小學(xué)語文教學(xué)是小學(xué)課程中一門主要課程，自從新課程教學(xué)目標(biāo)頒布后，人們的思想觀念也發(fā)生了變化，教學(xué)不再只注重教師的“教”，而開始重視學(xué)生的“學(xué)”，開始由重視學(xué)習(xí)成績而轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暯虒W(xué)過程和學(xué)習(xí)過程，由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教學(xué)方式轉(zhuǎn)變，這就意味著學(xué)校校長和老師開始注重學(xué)生的個體性差

散文教學(xué)在整個教學(xué)活動中所占的比重最大，是文學(xué)作品在教材里出現(xiàn)最多的一種。并且散文作品已悄然出現(xiàn)在中考試卷中，并有漸多之勢。因此，教好這類文章，提高課堂效果，是語文教師不能回避的話題。大家知道，要教學(xué)一篇散文確非易事。常有老師在教學(xué)中，或把散文混同于其他文體進(jìn)行引導(dǎo)，或把散文

一、重視環(huán)境布置，滲透親近自然的理念陳鶴琴先生倡導(dǎo)“以‘大自然、大社會’為內(nèi)容的教材觀，提倡只有當(dāng)課程內(nèi)容取材于兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，活動的主題和內(nèi)容為兒童所熟悉時，兒童才會嘗試用多種多樣的方式去尋求對自己所熟悉的世界更深刻的理解?！蔽覀兂浞肿裱?—6 歲兒童的年齡特點(diǎn)，利用幼兒園

1、情感教育在初中語文教學(xué)中應(yīng)用的重要性情感教育，是和認(rèn)知教育相對的概念，也是教育過程當(dāng)中不可或缺的組成部分。情感教育，指的是在課堂教學(xué)當(dāng)中，教師必須積極為學(xué)生創(chuàng)建和諧融洽、輕松愉悅的教學(xué)環(huán)境，將教學(xué)當(dāng)中的情感與認(rèn)知關(guān)系妥善地處理好，將情感因素的積極作用充分地發(fā)揮出來，通過有

一、我國平面設(shè)計(jì)教學(xué)中存在的問題在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)今社會，對于平面設(shè)計(jì)人才需求越來越高，但是，我國的平面設(shè)計(jì)教學(xué)仍存在許多問題，這些問題阻礙了平面教學(xué)在教學(xué)中的發(fā)展，我們需要在實(shí)際教學(xué)中，不段完善教學(xué)活動中存在的缺陷，關(guān)注平面設(shè)計(jì)在教學(xué)中所存在的問題。1、沒有與學(xué)生進(jìn)行很好地

詩歌是中國文學(xué)最為重要的體裁形式，也是最能夠展現(xiàn)中華燦爛文明與優(yōu)秀文化的文學(xué)承載，蘊(yùn)藏著豐厚的中國文化精神和審美理想。閱讀鑒賞和學(xué)習(xí)弘揚(yáng)古典詩歌不僅是在感知中華文明，尋找中國思想文化之根，傳承華夏藝術(shù)，也是與海內(nèi)外華人進(jìn)行思想情感溝通與藝術(shù)交流的重要媒體。詩歌精神和文化藝術(shù)已

漢語言文學(xué)作為我國文化領(lǐng)域的重要組成部分，在培養(yǎng)人們的文化素養(yǎng)、提升對我國文化的了解度方面有極其重要的作用。而網(wǎng)絡(luò)語言伴隨著科學(xué)技術(shù)的興起，也正在不斷影響著人們的文化觀念和表達(dá)方式。因此，對新時代下網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)行分析，探討其對漢語言文學(xué)發(fā)展所產(chǎn)生的影響，以促進(jìn)二者的良性發(fā)展是十

合作學(xué)習(xí)能增強(qiáng)課堂互動的有效性，為此教師的著眼點(diǎn)應(yīng)重點(diǎn)放在通過合作學(xué)習(xí)讓學(xué)生學(xué)會與人合作，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神與合作能力。長期以來關(guān)于同伴互教活動的研究發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)成績方面，小組合作中同伴之間都能從中受益?？梢娦〗M合作有著它的科學(xué)性。新課程理念下的“合作學(xué)習(xí)”是“以調(diào)動學(xué)生的學(xué)

小說是以刻畫人物為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來反映社會生活的一種文學(xué)體裁。其最主要的人物，情節(jié)，環(huán)境的構(gòu)成三要素，目的就是為小說主題服務(wù)。主題是小說的靈魂，主題的深淺實(shí)際上就決定著作品價值的高低。而由于中學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響日益顯著，越來越多的學(xué)生對名著篇目閱讀

1 高職課堂信息化教學(xué)的內(nèi)涵所謂信息化教學(xué)就是指以現(xiàn)代教學(xué)理念和現(xiàn)代教學(xué)方法為指導(dǎo)，在教學(xué)理念、教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)施過程中教育者和學(xué)習(xí)者均借助現(xiàn)代教育媒體、教育信息資源和方法進(jìn)行的雙邊活動,它既是師生運(yùn)用現(xiàn)代教育媒體進(jìn)行的教學(xué)活動，也是基于信息技術(shù)在師生間開展的教學(xué)活動。它具有

