一、語文美育的概述以及意義 所謂語文審美教育，就是在語文學(xué)科的教學(xué)中貫穿美育，這應(yīng)該是學(xué)校實(shí)施美育的基本手段之一。語文美育教育就是讓學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)的同時(shí)，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，建立審美觀，樹立審美理想，并且陶冶情操，美化心靈。教師在教育的過程中，應(yīng)該注重對(duì)教材的結(jié)合，并通過適

自步入文壇以來，余華的小說因其風(fēng)格獨(dú)特、余味悠長(zhǎng)而受到了廣泛的好評(píng)，尤其長(zhǎng)篇小說《活著》、《許三觀賣血記》等，更是激起了社會(huì)上的強(qiáng)烈反響。余華以其“先鋒姿態(tài)”圍繞人類生、死兩件大事，進(jìn)行了深入的剖析與敘述。無疑，余華的作品在對(duì)人生困境的挖掘與展現(xiàn)上所做出的貢獻(xiàn)是值得肯定的，他

一、高校民族民間舞蹈教育的文化傳承民族民間舞蹈課作為一種技藝性與人文性共存的課程，不僅是單純的藝技傳授，更承擔(dān)著傳授民族民間舞蹈文化與民族傳統(tǒng)精神的責(zé)任。藝術(shù)類高等院校的教師，通過將各個(gè)地區(qū)不同民族的具有典型地域特點(diǎn)、風(fēng)格特征的舞蹈編寫成規(guī)范系統(tǒng)的課本，在專業(yè)學(xué)生多年的舞蹈教

在中職美術(shù)教學(xué)中，素描是繪畫入門的基礎(chǔ)，它能幫助我們提高整體而全面的觀察世界、準(zhǔn)確而客觀的表現(xiàn)對(duì)象的能力，是促進(jìn)初學(xué)者眼、腦、手高度協(xié)調(diào)一致的而行之有效的方法。因此，素描受到很高的重視，也是初學(xué)者邁入藝術(shù)殿堂的必經(jīng)之路。俗話說“萬事開頭難”。對(duì)于學(xué)習(xí)素描的初學(xué)者來說，打好基礎(chǔ)

一、抓好學(xué)前教育學(xué)前教育是目前農(nóng)村教育教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)，由于農(nóng)牧民居住分散，教育文化落后，育人信息閉塞，對(duì)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的認(rèn)識(shí)不高。群眾將孩子自小從遙遠(yuǎn)的山鄉(xiāng)一隅送到送到鄉(xiāng)鎮(zhèn)寄宿制學(xué)校，由于部分孩子過早離開父母，再加有的年齡偏大，有的年齡偏小卻入學(xué)過早，大多數(shù)孩子剛剛才能用自

創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家乃至民族永不衰竭的永恒發(fā)展動(dòng)力。要全面建設(shè)和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的現(xiàn)代化，不僅需要數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)的勞動(dòng)者，也需要數(shù)以千萬計(jì)的各領(lǐng)域的創(chuàng)新型人才，而這些人才的培養(yǎng)絕不能離開教育。一、要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新，就要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問題。問題是創(chuàng)新的開始，沒有

隨著時(shí)代的進(jìn)步和影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對(duì)于影視專業(yè)人才的培養(yǎng)提出了更高的要求，傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)理念已經(jīng)不能滿足時(shí)代的需求，因此，要推動(dòng)高校影視專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的改革，以挖掘?qū)W生的潛能為核心，以全面提升學(xué)生的綜合能力為目標(biāo)，以滿足時(shí)代需求為立足點(diǎn)，構(gòu)建完善的影視專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系。本文

語文課堂，是學(xué)生獲取語文基礎(chǔ)知識(shí)的重要陣地，語文的基本能力培養(yǎng)也源于課堂，這里還是師生交流的重要平臺(tái)。因此，初中語文課堂教學(xué)，對(duì)于學(xué)生語文知識(shí)學(xué)習(xí)效果來說是非常關(guān)鍵的一環(huán)。但是，由于當(dāng)前語文課堂教學(xué)當(dāng)中存在的問題，導(dǎo)致課堂教學(xué)效率偏低。筆者在下文分析了當(dāng)前初中語文課堂教學(xué)中存

自學(xué)習(xí)慣是指人們?cè)谝环N沒有任何外界壓力的情況下自愿、自覺、自動(dòng)、自主的學(xué)習(xí)，是一種在一定情境下自動(dòng)化了的優(yōu)良學(xué)習(xí)行為或活動(dòng)。自學(xué)習(xí)慣在初中階段的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)為可以分為課前自主預(yù)習(xí)、上課自愿研習(xí)、課后自動(dòng)復(fù)習(xí)、平時(shí)自覺溫習(xí)四種。培養(yǎng)學(xué)生良好的自學(xué)習(xí)慣，是初中、小學(xué)階段教學(xué)的一項(xiàng)

一、現(xiàn)階段初中閱讀教學(xué)中存在的問題1、偏離閱讀教學(xué)方向一部分教師過分重視新課程改革，認(rèn)為應(yīng)打破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，采用新穎的教學(xué)方法。為了顯示教學(xué)的改革成果，他們?cè)诮虒W(xué)過程中使閱讀教學(xué)的方向發(fā)生了偏離，忽略了對(duì)閱讀方法和閱讀技巧的傳授，而是重視對(duì)課堂活躍氣氛的烘托，使學(xué)生的閱讀習(xí)

