管理學(xué)是高等院校經(jīng)濟管理類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，是一門實踐性、綜合性很強的應(yīng)用課程。在管理學(xué)的教學(xué)過程中，既要重視學(xué)生對管理學(xué)基本原理和方法的掌握，也要重視對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。而在管理學(xué)教學(xué)中采用案例教學(xué)法有利于培養(yǎng)學(xué)生運用管理學(xué)基本原理和方法解決實際問題的能力。但是案例教學(xué)法

一、舒新城電化教育思想的解讀舒新城并不是專門的電化教育研究的學(xué)者，但是他的電化教育的思想?yún)s影響深遠，他從大教育論的視野對電化教育的思想進行了論證，為早期電化教育的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。1、電化教育是一種不同于傳統(tǒng)的教育方法，能夠引領(lǐng)傳統(tǒng)教育的改革。在舒新城的論著中，可以看出他對

一、認識和了解學(xué)生，關(guān)注學(xué)生行為案例：我班學(xué)生李明，酷愛圍棋，平時經(jīng)常與同桌利用課間十分鐘時間下一盤。由于課間休息時間短，這樣必然分散上課的注意力?？紤]到圍棋是益智類游戲，問題主要在于如何引導(dǎo)學(xué)生把這類益智游戲安排在放學(xué)后進行。于是我建議我們班可以舉行一場棋賽。學(xué)生的積極性迅

1引言《史記》因其突出的文學(xué)和史學(xué)價值被魯迅贊美為“史家之絕唱，無韻之離騷”，是中技語文教材中的經(jīng)典文章?！而欓T宴》節(jié)選自《史記·項羽本紀》主要講述的是秦朝末年，天下大亂，西楚項羽自立為霸王，沛公劉備斬蛇起義，亂世中，結(jié)拜為兄弟，并為“先入咸陽者，冊封為秦王”的游戲生死搏殺。

一、職業(yè)院校開展合唱教育教學(xué)的積極意義1、合唱有利于提高大學(xué)生的道德情感水平道德情感是一種行為規(guī)范，也是情感的高級形式，包含著正義感、公平感、責(zé)任感、自尊感、集體主義感等多個范疇，道德情感教育是高校教育中的一項重要內(nèi)容，因為大學(xué)生都是剛剛年滿18歲，這個時期，幫助他們樹立良好

（一）加強和維護學(xué)生權(quán)利的制度建設(shè)學(xué)校建立起相應(yīng)的制度才能營造出培養(yǎng)初中生權(quán)利意識的環(huán)境。初中生權(quán)利意識水平的高低很大程度上取決于學(xué)校對初中生意識教育的重視程度，中學(xué)生生活的主要場所是學(xué)校，這就需要學(xué)校建立一系列相關(guān)的規(guī)章制度來用于日常的教學(xué)和管理實施中，這種制度肩負著培養(yǎng)學(xué)

一、日本人的雙面性格矛盾日本民族的矛盾性格聞名世界，從事日本文化研究的祝大鳴先生在其著作中寫到：“這個民族既極力開放又頑固保守；既尊崇勤勞又追求享樂；既高傲自大又謙卑自危。一方面，我們不能不佩服這個屢屢創(chuàng)造現(xiàn)代經(jīng)濟神話民族的開放、勤奮和敬業(yè)精神；另一方面，我們也不敢恭維它的保

1．預(yù)設(shè)理論的提出預(yù)設(shè)(Presupposition )，又叫做“前提”，“先設(shè)”。預(yù)設(shè)的研究開始于語言哲學(xué)和邏輯學(xué)，概念的提出可以追溯到語言哲學(xué)家對所指和指稱結(jié)構(gòu)的分析。最早提出預(yù)設(shè)的是德國哲學(xué)家弗雷格(Frege)，他在1892年撰寫的《意義和所指》中用預(yù)設(shè)來解釋一些語義

新的學(xué)期又開始了，孩子們又領(lǐng)到了一本本散發(fā)著油墨清香的課本，看著他們那澄澈、興奮的眼神，我不由得也激動了起來，希望自己能夠引領(lǐng)每個孩子走進那引人入勝的書香世界，走進每篇文章的心靈深處。開學(xué)一段時間之后，學(xué)校的教研活動開始了，每個級部要講一堂公開課，供全校老師觀摩、研究。找遍了

1、“任務(wù)驅(qū)動”教學(xué)法與《影視劇作》教學(xué)“任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法”是基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的一種教學(xué)方法。它強調(diào)學(xué)生要在真實情景中的任務(wù)驅(qū)動下，在探索任務(wù)和完成任務(wù)的過程中，在自主學(xué)習(xí)和協(xié)作的環(huán)境下，在討論和會話的氛圍中，進行學(xué)習(xí)活動，它的主要特點是“任務(wù)驅(qū)動、注重實踐”?！队耙晞∽鳌?/p>