大學(xué)英語課程作為一門通識必修課程，是進(jìn)一步提高大學(xué)生綜合能力有效途徑，因此我們必須對其予以高度的重視。而構(gòu)建“以人為本”教學(xué)理念則有利于進(jìn)一步提高大學(xué)英語教學(xué)水平，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。筆者通過長期的研究與實(shí)踐認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)“以

一、述職報告寫作的若干誤區(qū)1.述職報告與總結(jié)報告混為一體述職報告與總結(jié)報告二者確實(shí)存在相同的地方，都是對自己履行崗位責(zé)任情況的匯報，都要對過去一段時間工作進(jìn)行總結(jié)、回顧，都必須以事實(shí)材料和觀點(diǎn)作為基礎(chǔ)，但是，二者是兩種不同的文體，在寫作的目的、作用和側(cè)重點(diǎn)上有很大的不懂。首先

城市規(guī)劃專業(yè)是高校抓住歷史機(jī)遇，建立起的本科專業(yè)，本專業(yè)的建設(shè)以面向基層，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量為根本目的，以探索有特色的創(chuàng)新型人才為主題，以產(chǎn)教研結(jié)合為主要途徑，來深化教學(xué)的改革，培養(yǎng)出具有專業(yè)技能的人才。一、城市規(guī)劃教育中人才培養(yǎng)觀念創(chuàng)新的必要性在城市規(guī)劃教育中只有把人才培養(yǎng)的

翻轉(zhuǎn)課堂與我們傳統(tǒng)的教學(xué)模式不同，相對于傳統(tǒng)教學(xué)的固定的在教室上課，回家寫作業(yè)的模式來說，簡直就是來了一個大反轉(zhuǎn)，選擇在家中看完老師的教學(xué)視頻，然后在教室與老師一起寫作業(yè)，這樣的一種教學(xué)模式能夠更好地讓學(xué)生學(xué)到知識，而且還可以減少老師所花費(fèi)的精力。一、大學(xué)英語教學(xué)“翻轉(zhuǎn)課堂”

近年來，隨著高考改革這個指揮棒的定位，人們開始廣泛關(guān)注語文這門學(xué)科的重要性。國人愈來愈意識到本土文化一旦沒落所帶來的可怕后果，于是，語文學(xué)習(xí)被推到矚目的位置。寫作能力是構(gòu)成學(xué)生語文能力的重要組成部分，寫作在中高考試卷中分值最重，它也是學(xué)生語文能力的綜合體現(xiàn)。筆者作為一名從事語

學(xué)生的思想政治狀況對其世界觀、人生觀以及價值觀具有重要影響，因此搞好學(xué)生的思想政治工作應(yīng)該是每個學(xué)校學(xué)生工作的重中之重。因此，分析當(dāng)前中職學(xué)校學(xué)生的思想政治狀況，找出存在的問題，并采取相應(yīng)措施進(jìn)行解決十分必要。一、中職學(xué)校學(xué)生思想政治狀況分析（一）中職學(xué)校學(xué)生思想政治主流積極

當(dāng)前，在許多人眼中，職業(yè)學(xué)院教學(xué)只需教師把知識和技能簡單傳授給學(xué)生即可。因此，大多數(shù)職業(yè)學(xué)院的教學(xué)管理也基本是以行政制為主，而以行政制為主也就使得職業(yè)學(xué)院的各管理層都會設(shè)置一系列的規(guī)章制度以管理學(xué)校教學(xué)。這些管理教學(xué)的規(guī)章制度一方面來說對學(xué)校的教學(xué)管理確實(shí)有一定成效，但另一方

本科應(yīng)用型人才培養(yǎng)事關(guān)我國的“科教興國”戰(zhàn)略方針，因此我們必須重視對高技術(shù)應(yīng)用人才的教學(xué)問題。目前，我國的應(yīng)用型本科人才培養(yǎng)依然面臨很多嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。大學(xué)英語的教學(xué)模式的改變和調(diào)整需要與應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)相一致，爭取在合理的教學(xué)模式下提高教學(xué)質(zhì)量為國家輸送更多的有用之才。一、大

“像父親一樣嚴(yán)而有度的老師，像母親一樣慈愛的老師”，為網(wǎng)上一度流傳的最受歡迎的十種老師之一，看似簡單，卻道出了一個好老師應(yīng)具備的一些品質(zhì)。諺曰：嚴(yán)師出高徒。自古以來不乏名例，以書法聞名于世的東晉書圣王羲之，他不僅聞名于書法，也是位嚴(yán)師。他調(diào)教出的徒弟——他的兒子王獻(xiàn)之，也頗負(fù)

你可以說賈寶玉是眾多文青的男神，但絕不能說西門慶的風(fēng)姿。作為“天下第一淫賊”的西門慶已經(jīng)供人們詈罵數(shù)百年，無論是處于道德制高點(diǎn)的君子，還是骯臟高潔的看客，亦或是情場失意的女子，無不發(fā)表自己的見解，為西門慶加上陰暗的標(biāo)簽。我并不想為其正名，只是想在作品中客觀分析西門慶的愛情觀。