jīng)濟利潤，因此很多單位并沒有建立真正意義上的國有資產(chǎn)監(jiān)管制度，在經(jīng)營性資產(chǎn)管理上又具有很大的隨意性，相關管理人員無經(jīng)營業(yè)績考核指標，單位內部也并沒有建立科學有效的業(yè)績考核制度，進而使得相關人員沒有相應的約束體系。雖然有

伴隨經(jīng)濟體制改革的不斷深化，我們國家事業(yè)單位正在逐步實施政事分離，事業(yè)單位逐步進行社會化改革，他們在職能、人事、工資制度以及管理體制等各個方面，正逐漸和政府的黨政機關脫離。國家明文規(guī)定各級政府的黨政機關特別是中央以及省直機關應當進一步減少對于所屬的事業(yè)單位進行直接管理，從而使

美國哈佛大學教授威廉?詹姆斯在《行為管理學》一書中指出，通過對員工的激勵研究他發(fā)現(xiàn)，實行計件工資的員工，其能力僅發(fā)揮了20%~30%;在受到充分激勵時，其能力則可發(fā)揮至80%~90%.也就是說，同樣一個人在收到充分激勵后發(fā)揮的作用相對于激勵前的3~4倍。對于現(xiàn)代企業(yè)來說，科學

《歷史的天空》和《亮劍》的互文性 在《歷史的天空》和《亮劍》中分別塑造的人物：姜大牙、李云龍，他們展現(xiàn)了英雄的陽剛之美和英雄主義的民族，其中對社會形態(tài)的描寫可謂大相徑庭。在當時的社會意識形態(tài)下，展現(xiàn)了作為軍人或者是革命戰(zhàn)士如何從小蝦米、底層的無產(chǎn)階級者逐步走上領導中國革命的

首先，新媒體的發(fā)展為微電影的成功提供了有利的環(huán)境。 新媒體是建立在數(shù)字技術和網(wǎng)絡技術基礎之上的，一般指手機、平板電腦、移動電視、互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體。新媒體具有移動性、即時性、互動性、自主選擇性等特點，符合人們休閑娛樂時間碎片化的需求，可以隨時隨地地獲取信息。 2011年中國

一、網(wǎng)絡劇現(xiàn)狀綜述 (一)網(wǎng)絡劇的概念 關于網(wǎng)絡劇的界定，眾說紛紜。研究戲劇的學者認為網(wǎng)絡劇是一種新的戲劇形式；研究電影的學者認為網(wǎng)絡劇是電影的一種衍生品。雖每人心中有一個哈姆雷特，但總體都不失網(wǎng)絡劇是以網(wǎng)絡為主要傳播媒介，配有聲畫效果的活動影像這一內核。筆者認為，其中以

在國外，根據(jù)莎士比亞、雨果、小仲馬、狄更斯、海明威、托爾斯泰等作家的作品改編而成的電影，塑造了一個又一個經(jīng)典的銀幕形象。另外，在世界影壇，許多具有廣泛影響力的影片，如黑澤明的《羅生門》、科波拉的《教父》和《現(xiàn)代啟示錄》、斯皮爾伯格的《辛德勒的名單》以及《亂世佳人》《美國往事》

一、好萊塢對中國文化元素點的拼貼 好萊塢電影融入中國元素的最常用方式為“點的拼貼”，即在以西方主人公為主角、演繹西方人為主體故事的影片中以單個元素點的方式拼貼進中國元素。這些元素僅以點的表現(xiàn)方式呈現(xiàn)在影片中，使電影具有明顯的中國特色，使得觀眾一看就領悟到這是中國元素。 好

首先，看農(nóng)村題材電視劇的發(fā)展變遷。 周星在《文化概念變異視野中的農(nóng)村題材電視劇概觀》一文中對農(nóng)村題材電視劇的歷史變遷進行了分析，他認為：“就藝術歷史而言，農(nóng)村題材電視劇經(jīng)歷的是興旺、沉寂、重新火熱的進程?！?0世紀80年代中期到90年代初期是其興旺期，隨后創(chuàng)作相對冷清，進入

電影中最基本的實現(xiàn)對情節(jié)的視覺轉換是把小說故事呈現(xiàn)在銀屏上，也是把故事情節(jié)影像化的過程，所以在電影改編中，創(chuàng)作者要進行電影主題內涵和藝術特征的確立，并在影片中展現(xiàn)出來，這一過程就要使影片具有整體性的特征，同時也要促使創(chuàng)作的畫面能滿足觀眾的視覺要求，在視覺上達到震撼、刺激的效果

