多元文化的交融-泛北部灣歷史文化圈-文化論文

　　三國魏晉南北朝時期，中國開辟了經東南亞穿過印度洋，從波斯灣或紅海抵大秦(羅馬帝國)的海上航線。南朝時，林邑等東南亞國家與中國往來頻繁。在南朝劉宋孝建、大明、泰豫年間，林邑數次遣使入貢。梁時，林邑國者，又于天監(jiān)、普通、大通年間遣使獻方物。

　　在馬來半島頓遜國的盤盤國、丹丹國，自南朝初年開始與中國朝貢往來。到梁時，交往更加密切。盤盤國“中大通元年五月，累遣使貢象牙及塔，并獻沉檀等香數十種。六年八月，復遣使送菩提國真舍利及書塔，并獻菩提樹葉、詹糖等香”。今蘇門答臘島上的干陁利國，宋孝武世，王釋婆羅吶憐陁遣長史竺留陁獻金銀寶器。另外，在今印度尼西亞加里曼丹島一帶的婆利國也來朝進行朝貢?！?婆利國)在廣州東南海中洲上，……天監(jiān)十六年，遣使奉表。……普通三年，其王頻伽復遣使珠貝智貢?！?/p>

　　隋唐時期統(tǒng)治者仍然重視海外貿易。隋朝大業(yè)年間，隋使屯田主事常駿和虞部主事王君政帶上五千段絲織品自南海乘舟出訪赤土國(在今馬來亞半島)，其王“遣婆羅門鳩摩羅以舶三十艘來迎。吹蠡擊鼓，以樂隋使，進金鎖以纜駿船。月余至其都?！睔w國時，赤土國遣使者那邪伽與隋使一起“循海北岸，達于交趾”。海北岸即今北部灣北岸。當時南亞的婆利等國的使節(jié)，大都途經北部灣登陸中國。史載：“婆利國，……大業(yè)十二年，遣使朝貢?！跁r南荒有丹丹、盤盤二國，亦來貢方物?！碧拼袊脑齑瑯I(yè)和航海技術有了很大進步，廣州、交州、泉州、揚州成為中國對外貿易的四大港口。由唐德宗時宰相、地理學家賈耽記載的“廣州通海夷道”，可知，唐時由廣州向東南海航行，可到達今越南、馬六甲海峽、印尼蘇門答臘島等東南亞地區(qū)。足見當時廣州與東南亞海上交通的發(fā)達。

　　宋元時期。海外貿易得到了進一步的發(fā)展。宋初。首先與中國進行朝貢的是位于今越南中部的占城國。占城國多次派遣使者前來中國進行官方貿易。占城國于“建隆二年曾貢方物，三年八月又來貢，哲宗元{；占元年十二月又進貢，有詔賜錢二千六百緡，其慕化抑可嘉也”。此后，東南亞諸國紛紛來華進行朝貢。

　　三佛齊宋建隆元年(960年)九月，國王悉利大霞里壇，遣使來貢方物。二年(961年)五月復遣使進貢。三年(962年)三月又來貢，十二月又貢方物。閣婆國(今爪哇島)，“宋元嘉十二年，遣使朝貢。淳化三年十二月，其王穆羅茶遣使陀湛、副使蒲亞里、判官李陁那假澄等來朝貢。大觀三年六月，遣使入貢?！辈鄧?今印度尼西亞加里曼丹北部)，“太平興國二年，其王向打遣使赍表貢……。元豐五年二月，其王錫理麻喏復遣使貢方物，其使乞從泉州乘海舶歸國，從之?！睋y(tǒng)計，宋朝來朝貢比較多的國家有：交趾來華朝貢45次，占城56次，三佛齊33次。

