人本主義理念在大學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用研究

大學(xué)英語教學(xué)有其特殊性，在教育中因?yàn)檎Z言的問題以及學(xué)生沿襲的學(xué)習(xí)習(xí)慣和教育模式導(dǎo)致了學(xué)生對教師的過度依賴，學(xué)生主體的重要性沒有發(fā)揮出來，學(xué)生的知識能力培養(yǎng)效果不明顯，在教育改革適應(yīng)社會發(fā)展的進(jìn)程中，教育觀念的轉(zhuǎn)變將教育的焦點(diǎn)定位在學(xué)生身上有利于教師教學(xué)的人文關(guān)懷，學(xué)生將不再被動的接受教育知識，而是能夠在自我主觀能動性的探索中發(fā)揮自己的能力，英語教育設(shè)計(jì)將實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主性的學(xué)習(xí)，最大限度的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

一、 人本主義理念

人本主義理念是由心理學(xué)相關(guān)理論知識衍生而來，在心理學(xué)發(fā)展早期歷史中主要的有行為主義和認(rèn)知心理學(xué)，在傳統(tǒng)的英語教學(xué)模式中主要的就是應(yīng)用這兩種知識理論，然而在現(xiàn)實(shí)中這兩種知識理論在應(yīng)用中沒有強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展特征，同時也忽略了人的情感以及價值等方面對學(xué)習(xí)的影響。[1]兩種心理學(xué)知識基礎(chǔ)在應(yīng)用中已經(jīng)很難使得學(xué)生適應(yīng)社會的發(fā)展需要，特別是對學(xué)生人生價值的實(shí)現(xiàn)。

以馬斯洛和羅杰斯為代表的人本主義心理學(xué)在批判與繼承相關(guān)心理學(xué)知識的基礎(chǔ)上提出了對人自我價值實(shí)現(xiàn)的觀念。實(shí)現(xiàn)人自我的價值就需要能夠最大限度的激發(fā)人的學(xué)習(xí)欲望，使學(xué)習(xí)者能夠認(rèn)識到自我的發(fā)展?jié)摿?，能夠在適應(yīng)環(huán)境的過程中培養(yǎng)出自己的個性，實(shí)現(xiàn)自己的價值。與傳統(tǒng)的教育觀念不同，人本主義理念強(qiáng)調(diào)教師角色的切換，教師的核心地位假設(shè)條件被替換，由教師為中心向以學(xué)生為中心過渡，在教育中教師要能夠重視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)以及觀點(diǎn)看法，能夠從學(xué)生的思考出發(fā)認(rèn)真對待學(xué)生的思考，要能夠?qū)W(xué)生自我的發(fā)展給予信任和支持。[2]總而言之就是不在自己主導(dǎo)著教學(xué)，在教育過程中充當(dāng)?shù)闹R一個組織者的角色，引導(dǎo)學(xué)生在自我的探索中實(shí)現(xiàn)對價值的自我選擇和認(rèn)可。

大學(xué)英語中人本主義觀念主要是彌補(bǔ)行為主義以及認(rèn)知心理學(xué)在對課堂教學(xué)中的不利影響，使學(xué)生能夠積極的參與課堂之中，課堂的主動權(quán)由學(xué)生來把握，學(xué)生能夠積極的參與到學(xué)習(xí)中，確定自己的學(xué)習(xí)目的，并有計(jì)劃的展開自己的學(xué)習(xí)，不在過度的強(qiáng)調(diào)教師對課堂的干預(yù)作用。

二、 人本主義理念在大學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用

人本主義理念應(yīng)用在大學(xué)英語教學(xué)中將幫助英語教學(xué)課堂模式的改觀，同時更好的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高課堂效率。為了更好的運(yùn)用人本主義理念需要從以下幾個方面著力。

（一） 培育人本主義的教育環(huán)境

運(yùn)用人本主義理念首先需要做的就是要改變原有的教育環(huán)境，使以教師為核心的教育模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體的教育模式。由于學(xué)生習(xí)慣于教師主導(dǎo)的環(huán)境，因此要對這種模式的轉(zhuǎn)變需要教師能夠積極的發(fā)揮作用，教師要能夠積極的引導(dǎo)學(xué)生在英語課堂中的教學(xué)任務(wù)的自主完成，同時要根據(jù)學(xué)生自身的特點(diǎn)有針對性的采取和學(xué)生平等性交流。教師要在課堂教學(xué)中重視學(xué)生的價值，在學(xué)生的回答中找到學(xué)生思考的閃光點(diǎn)，能夠幫助學(xué)生深入的挖掘思考背后的相關(guān)理論知識。更重要的是教師要能夠轉(zhuǎn)變自己的觀念，不以自身的價值觀念去裁剪學(xué)生學(xué)習(xí)英語的問題。教師要積極的創(chuàng)造學(xué)生自主學(xué)習(xí)的環(huán)境空間，使學(xué)生能盡情的展示自己，根據(jù)自己的個性選擇適當(dāng)?shù)姆椒ㄍ度氲綄W(xué)習(xí)中。

（二） 優(yōu)化課堂教學(xué)安排

大學(xué)英語學(xué)習(xí)的語言與漢語存在差異，在塑造人本主義理念的課堂中學(xué)生要能夠自主的學(xué)習(xí)還存在著一定的問題，因此需要教師能夠從宏觀上優(yōu)化課堂教學(xué)的安排，使學(xué)生能夠在課堂中找到自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏最大化的實(shí)現(xiàn)對知識的掌握。在課堂教學(xué)安排中教師可以給學(xué)生設(shè)置相關(guān)的教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)任務(wù)，根據(jù)新學(xué)生的學(xué)習(xí)程度來合理分組，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠按照自己的理解來完成教學(xué)的任務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)自主性的培養(yǎng)。課堂教學(xué)安排還要教師能夠根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)能夠調(diào)整教育的方式，加強(qiáng)學(xué)生之間的互動?？傊n堂是人本主義的實(shí)驗(yàn)地，引入人本主義理念就需要能夠把學(xué)生的自主性調(diào)動起來，真正的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。

（三） 強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)理念

通過課堂的環(huán)境轉(zhuǎn)換，學(xué)生可能在一定程度上不在以教師為核心，但是對于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的培養(yǎng)還需要一個長期的過程，一方面需要教師能夠引導(dǎo)學(xué)生，教師要利用課堂的活動以及課堂的任務(wù)安排強(qiáng)迫學(xué)生參與到自主學(xué)習(xí)中，同時還要在課外組織學(xué)生參與相關(guān)的活動，使學(xué)生經(jīng)過活動實(shí)踐的歷練主動的求索相關(guān)知識。

結(jié)語

人本主義理念應(yīng)用在大學(xué)英語中是對學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的強(qiáng)調(diào)，也是對學(xué)生主體性價值的強(qiáng)調(diào)，是對人文價值的踐行，但是對于傳統(tǒng)教學(xué)模式的習(xí)慣性力量，人本主義理念的實(shí)行還需要教師在教學(xué)中發(fā)揮一定的引導(dǎo)作用，主動的切換自己的角色，重視學(xué)生的價值實(shí)現(xiàn)。

本文來源：《文學(xué)教育》：http://m.xwlcp.cn/w/wy/63.html