農(nóng)村題材電視劇藝術(shù)特色研究綜述-電影論文

　　首先，看農(nóng)村題材電視劇的發(fā)展變遷。

　　周星在《文化概念變異視野中的農(nóng)村題材電視劇概觀》一文中對(duì)農(nóng)村題材電視劇的歷史變遷進(jìn)行了分析，他認(rèn)為：“就藝術(shù)歷史而言，農(nóng)村題材電視劇經(jīng)歷的是興旺、沉寂、重新火熱的進(jìn)程?！?0世紀(jì)80年代中期到90年代初期是其興旺期，隨后創(chuàng)作相對(duì)冷清，進(jìn)入21世紀(jì)后，農(nóng)村劇再度升溫并火熱熒屏。仲呈祥、張新英在《輝煌歷史 激情展望——中國(guó)農(nóng)村題材電視劇發(fā)展簡(jiǎn)述》中將農(nóng)村題材電視劇的發(fā)展劃分得更為細(xì)致，從四個(gè)時(shí)期進(jìn)行分析，“80年代初期：新舊對(duì)比中的未來(lái)展望”“80年代中后期-90年代初期：改革陣痛與矛盾呈現(xiàn)”“90年代中后期-新世紀(jì)初期：邊緣狀態(tài)下的掙扎與守望”“重獲生機(jī)：農(nóng)村題材電視劇在時(shí)代召喚下復(fù)蘇”②，分別對(duì)這四個(gè)時(shí)期的敘事內(nèi)容和存在問題進(jìn)行了不同程度的討論，最終提出農(nóng)村劇正在不斷豐富，創(chuàng)作呈現(xiàn)整體繁榮態(tài)勢(shì)的觀點(diǎn)。以上兩篇文章均對(duì)農(nóng)村題材電視劇進(jìn)行了客觀的總結(jié)和梳理，對(duì)農(nóng)村劇的發(fā)展有了一個(gè)整體的概觀，為農(nóng)村劇的深入研究做好了準(zhǔn)備。

　　其次，看農(nóng)村題材電視劇的人物塑造分析。

　　對(duì)于農(nóng)村劇人物形象塑造的研究大都集中在趙本山主演的東北農(nóng)村題材電視劇當(dāng)中，主要對(duì)其語(yǔ)言、動(dòng)作、性格等進(jìn)行分析。劉芳池、何麗敏在《趙本山主演的農(nóng)村題材電視劇的風(fēng)格探析——以〈劉老根〉〈馬大帥〉為例》一文中寫道：“趙本山主演的東北農(nóng)村題材電視劇，一個(gè)很大的特點(diǎn)就是語(yǔ)言質(zhì)樸、風(fēng)趣，有民間特色，用老百姓的話說老百姓的事，并且在輕松、嬉笑之中充滿著人生的智慧和哲理，令人在捧腹大笑之余，回味無(wú)窮”。在談到人物的性格時(shí)是這樣描述的：“東北人性格外向，個(gè)性豪爽，在趙本山主演的農(nóng)村題材電視劇中，東北人更是直截了當(dāng)?shù)每蓯邸！?/p>

　　此外，有部分作者對(duì)農(nóng)村題材電視劇中的女性形象進(jìn)行分析，曹麗霞在《論趙本山電視劇中的農(nóng)村女性形象及其漸變》中對(duì)趙本山農(nóng)村劇女性形象的演進(jìn)進(jìn)行了闡述，將其分為三類，即“臣服于男權(quán)文化的傳統(tǒng)農(nóng)村婦女形象”“對(duì)男權(quán)文化反抗無(wú)力的現(xiàn)代農(nóng)村青年女性形象”“公然反抗男權(quán)文化，日益覺醒的農(nóng)村新女性形象”，并分別以丁香、馬小翠、謝大腳為例，最后得出結(jié)論：“趙本山電視劇塑造了一系列鮮活、生動(dòng)的農(nóng)村女性形象，這些農(nóng)村女性形象隨著農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程、女性意識(shí)的日益覺醒而逐漸變化”。

　　關(guān)于人物塑造，肖瑤在《地域文化積淀中的人物塑造——談東北農(nóng)村題材電視劇中的丑角造型》中對(duì)東北農(nóng)村劇的丑角造型進(jìn)行了細(xì)致的分析。作者認(rèn)為“在東北的文化語(yǔ)境里,‘丑’是一個(gè)無(wú)法逾越的影像”，“這些形象是人群中最卑微、最無(wú)教化因而也是最真實(shí)的個(gè)體”④。這篇文章為農(nóng)村題材電視劇藝術(shù)特色的研究開辟了新的視點(diǎn)，具有啟發(fā)意義。