　　宋時與泛北部灣東南亞各國的商業(yè)貿易也得到發(fā)展。中國商人到泛北部灣的東南亞各國進行通商，受到了當地人的友好接待?！端问贰分小伴w婆國傳”載“中國賈人至者，待以賓館，飲食豐潔”。南宋《諸蕃志》記述中國海商抵達淳泥(今印度尼西亞加里曼丹島)時獲得良好禮遇。“(中國商船)抵岸三日，其王與眷屬率大人(王之左右日大人)到船問勞，船人用錦籍跳板迎肅，款以酒禮，用金銀器皿祿席涼傘等分獻有差?！睘榇龠M外貿的交流，宋朝嶺南地區(qū)設置了邕州橫山寨博易場、邕州永平寨博易場和欽州博易場等國際市場。

　　元代，中國福建一帶與菲律賓的來往密切。汪大淵《島夷志略》記述菲律賓三島的商人“常附舶之泉州經紀，罄其資囊以文其身，既歸其國，則國人以尊長之禮待之，延之上座，雖父老也不得與爭，習俗以其至唐，故貴之也”。在菲律賓，商人到中國經商是受人尊敬的事情。可見，當時的菲律賓十分重視與中國的貿易往來。

　　明清厲行海禁，禁止私人出海貿易，給海外貿易帶來了許多困難和不便。但是對當時中國與東南亞的貿易似乎沒有受到多大影響。

　　據《明史》記載：安南“洪武元年奉表來朝貢方物，十年，頻年貢奄豎、金銀、紫金盤、黃金酒尊、象馬之屬?！垡云漕l繁，且貢物多，命仍三歲一貢。宣德、正統(tǒng)、萬歷年間遣使來朝”。呂宋(今菲律賓呂宋島)“居南海中，去漳州甚近，洪武五年正月遣使偕瑣里來貢。永樂三年十月遣官赍詔，撫諭其國。八年與馮嘉施蘭入貢，……萬歷四年，復朝貢”。婆羅(今文萊)“又名文萊，永樂三年十月遣使者赍璽書、彩幣撫其王。四年十二月，其國東、西二王并遣使奉表朝貢。明年又貢”。占城國(今越南中部)“洪武二年，太祖遣官以即位詔諭其國。其王阿苔阿者先已遣使奉表來朝，貢象虎方物。帝喜，即遣官赍璽書、大統(tǒng)歷、文綺、紗羅，偕其使者往賜，其王復遣使來貢。自后或比歲貢，或間歲，或一歲再貢”。

　　清初，菲律賓島上的蘇祿國頻繁來貢?！坝赫哪?，國王毋漢未母拉律林遣使奉表，貢方物。五年六月，貢使至京，……定期五年一貢，貢道由福建；……乾隆五年八月，蘇祿國王麻喊味呵稟膀寧遣番丁護送遭風商人回內地。八年，貢使馬明光奏請三年后復修朝貢，帝命仍遵雍正五年所定五年一貢之例?！毮搅x中國，累世朝貢不絕?！?/p>

　　今馬來西亞、印度尼西亞在此時與中國的貿易往來進一步增強。馬來半島上的麻六呷(今馬六甲)“初小西洋各國番舶往來中國經此必停泊，采買貨物，……閩粵人至此采賜錫及貿易者甚眾”。蘇門答臘島上的舊港國“山南復有二小島，一名空殼檳榔，一名朱麻哩，皆產錫，閩粵人到此采錫者甚眾”。

　　古代中國與泛北部灣東南亞國家朝貢貿易關系歷史悠久。泛北部灣古代東南亞國家的商人和使團通過“海上絲綢之路”跨越南海，與中國進行了頻繁的交往與貿易，形成了朝貢貿易圈。

銅鼓文化圈

　　在中國，銅鼓分布于云南、貴州、廣西、廣東、海南等8個省、市、自治區(qū)。貴州南部和廣西西北部接壤的紅水河流域是以“活態(tài)”的形式保留銅鼓文化最豐富的地區(qū)，現(xiàn)在還在使用銅鼓的民族主要有屬壯侗語系的壯族、布依族、傣族、侗族、水族以及屬苗瑤語系的苗族、瑤族和屬藏緬語系的彝族。中國學者按照標準器分式和出土銅鼓的地名把銅鼓分為萬家壩型、石寨山型、冷水沖型、遵義型、麻江型、北流型、靈山型、西盟型等8種類型。

