一、“英語運(yùn)動”卜舫濟(jì)到圣約翰書院不久就開始積極倡導(dǎo)“英語運(yùn)動”。1887年，卜舫濟(jì)在給圣公會布道部的報(bào)告中，闡述了英語教學(xué)的重要性。關(guān)于是否進(jìn)行英語教育在教會內(nèi)部也存在分歧并產(chǎn)生了激烈爭論。教會中的保守派認(rèn)為英語教學(xué)的普及使基督教教育變得世俗化，會增添功利主義的色彩，并猛烈

不同的地域和不同的文化造就了不同的教育模式，我國教育注重扎實(shí)的基本功，注重題海戰(zhàn)術(shù)，而西方教育則較之更加輕松隨意，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。近些年來，隨著我國英語教學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，英語教育界開始相繼涌現(xiàn)出許多行之有效的新思想，新觀念和新方法，并逐漸與國外的教學(xué)理論相融合。

1. 國內(nèi)外有關(guān)外語情感教學(xué)的研究20世紀(jì)60年代以后，隨著心理學(xué)的興起和發(fā)展，國外對外語情感教學(xué)的研究主要以如何發(fā)揮外語教學(xué)中的積極情感因素作為研究重點(diǎn)，并將其與實(shí)際教學(xué)法聯(lián)系在一起。70年代初期，許多外語教學(xué)專家外語教學(xué)的情感因素是不可忽視的，他們主張?jiān)谶x取教材和編寫大綱

一、引言由于國際交流的需要，對跨文化交際人才的需求更加迫切。而國內(nèi)傳統(tǒng)的英語教學(xué)偏重語言教學(xué)而忽略文化教學(xué)的現(xiàn)象尤為嚴(yán)重，不切實(shí)際。另一方面，英語作為英美文化的載體，其不可避免的需要在特定文化背景下進(jìn)行教學(xué)和學(xué)習(xí)，否則學(xué)生的實(shí)際語言應(yīng)用即跨文化交際能力會有所欠缺。專業(yè)英語教材

一、引 言對隱喻的研究可以追溯到亞里士多德時(shí)代，當(dāng)時(shí)隱喻被視作是對語言的修飾。1980年萊考夫與約翰遜的著作《我們賴以生存的隱喻》被視作認(rèn)知語言學(xué)的開端。書中提到“隱喻貫穿于人類的日常生活，不僅滲透在語言中，而且體現(xiàn)在思想和行為中?！盵1] 他們將隱喻看作是人類思維和行為的一

一、理論基礎(chǔ)1.1 Rumelhart的交互激活模式早期的閱讀模式有“自下而上”和“自上而下”兩種模式，前者強(qiáng)調(diào)讀者通過對詞句和語法結(jié)構(gòu)的分析理解語篇。后者強(qiáng)調(diào)讀者的背景知識在理解中的作用。1977年,Rumelhart提出了一種新的閱讀模式--交互激活模式。這是“自下而上”

大學(xué)英語精讀教學(xué)作為高校培養(yǎng)學(xué)生英語語言能力的重要課程之一，是一個集聽說讀寫譯于一體的綜合課程。隨著大學(xué)英語教學(xué)模式的不斷改革和創(chuàng)新，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足社會發(fā)展的需求。因此，大學(xué)英語教學(xué)模式也逐漸從傳統(tǒng)的“以教師為主體”向“以學(xué)生為主體”轉(zhuǎn)變，這無疑是對交互式教學(xué)模式

寫作一直是我國大學(xué)英語教學(xué)的一個重點(diǎn)，這一點(diǎn)從作文部分在大學(xué)英語四、六級考試中的重要性即可看出。寫作也是最能反映出學(xué)生真實(shí)英語應(yīng)用能力的一項(xiàng)能力。雖然在對外語寫作的研究過程中，人們對于寫作能力與英語水平之間的關(guān)系有著不同的看法，但是總體上來說，不可否認(rèn)的是，英語綜合能力中的聽

一、 認(rèn)知語義學(xué)簡介認(rèn)知語義學(xué)從認(rèn)知語言學(xué)發(fā)展而來，是對形式語義學(xué)的一種反動，它提出的觀點(diǎn)和形式語義學(xué)的一般假設(shè)是完全不同的。認(rèn)知語言學(xué)的主要內(nèi)容包括：認(rèn)知語義學(xué)，認(rèn)知語法等內(nèi)容。而認(rèn)知語義學(xué)是認(rèn)知語言學(xué)研究的核心內(nèi)容，其基本原則與認(rèn)知語言學(xué)的指導(dǎo)原則或理論基礎(chǔ)一致，即意義的

喬姆斯基說：“語言能力指的是在人的大腦中形成的一種能夠按照本族語言規(guī)則把聲音和意思聯(lián)系起來的能力，即語言使用者對語言內(nèi)容內(nèi)在規(guī)的了解”。[1]“兒童的語言知識和能力是先天具有的還是后天習(xí)得的”？先天決定論、后天環(huán)境論、先天與后天相互作用論等不同派別有各自的見解最終來講，先天語