班級的生命教育不是一種茫然行動，也不是對于學(xué)校生命教育活動的簡單復(fù)制，而是根據(jù)班情，有組織，有計劃，有目標地開展的班級活動。讓學(xué)生體會生命的無常，珍惜自己，關(guān)懷別人；讓學(xué)生闡揚生命的光輝，樂于助人，良好人際關(guān)系；讓學(xué)生了解生命的意義，感恩惜福，愛護大自然；讓學(xué)生珍惜生命的價值

在做為學(xué)校專職綜合實踐活動課程教師的一年時間里，筆者就社會實踐和社區(qū)服務(wù)遇到了很多困難，同時也有很多思考。特別是如何開展學(xué)生社區(qū)服務(wù)與社會實踐，筆者認為可以從下面三面進行操作。一、整合社會單位資源，創(chuàng)造社會實踐條件學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，不同于其它企事業(yè)單位和社會。但是學(xué)校也是

一、新中國成立前的民辦學(xué)前教育政策變遷近代民辦學(xué)前教育被稱為蒙養(yǎng)院(園)和幼稚園,1912年壬子學(xué)制改稱蒙養(yǎng)園，招收六歲以前之學(xué)齡兒童，1922年新學(xué)制始稱幼稚園。1939年，當時的教育部門頒發(fā)了《私立學(xué)校規(guī)程》和《修正私立學(xué)校規(guī)程》，《私立學(xué)校規(guī)程》的頒布實施是我國近代政府

一 職業(yè)學(xué)校傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式隨著教育模式的不斷深入，職業(yè)學(xué)校也成為教育模式中不可或缺的一部分，但是職業(yè)學(xué)校發(fā)展在中國發(fā)展的歷史并不久，而針對體育教育的研究就更是少之又少，職業(yè)學(xué)校對于體育教育模式或沿用專科體育教育模式或套用本科體育教育的模式，沒有一套具有針對性、彈性。增加健

《語文課程標準解讀》明確提出口語交際教學(xué)的總目標是：“使學(xué)生具有口語交際的基本能力，在各種交際活動中學(xué)會傾聽表達和應(yīng)對能力，初步學(xué)會文明地進行人際溝通和社會交往，發(fā)展合作精神?！雹俸茱@然，口語交際教學(xué)對于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)以適應(yīng)時代的要求是非常有必要的。然而，在實際的教學(xué)中學(xué)

一、從內(nèi)涵上看現(xiàn)代意義上的“公民”是法律意義、政治意義和道德意義的統(tǒng)一。法律意義上的公民確定了一個自然人取得公民資格的前提條件，凡具有某個國家國籍的自然人，即成為該國的公民。在我國，中華人民共和國憲法規(guī)定：凡是具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民。其不受年齡、性別

一、課堂提問的作用1. 啟發(fā)學(xué)生思維在教學(xué)中當學(xué)生的思維還沒有啟動時，教師的提問能幫助學(xué)生開動思想的機器去尋找答案，當學(xué)生的思維積極地向前推進時，教師的提問又幫助他們開辟新的思維道路。2. 反饋教師的教學(xué)當教師的教學(xué)設(shè)計和學(xué)生對教材的理解、掌握和運用程序相矛盾時，教師需要了解

一、樹立理想激發(fā)興趣。 小學(xué)生正處在長身體、長知識的年齡，他們想象力豐富，思維海闊天空，善于幻想，如果這時加以引導(dǎo)，就可能使學(xué)生樹立起遠大理想，堅定生活信念，振奮進取精神，激發(fā)斗爭意志，都會產(chǎn)生巨大的作用。并朝著這個目標努力前進，例如教師還可以經(jīng)常在朗讀教學(xué)前講一些著名電視節(jié)

一、課堂閱讀教學(xué)要充分形成師生互動課堂的閱讀教學(xué)應(yīng)當是教師和學(xué)生之間的雙向活動，是兩者共同參與、協(xié)調(diào)完成溝通交流的信息傳遞過程。教師只有充分發(fā)揚教學(xué)民主，才能增強學(xué)生的課堂“主人翁”意識，鍛煉他們積極思維的能力和勇于質(zhì)疑的膽量，讓他們嘗到“跳一跳就能夠得到”的甜頭，讓學(xué)生不僅

一、西藏高中語文新課改中的困惑困惑一： 在教法上該如何改革，進而適應(yīng)新課改的教學(xué)理念和教育目標。傳統(tǒng)的教學(xué)方式已被沿用多年，取得了一定的成效，在這種模式下，體現(xiàn)了課堂教學(xué)的系統(tǒng)性、嚴謹性及實效性，但是，這樣的教學(xué)模式過分強調(diào)教師的主導(dǎo)地位，從而產(chǎn)生了一系列的弊端，例如，教學(xué)方