教師是促進(jìn)教育發(fā)展、幼兒園發(fā)展、幼兒發(fā)展的主要角色。在幼兒園開展園本教研是落實(shí)相關(guān)政策，推動(dòng)幼兒園課程改革，提高幼兒綜合素養(yǎng)的必然途徑。將教師作為幼兒園園本教研的主體是時(shí)代的要求，也是保障幼兒健康成長(zhǎng)的必要前提。一、園本教研概述園本教研是一種源于校本教研的思想，其主要內(nèi)容是將

大學(xué)英語教學(xué)有其特殊性，在教育中因?yàn)檎Z言的問題以及學(xué)生沿襲的學(xué)習(xí)習(xí)慣和教育模式導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)教師的過度依賴，學(xué)生主體的重要性沒有發(fā)揮出來，學(xué)生的知識(shí)能力培養(yǎng)效果不明顯，在教育改革適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，教育觀念的轉(zhuǎn)變將教育的焦點(diǎn)定位在學(xué)生身上有利于教師教學(xué)的人文關(guān)懷，學(xué)生將不再被

一、路遙《平凡的世界》內(nèi)容與背景介紹《平凡的世界》主要講了文化大革命動(dòng)亂時(shí)期，孫少安和孫少平兩兄弟在陜西地區(qū)貧瘠的黃土高原，為了人身理想和個(gè)人追求平凡奮斗的故事。故事中的情節(jié)推進(jìn)徐而不急、散而不亂，在稀松平常的落語中往往表現(xiàn)出了深刻的哲理。陜北是一塊古老而神奇的土地，路遙的作

一、幼兒園區(qū)域活動(dòng)的概述幼兒區(qū)域活動(dòng)是一種特殊的幼兒教育方法，它尊重幼兒個(gè)體發(fā)展的差異，能夠滿足幼兒的個(gè)性化發(fā)展，在現(xiàn)在已經(jīng)變成幼兒最為喜歡的一種教育方式。要使區(qū)域活動(dòng)真正的發(fā)揮作用，則必須為幼兒營(yíng)造出一個(gè)符合他們個(gè)性發(fā)展的活動(dòng)環(huán)境，因此需要發(fā)揮教師的作用，使得區(qū)域活動(dòng)真正的

前言：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，對(duì)不同崗位具有不同的分工與需求。作為高職教育來說，需要培養(yǎng)具有一定實(shí)踐能力與素質(zhì)的人才，能夠積極適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)前，社會(huì)中存在著激烈的競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)中對(duì)人才的要求也越來越高，人才的身體機(jī)能與素質(zhì)也是非常重要的。因此，這就對(duì)高職院校的體育教學(xué)提出了一

在二十世紀(jì)上半期，愛德華•摩根•福斯特是英國(guó)文壇最著名的小說家之一。作為一名杰出的小說家、散文家和文學(xué)評(píng)論家，他的代表作《印度之行》自1924年出版后受到了許多評(píng)論家多角度的解讀和分析，例如，政治視角下的殖民主義內(nèi)涵、人文主義視角下的敘事方式分析等。但

高職護(hù)理專業(yè)學(xué)生大都為女生，根據(jù)她們的心理、生理特點(diǎn)，開設(shè)形體訓(xùn)練課，使其具有優(yōu)雅的職業(yè)形體氣質(zhì)、禮儀形象、得體的舉止和健康的體魄。提高她們的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)氣質(zhì)是非常必要的。一、形體訓(xùn)練的基本概念形體訓(xùn)練是以人體科學(xué)理論為基礎(chǔ)的，通過徒手或利用各種器械，運(yùn)用專門的動(dòng)作方式和方

一、在科學(xué)活動(dòng)中豐富幼兒的情緒情感幼兒園科學(xué)教育活動(dòng)在豐富幼兒科學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也豐富著幼兒的情感體驗(yàn)。豐富的情感體驗(yàn)有利于幼兒逐步形成穩(wěn)定、持久的情緒情感和活潑開朗的性格。可以盡量帶領(lǐng)幼兒走出活動(dòng)室，欣賞大自然；在幼兒園里，我們?cè)O(shè)法為幼兒建立了植物角、動(dòng)物角、科學(xué)角，這

文學(xué)經(jīng)典往往面臨危機(jī)，首先是伴隨著當(dāng)前在視覺文化方面以及媒介文化中，人們的物質(zhì)生活和精神生活的建設(shè)當(dāng)中，使得文學(xué)經(jīng)典也變得不再那么重要了。在《新世紀(jì)：文學(xué)經(jīng)典的終結(jié)》這篇文章中，孟繁華對(duì)于文學(xué)經(jīng)典運(yùn)用材料進(jìn)行了解釋。其次，對(duì)于文化研究都是根據(jù)文學(xué)批評(píng)所演化而來的，特別是那些從

語言是最為重要的交際工具，學(xué)習(xí)英語需要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和參與積極性，讓學(xué)生能夠在具體實(shí)踐中感知詞匯的意義和句子的組織規(guī)則，增強(qiáng)他們的口語表達(dá)和交際應(yīng)用能力。語言不是單一的讀寫，而是一種雙向甚至多向的信息表達(dá)和情感交流，學(xué)習(xí)英語需要引導(dǎo)學(xué)生合作表達(dá)交流，共同在參與中感知和提升