　　據不完全的統(tǒng)計，目前中國已出土并收藏的銅鼓約1400多面，其中廣西600多面，僅廣西博物館就藏有300多面。此外，廣東省各地博物館收藏約170多面，海南省民族博物館收藏2面。

　　在越南、馬來西亞、新加坡、印度尼西亞等國也有銅鼓分布。越南是僅次于中國的第二個銅鼓大國。在云南滇西地區(qū)發(fā)源的銅鼓文化，到約公元前4世紀，順紅河東下，與越南紅河流域下游的青銅文化融合，創(chuàng)造了“東山銅鼓”。東山銅鼓是學者們以越南清化省東山一帶出土的銅鼓命名的，國際上稱為“黑格爾Ⅰ型”鼓，中國學者命名的“萬家壩型”銅鼓。

　　東山銅鼓在越南北部形成發(fā)展的高潮后，很快遍及紅河平原及其周圍地帶。由此而西，散布到老撾沙、柬埔寨、泰國，往南到達馬來西亞，東南到達印度尼西亞。

　　目前馬來亞發(fā)現(xiàn)有6面銅鼓。其中有2面存于吉隆坡的博物院。新加坡未見銅鼓出土記錄，但民間收藏有銅鼓，最著名的是林氏藏有兩鼓。

　　印度尼西亞銅鼓出土地點主要在蘇門答臘、爪哇和甘尼安、松巴哇、薩拉亞爾，東邊的羅地、塞盧、萊狄、塞拉盧諸島以及卡伊群島的土瓦島。明代張燮著的《東西洋考》一書中有關于今印度尼西亞爪哇島西北部銅鼓的記錄。書中下港條說：“銅鼓，即今華人所有者，諸國以爪哇為最?！闭f明銅鼓主要為在印度尼西亞的華人所用，并且以爪哇的銅鼓數量最多。又載“文郎馬神(今印度尼西亞加里曼丹島西岸的馬辰)，入山深處有村名烏籠里彈，……夷人攜貨往市之，擊小銅鼓為號?！笨梢?，當時銅鼓已作樂器使用。

　　銅鼓是泛北部灣歷史文化的一個重要的文化符號和共同的文化載體，銅鼓文化圈也是泛北部灣歷史文化的重要組成部分。

方孔錢文化圈

　　自秦漢時期開始，中國的方孔錢已向東南亞流通。在一些東南亞國家，發(fā)現(xiàn)了不少中國古錢幣。東南亞發(fā)現(xiàn)的最早的方孔錢是兩漢時期的，其中包括“大錢五十”和東漢的“五銖”。由《漢書·地理志》可知，漢時“海上絲綢之路”已可遠達東南亞各國。據考證，《漢書·地理志》中的“都元國”在今印度尼西亞蘇門答臘島西北部：“皮宗”是今新加坡西面的皮散島。在今印尼蘇門答臘、爪哇和加里曼丹的古代墓葬出土了漢代五銖錢。此外，在印尼爪哇、巴厘島發(fā)現(xiàn)有唐朝的“開元通寶”和北宋以后的歷代銅錢。據《瀛涯勝覽》爪哇條曰：“中國歷代銅錢通行使用?！笨梢姡袊X幣在爪哇的盛行。在新加坡扯旗山炮臺也曾發(fā)掘出北宋“治平通寶”、“熙寧通寶”等宋朝錢幣。

　　中國與越南毗鄰，在越南發(fā)現(xiàn)的漢代錢幣包括漢文帝四銖“半兩”錢、西漢“五銖”錢、東漢“五銖”錢、漢宣帝小“五銖”錢、王莽時期的“契刀五百”、“大泉五十”、“貨泉”、“貨布”等錢幣。在廣平省的漢墓中也發(fā)現(xiàn)了五銖錢和鐵器。1991年12月，越南右龔縣發(fā)現(xiàn)古錢幣10公斤，有漢五銖、六朝五銖、唐代的元寶，宋代的錢幣等通寶或元寶錢。此外，在越南西貢邊和省發(fā)現(xiàn)中國錢幣唐開元通寶、會昌開元(背桂)、乾元重寶，五代十國的乾亨重寶、咸康元寶、漢元通寶，北宋時期的至和元寶、端平元寶(背元)，淳祐元寶(背十一)，元代的至正通寶(小平光背錢)，明末的大順通寶，清初的利用通寶。這些錢幣的發(fā)現(xiàn)表明，古代中越兩國在貨幣流通領域有著頻繁的交往與聯(lián)系。

