中國對話新聞研究的現(xiàn)實(shí)背景
對話新聞作為概念出現(xiàn)于20世紀(jì)末。清華大學(xué)李希光教授與以色列Oren Soffer教授幾乎同時涉及到了對話新聞的概念,前者將其稱作“對話式新聞”,著眼于跨文化傳播與文化適應(yīng)過程中不同國家媒體間的對話、溝通與交流,意在確立全球化、跨文化、媒介化的國際語境中,不同國家通過新聞媒介 |
探究真人秀節(jié)目的符號意指行為——以《了不起的挑戰(zhàn)》、《我們的挑戰(zhàn)》為例
《了不起的挑戰(zhàn)》和《我們的挑戰(zhàn)》以正能量為核心,深入到各行各業(yè),一起完成挑戰(zhàn)任務(wù)。“正能量”指的是一種積極向上的狀態(tài),是柔性的主流價值觀。如今,它成為一個充滿意義的符號,為官方和群眾共同使用,實(shí)現(xiàn)了官方話語的民間表達(dá)。將正能量話語放到真人秀節(jié)目中,有效避免真人秀節(jié)目過度娛樂化 |
芻議當(dāng)代大眾傳媒表達(dá)的價值觀對青年受眾的影響
一、 眾媒時代的大眾傳媒大眾傳媒,即大眾傳播的媒介。大眾報刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng),每一種媒介形式的誕生都對各自的年代和領(lǐng)域產(chǎn)生了革命性的影響。伴隨媒體融合,又一次的媒介革命正在發(fā)生。大眾傳媒的主體由傳統(tǒng)意義上的官方新聞媒體逐漸擴(kuò)展到全民,眾媒時代真正到來。相較于任意單個媒介形 |
當(dāng)電視新聞文字編輯“如烹小鮮”
2013年三月,習(xí)近平總書記在訪問俄羅斯、坦桑尼亞、南非等國家的時候,在回答巴西《經(jīng)濟(jì)價值報》記者提問時說:“治大國如烹小鮮”。這是一個歷史典故,出自于老子的《道德經(jīng)》第六十章。商湯時期,湯向臣子伊尹詢問飯菜的事。伊尹建言:做菜既不能太咸,也不能太淡,要調(diào)好作料才行;治國如同 |
互聯(lián)網(wǎng)思維下的新媒體營銷探析
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)已成為這個時代的弄潮兒,我們的工作、生活都已離不開互聯(lián)網(wǎng)。對于企業(yè)來說,傳統(tǒng)的營銷模式,正面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn),要想在競爭如此激烈的市場經(jīng)濟(jì)中存活下來,就必須適應(yīng)市場環(huán)境的改變,不斷創(chuàng)新,采取新的營銷模式,擴(kuò)大企業(yè)在市場中的需求,提高市場占有額。一、互 |
三網(wǎng)融合視域下網(wǎng)絡(luò)電視對傳統(tǒng)電視節(jié)目的沖擊研究
一、網(wǎng)絡(luò)電視節(jié)目正對傳統(tǒng)電視節(jié)目形成強(qiáng)有力沖擊今天,三網(wǎng)融合已經(jīng)深刻的影響了人們的觀看習(xí)慣,網(wǎng)絡(luò)電視節(jié)目對傳統(tǒng)電視節(jié)目的沖擊明顯的呈現(xiàn)出下面三個體現(xiàn):(一)網(wǎng)絡(luò)電視節(jié)目分流傳統(tǒng)電視節(jié)目受眾網(wǎng)絡(luò)電視節(jié)目利用自己節(jié)目的優(yōu)勢吸引受眾的眼球,得到了原屬于傳統(tǒng)電視節(jié)目的觀眾。去年,愛奇 |
熱線編輯在廣播問政節(jié)目中的重要性分析