對比手法在電影敘事中的認識 從中國傳統(tǒng)的陰陽互補的“二元”思維模式到愛因斯坦的相對論，從中國古典戲曲的雅/俗、虛/實、動/靜對比的設計到西方神話中天堂/地獄、生/死、男/女對比的慣用，對比是文學藝術作品中非?；A卻又是非常重要的表現(xiàn)手法。在中國傳統(tǒng)的文學藝術中，對比手法

一、“虛擬行業(yè)”的真實化構建 從客觀上看，港產(chǎn)行業(yè)劇通過建構多角度的行業(yè)背景、專業(yè)化的對白和鏡頭及模式化的敘事節(jié)奏等，使“虛擬行業(yè)”很真實地呈現(xiàn)于受眾面前，從而吸引受眾并極大地調動其心理參與度。 (一)行業(yè)背景的多角度構建 從傳播內容上講，港產(chǎn)行業(yè)劇從五方面構建“虛擬行

脫離歌唱發(fā)聲方法只講如何吐字，是一種舍本求末的做法。比如有些歌者唱歌時顧及了聲音會影響吐字，而顧及了吐字又會影響聲音，二者總是不能做到恰到好處；有的歌者吐字含混不清或不自然等等，針對這樣的問題只講如何吐字是無濟于事的，不可能從根本上解決吐字問題。那么如何才能做到歌唱時聲音和吐

本文擬以云南民歌主題為素材進行改編的鋼琴曲來對當代中國鋼琴改編曲的演奏美學進行觀察，從中管窺中國當代鋼琴改編曲在融民族音樂元素與鋼琴于一體的創(chuàng)作時必然會帶出音樂的民族性、文化內涵等問題，及如何促進西洋鋼琴向民族化道路發(fā)展。 根據(jù)筆者粗略地統(tǒng)計，自1949至2005年間，以

一、理解電影后產(chǎn)品 所謂電影后產(chǎn)品，主要指的是因電影而衍生出的產(chǎn)品。有些學者將通過時間窗進行的版權轉讓和相關產(chǎn)品的開發(fā)統(tǒng)稱為后電影產(chǎn)品。我們認為，狹義的電影后產(chǎn)品僅僅指因電影本身的元素而衍生出來的相關產(chǎn)品。在經(jīng)濟學上，此類后產(chǎn)品的性質與擴窗發(fā)行的電影產(chǎn)品本身有明顯的區(qū)別，

一、悲情程嬰 電影一開始，主要人物程嬰就出現(xiàn)在我們視線中。作為一介草民，他穿戴低調隨意，一身白色麻質長袍，外加一件土紅色背心。這身看似隨意的服色搭配，實則是設計師的精心設計。白色與紅色，是無色系和彩色系的最佳配色，紅色由于無色系的對比而被強調，使彩色表現(xiàn)得更加突出；同時，因

三國魏晉南北朝時期，中國開辟了經(jīng)東南亞穿過印度洋，從波斯灣或紅海抵大秦(羅馬帝國)的海上航線。南朝時，林邑等東南亞國家與中國往來頻繁。在南朝劉宋孝建、大明、泰豫年間，林邑數(shù)次遣使入貢。梁時，林邑國者，又于天監(jiān)、普通、大通年間遣使獻方物。 在馬來半島頓遜國的盤盤國、丹丹國，自

如果按照傳統(tǒng)依靠政府投入、采用異構系統(tǒng)接口的方式進行區(qū)域醫(yī)療信息化建設存在較大的缺陷，無論是從政府，還是從醫(yī)療機構和軟件供應商而言都存在許多問題，可持續(xù)發(fā)展面臨嚴峻的考驗?；诖耍诶碚摶A的指導下，結合西部特征，我們提出了西部區(qū)域醫(yī)療信息化建設整體方案。 (一)方案基本思

(一)免費理論 從吉列剃須刀以廉價或免費的方式出售刀架開創(chuàng)免費商業(yè)模式以來，至今已存在了近110年，但系統(tǒng)闡述“免費理論”的則是美國“長尾理論”之父克里斯·安德森?？死锼埂ぐ驳律谔岢觥伴L尾理論”之后，通過對互聯(lián)網(wǎng)的持續(xù)觀察和思考，于2009年底提出了“免費”這個新概念，