　　作為南海通往印度洋咽喉要道的馬六甲海峽沿岸。中國方孔錢是最早成為各國商人所認可的交換媒介。中馬古代錢幣交流始于宋代，至明代武宗正德六年(1511年)以前為全盛時期。500多年間，中國古代錢幣通過官方“朝貢貿易”和民間貿易的形式流入馬來半島并作為主要錢幣流通。

　　文萊各地也多次出土過宋錢。據文萊錢譜記載，文萊發(fā)現(xiàn)的宋錢有“咸平元寶”、“熙寧元寶”、“元豐通寶”、“開禧通寶”等。

　　泛北部灣東南亞國家的錢幣最初是由中國輸入的，但是隨著社會的發(fā)展及商品經濟的需求，中國錢幣的輸出已不能滿足泛北部灣東南亞各國經濟發(fā)展的需要，因此，各國紛紛模仿中國錢幣鑄造本國的錢幣。

　　越南在丁部領王朝的建立后開始仿照中國宋朝圓形方孔錢的形制鑄成。越南鑄造錢幣的基本型式，錢文字體等都模仿中國，錢幣背面所記的“丁”、“黎”字，都是受中國五代十國閩錢“天德重寶”背“殷”的紀國號錢和唐代會昌開元背記地名或州名之影響的結果，錢文書體真、隸、行、篆等，都是仿自中國的方孔錢錢文，甚至有的錢幣就是直接以中國方孔錢錢幣為模而仿制出來的。

　　11世紀以后，馬來西亞歷代統(tǒng)治者都仿照中國鑄造錢幣。詹卑王朝時期曾鑄造過錫質的小餅錢、圓形、無孔，上面鑄有阿拉伯文字。滿者伯夷時期，鑄造的錢幣為銅質圓形方孔錢。隨著馬來西亞大量錫礦被發(fā)現(xiàn)和開采，馬來西亞各邦都仿效中國方孔錢的式樣，用銅、錫來鑄造錢幣。印度尼西亞、菲律賓、文萊等國發(fā)行和流通的大部分錢幣，大都仿照中國圓形方孔的式樣鑄造。

　　就古代方孔錢而言，中國與越南、馬來西亞、新加坡、印尼、菲律賓和文萊等國家與地區(qū)有特別密切的關系，并逐漸形成了泛北部灣方孔錢文化圈。

陶瓷文化圈

　　中國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家。在蘇門答臘、爪哇和加里曼丹婆羅洲等島發(fā)現(xiàn)過漢代的陶明器。魏晉南北朝時代，隨著中國航海技術的發(fā)展。中國商人到爪哇經商的很多，商船所載的貨物主要是陶瓷和絲綢之類。雅加達博物院在中爪哇查帕拉發(fā)現(xiàn)一個六朝時代的有蓋瓷罐，可能是中國出口的瓷器。

　　唐代陶瓷手工業(yè)十分發(fā)達，著名的陶瓷窯系有20多個，以邢窯(在今河北內丘縣一帶)、越窯(在今浙江余姚縣一帶)、昌南窯(在今江西景德鎮(zhèn)一帶)、邛窯(在今四川邛崍縣一帶)、定窯(在今河北曲陽縣一帶)、潮州窯(在今廣東潮州一帶)為最著名，產品亦最多。在越南北部發(fā)現(xiàn)有越州窯和汝窯出品的陶瓷器，說明唐代陶瓷制品輸入安南不少，或說明安南仿照唐代陶瓷制品而發(fā)展了自己的陶瓷工業(yè)。在菲律賓宿務島也發(fā)現(xiàn)唐式陶瓷，蘇祿群島發(fā)現(xiàn)晚唐陶瓷等等，是當時彼此往來的歷史證據。在馬來西亞柔佛州的哥打丁宜也發(fā)現(xiàn)唐代瓷片。