　　第三，看農(nóng)村題材電視劇的敘事策略研究。

　　洪宏在《生活真實(shí)、“權(quán)力”敘事與倫理策略——從〈劉老根〉到〈希望的田野〉》中通過對(duì)《劉老根》和《希望的田野》的比較分析提出了較為建設(shè)性的意見，文章分別從“生活真實(shí)”“權(quán)力敘事”“倫理策略”三個(gè)方面進(jìn)行討論，提出了“生活真實(shí)、權(quán)力敘事和倫理策略等問題,是近期幾部農(nóng)村題材電視劇所表現(xiàn)出的幾個(gè)重要藝術(shù)現(xiàn)象,實(shí)際上,這些問題長(zhǎng)期以來(lái)在電視劇創(chuàng)作中就受到了程度不一的關(guān)注”⑤的觀點(diǎn)，文章對(duì)農(nóng)村劇創(chuàng)作的新探索或許具有積極的啟示意義。

　　紀(jì)學(xué)艷在其論文《一曲淡淡的鄉(xiāng)村戀歌——論農(nóng)村劇〈鄉(xiāng)村愛情〉的敘事策略》中提出了“愛情敘事的新視角”；劉芳池、何麗敏在《趙本山主演的農(nóng)村題材電視劇的風(fēng)格探析——以〈劉老根〉〈馬大帥〉為例》中探析趙本山農(nóng)村劇的風(fēng)格時(shí)講到了“小品詼諧幽默風(fēng)格的融入”，這些論文對(duì)我們研究農(nóng)村劇的敘事策略具有重要的參考價(jià)值，具有一定的指向性。

　　第四，看農(nóng)村題材電視劇的地域特色研究。

　　農(nóng)村題材電視劇具有鮮明的地域文化特色，吳素玲在《電視劇藝術(shù)類型論》中將農(nóng)村題材電視劇的地域性分為三部分，即“東北黑土地風(fēng)貌”“江南風(fēng)格”和“西北特色”，分別論述其地域特點(diǎn)并舉例，這種“三分法”對(duì)農(nóng)村題材電視劇進(jìn)行了清晰的分類，便于日后的研究和創(chuàng)作?？v觀近幾年對(duì)農(nóng)村題材電視劇地域性的研究，北方多，南方少，尤其是東北農(nóng)村劇更是憑借一批幽默滑稽的小品界笑星掀起創(chuàng)作熱潮和研究熱潮。較多的文章傾向于論述東北農(nóng)村劇的地域性，鮮有其他地域特色農(nóng)村劇分析的出現(xiàn)，即使有也大多集中在北方。劉嘉軍在《崛起陜西農(nóng)村題材電視劇的創(chuàng)作與思考》中將陜西農(nóng)村題材電視劇與東北農(nóng)村題材電視劇進(jìn)行比較分析，在對(duì)比中指出了陜西農(nóng)村題材電視劇崛起的長(zhǎng)處與短處，此類文章在對(duì)農(nóng)村題材電視劇的地域特色進(jìn)行理論表述的同時(shí)倒也提出了獨(dú)到的見解。

　　第五，對(duì)農(nóng)村題材電視劇的思考。

　　新世紀(jì)以來(lái)，農(nóng)村題材電視劇呈現(xiàn)繁榮發(fā)展的勢(shì)頭，創(chuàng)作繁榮的同時(shí)也存在著諸多的問題，對(duì)于作品的反思成為農(nóng)村劇創(chuàng)作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

　　薛晉文、曾慶瑞在《新世紀(jì)農(nóng)村題材電視劇的缺失與期待》中指出了農(nóng)村劇目前存在的三大問題：“現(xiàn)實(shí)深廣度的缺失”“人物主體性的匱乏”“喜劇性與悲劇性的失衡”，作者認(rèn)為創(chuàng)作者習(xí)慣于用想象的方式去替代真實(shí)的生活體驗(yàn),“鮮有對(duì)鄉(xiāng)村文化特性與精神屬性真心實(shí)意的認(rèn)同感和歸屬感”。孔朝蓬在《論模式的突破與文化意蘊(yùn)的彰顯——近年來(lái)東北農(nóng)村題材電視劇創(chuàng)作反思》一文中分別從主題、敘事策略、人物塑造、文化意蘊(yùn)四個(gè)層面對(duì)農(nóng)村劇存在的問題以及應(yīng)注意的地方進(jìn)行了論述，這些論文從不同的方面對(duì)農(nóng)村題材電視劇的現(xiàn)狀及存在的問題進(jìn)行了不同程度的反思，為農(nóng)村劇將來(lái)的改進(jìn)和發(fā)展提供了一定的方向性，其理論價(jià)值是值得學(xué)界探究的。

　　總之，農(nóng)村題材電視劇的研究應(yīng)當(dāng)是引起我們深刻思考的，相對(duì)于其他題材電視劇來(lái)說，農(nóng)村題材電視劇還有很大的提升空間，因此，其不足之處也就更值得我們深究。對(duì)于農(nóng)村題材電視劇，應(yīng)該把它放在城鄉(xiāng)差距進(jìn)一步拉大、農(nóng)村與城市聯(lián)系越來(lái)越緊密的大背景下進(jìn)行研究，農(nóng)民在城市的邊緣化狀態(tài)才是我們應(yīng)該著力凸顯的方面。真實(shí)地刻畫農(nóng)村、農(nóng)民的生存狀態(tài)才是農(nóng)村題材電視劇獲得永恒魅力的關(guān)鍵。

文章來(lái)源于《電影文學(xué)》雜志2012年第17期