一、愛心付出，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系?？既肼殬I(yè)學(xué)校的學(xué)生大多學(xué)習(xí)成績較差，在應(yīng)試教育大環(huán)境下，他們在原來的學(xué)習(xí)中必然遭到老師的拋棄，在老師眼里，他們是可有可無的一部分，因此在平時(shí)的教育教學(xué)中極少會關(guān)注他們，更談不上關(guān)心和愛護(hù)。長期生活在這種環(huán)境中，缺少教師的愛心呵護(hù)，學(xué)生自然會對

一、大學(xué)英語考試改革的背景在目前的高職英語教學(xué)中，因?yàn)槭苷n時(shí)及教學(xué)模式的影響，課堂教學(xué)無法給學(xué)生提供足夠的機(jī)會進(jìn)行語言實(shí)踐。在教學(xué)過程中，高職教育不但要培養(yǎng)學(xué)生必要的英語語言知識，而且要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語進(jìn)行有關(guān)涉外業(yè)務(wù)工作的能力。我們學(xué)院的英語課程設(shè)置秉持以“服務(wù)為宗旨、就業(yè)

一、傳統(tǒng)英語評價(jià)體系在藝術(shù)院校中存在的問題。課程評價(jià)是英語學(xué)習(xí)中不可缺少的一個重要環(huán)節(jié)。它不僅可以及時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步的程度，更成為衡量學(xué)生學(xué)習(xí)效果的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。但長期以來受傳統(tǒng)課程評價(jià)理論和應(yīng)試教育思想的影響，難免導(dǎo)致課程評價(jià)的機(jī)械化和非人性化，與新時(shí)代新形勢下課程標(biāo)準(zhǔn)所

一、高中英語寫作教學(xué)存在的問題目前在寫作的教學(xué)過程中，教師和學(xué)生兩個方面都存在一些誤區(qū)和問題。1.教師方面第一，對寫作教學(xué)認(rèn)識不足。一些教師對寫作教學(xué)不夠重視，在平時(shí)的教學(xué)中只把重點(diǎn)放在閱讀、語法和詞匯的講解上，缺少寫作訓(xùn)練，知道考試前突擊背誦，套用范文。第二，寫作過程指導(dǎo)偏

一、英語語音的重要性第一，著名教授費(fèi)斯說，“沒有語音就沒有詞匯；沒有語調(diào)就沒有句法?！痹俸玫脑~匯和語法也要靠語音來體現(xiàn)，作為一名英語語言的學(xué)習(xí)者首先要具備比較好的語音基礎(chǔ)。第二，英語語音知識的發(fā)展對拼寫與閱讀有著尤其重要的影響。缺乏好的英語語音語調(diào)，會影響到聽力和口語的正常理

古往今來，興趣教學(xué)一直都是教育的熱點(diǎn)問題，中國偉大的教育家孔子曾經(jīng)說過：知之者不如好之者，好之者不如樂知者。西方著名的心理學(xué)家布魯納曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)最好的刺激是對學(xué)習(xí)材料的興趣”。 諸如此類的名言數(shù)不勝數(shù)，從這便可看出興趣教學(xué)的重要性，對于英語學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較為薄弱的中職學(xué)生來說，

談到孔子的音樂思想，大多數(shù)人自然就會想到“子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：‘不圖為樂之至于斯也’。”【1】（P.14）甚至還會專業(yè)地推斷你說的應(yīng)該是儒家的音樂思想，是《樂記》中包含的音樂理論吧，然而事實(shí)真的如此嗎？這正是筆者寫作本文的目的，旨在澄清孔子音樂思想和傳統(tǒng)認(rèn)為的儒

“拉奧孔”雕像群是1506年，由意大利人在羅馬舊皇宮地基上發(fā)掘出土的。它的出土讓很多人都感到很新奇，同時(shí)也讓學(xué)者們陷入了對這座雕像的爭論中。對于這座雕像群的闡釋，不同人有著不同的看法。德國著名藝術(shù)史家溫克爾曼是最早對古希臘的造型藝術(shù)進(jìn)行探索的一位學(xué)者。在1755年，他發(fā)表了《

一、 梅山儺戲概述 1. 淵源內(nèi)涵 梅山儺戲是梅山地區(qū)農(nóng)村中廣為流傳的古老地方戲，是一種巫教祭祀與戲劇表演相結(jié)合的表演藝術(shù)，表演著頭戴面具、身著法衣，在神案背景外載歌載舞，形式活潑、唱詞幽默風(fēng)趣，這種古老藝術(shù)形式是一種歷史文化現(xiàn)象的遺存，它同我國其他地區(qū)的儺戲一樣，是在古代

何占豪先生簡介何占豪先生是浙江諸暨人，是世界著名的作曲家，中國杰出的音樂家?，F(xiàn)任中國上海音樂學(xué)院教授，中國上海音樂家協(xié)會副主席。小提琴協(xié)奏曲《梁?！肥撬谥袊魳肥飞系慕?jīng)典代表作之一，其它主要作品有：古箏協(xié)奏曲《臨安遺恨》、《孔雀東南飛》、弦樂四重奏《烈士日記》、交響詩《龍華