　　宋元時期泛北部灣的陶瓷貿易十分繁榮。《諸蕃志》中記載了當時中國的各類瓷器銷售于中印半島、馬來半島、菲律賓群島一帶的情況。該書載“閣婆國，番商與販，用夾雜金銀，及金銀器皿、五色纈絹、皂綾、……漆器、鐵鼎、青白瓷器交易。三嶼，博易用瓷器、皂綾、纈絹、五色燒珠、鉛鋼墜、白錫為貨；麻逸國，商人用瓷器、貨金、鐵鼎、烏鉛、五色琉璃珠、鐵針等博易；渤泥，番商興販，貨金、貨銀、……青瓷器；單馬令，番商用絹傘、雨傘、荷池、結絹、酒、米、鹽、糖、瓷器、盆缽粗重等物，及用金銀為盤盂博易。”可見，中國生產的青瓷、白瓷、青白瓷等瓷器暢銷于東南亞。

　　元代汪大淵著的《島夷志略》一書，對中國與東南亞陶瓷的貿易記載詳實，其中提到的三島、占城、遐來勿、丹馬令、丁家廬、彭坑、吉蘭丹、爪哇、龍牙門、花面等東南亞地區(qū)與中國都有陶瓷貿易往來。

　　明清時期，中國陶瓷在東南亞依然受歡迎。馬歡《瀛涯勝覽》一書載占城國“中國青磁盤碗等物甚愛之”，爪哇國“國人最喜中國青花瓷器”。經考古發(fā)現(xiàn)，菲律賓呂宋島沿海地區(qū)發(fā)現(xiàn)的中國陶瓷特別多。1958年，菲律賓國立博物館在八打雁的卡拉達岸發(fā)掘出大批明初的陶瓷，成為中國陶瓷在菲島貿易范圍最有力的證據?！睹魇贰分姓汲菞l載“(洪武十六年)貢象牙二百枝及方物。遣官賜以勘合、文冊及織金文綺三十二、磁器萬九千”。

　　在中國陶瓷器傳人之前，東南亞不少地方不僅沒有瓷器，甚至連飲食的陶器皿都沒有?！稏|西洋考》記載，文郎馬神居民“初盛食以蕉葉為盤，乃通中國，乃漸用磁器。又好市華人磁甕，畫龍其外，人死，貯甕中以葬”。中國瓷器在一定程度上改變了馬來半島馬辰人的飲食生活習慣和葬俗。清代，僅1646年這一年就有二十萬件瓷器運入臺灣。由臺灣轉運到巴達維亞?？滴醵?1684年)令開海禁，準許出海貿易，一時貿易大有起色。

　　中國陶瓷器的輸入，不但影響了古代東南亞人民的生活，而且陶瓷燒造技術也對東南亞產生了直接或間接的影響，在泛北部灣逐漸形成了陶瓷文化圈。

　　結語

　　古代中國與越南、馬來西亞、新加坡、印尼、菲律賓和文萊等地自秦漢以來就逐漸建立了長期的、頻繁的交往與聯(lián)系，并促進了朝貢貿易文化圈、銅鼓文化圈、方孔錢文化圈、陶瓷文化圈等多重文化圈的形成。這些交叉重疊的文化圈有機地聚合成一個整體，共同構成了泛北部灣歷史文化圈。千百年來，泛北部灣的中國與東南亞國家之間交往基本上處于和平友好狀態(tài)。當今的泛北部灣經濟合作，除了政治、經濟和貿易等因素以外，泛北部灣歷史文化的共性也是重要的合作基礎?？梢哉f，具有相對獨立性和持久性的泛北部灣歷史文化圈，為今天泛北部灣經濟合作提供了重要的基礎。

文章來源于《學術論壇》雜志2012年第1期