問政熱線節(jié)目是我國各地廣播電臺開設(shè)的一種輿論監(jiān)督節(jié)目,對于宣揚(yáng)各部門政策、法規(guī)有重要的作用,同時還使政府部門的工作能夠得到及時的監(jiān)督,對于政風(fēng)行風(fēng)的建設(shè)有重要作用,還能夠增強(qiáng)人民群眾對政府的信心,也強(qiáng)化了廣播媒體和政府部門的聯(lián)系,對政府和人民群眾的關(guān)系起到了相當(dāng)?shù)倪B接和減壓作 |
談《中國詩詞大會》第二季的獨(dú)特魅力
《中國詩詞大會》作為一檔有筋骨、有溫度的文化益智類節(jié)目,在理性傳播文化知識的同時,加入感性的表達(dá),激活觀眾詩心,讓國人感受到傳統(tǒng)文化的脈搏。《中國詩詞大會》第一季的成功,不僅為第二季的播出奠定了牢固的基礎(chǔ),也使得觀眾對第二季節(jié)目有了更多的期待和要求。本季《中國詩詞大會》不論是 |
此狗非狗也——論《一條狗的使命》的敘事特點(diǎn)
一、敘事視角:第一人稱敘事視角本片與以往關(guān)于狗的影視作品的不同之處在于,導(dǎo)演在拍攝時有意將鏡頭放低,采取了從一條狗狗的視角去看周圍世界的人和物,并經(jīng)歷了狗生輪回的四生四世。用狗的視角和正常人的視角形成鮮明對比,和良好的狗人互動效果,再加上幽默風(fēng)趣的旁白,豐富了狗狗內(nèi)心世界的活 |
大眾狂歡下電視綜藝節(jié)目
巴赫金在《陀思妥耶夫斯基詩學(xué)問題》和《拉伯雷的創(chuàng)作和中世紀(jì)與文藝復(fù)興時期的民間文化》兩部著作中都談到了狂歡化問題??駳g節(jié)、狂歡式和狂歡化構(gòu)成了其狂歡理論的骨架?!翱駳g”式的文化,實(shí)際上已經(jīng)形成了一種世界性潮流,無論是表現(xiàn)在東西方的傳統(tǒng)節(jié)日中,甚至還包括日常生活中具有狂歡特點(diǎn)的 |
高校官方新媒體運(yùn)營初探——以西安航空學(xué)院為例
一、高校新媒體的現(xiàn)狀 隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)數(shù)字化的不斷發(fā)展,新媒體以其特有的傳播特點(diǎn):應(yīng)用上交互性強(qiáng)、器質(zhì)層面的高智能化、傳播層面的自媒體化、效力層面的全方位滲透以及發(fā)展層面的大數(shù)據(jù)化,使得新媒體影響力越來越大,而高校新媒體越來越依托于微信公眾號及官方微博對外宣傳。為評估全國各高校官 |
理解新媒介環(huán)境下的“反轉(zhuǎn)新聞”及其對策
一、何為“反轉(zhuǎn)新聞”“反轉(zhuǎn)新聞”又稱“輿論反轉(zhuǎn)”,是新媒體時代出現(xiàn)在輿論空間中的新現(xiàn)象,通常是指一條新聞剛剛出來時,輿論迅速將矛頭指向其中一方,然后隨著更多新聞細(xì)節(jié)的公布,會使新聞劇情突然發(fā)生強(qiáng)大逆轉(zhuǎn),輿論態(tài)度立刻隨著新劇情擺向?qū)α⒌牧硪粋€方向,之前被人們廣為同情的“受害者” |
新媒體時代新聞教學(xué)轉(zhuǎn)型的方向與對策探究
一、新聞教學(xué)改革轉(zhuǎn)型的核心任何一個學(xué)科的設(shè)立都是與社會需求有著直接關(guān)系,新聞學(xué)進(jìn)入高校成為專門學(xué)科就是由于新聞業(yè)發(fā)展的需要。新聞學(xué)科的特殊性就決定了在教學(xué)過程中,新聞實(shí)務(wù)課程的核心地位。就當(dāng)前大環(huán)境下,在全球范圍內(nèi)新聞實(shí)務(wù)課程都被認(rèn)為是新聞學(xué)科的核心或者主干課程,而當(dāng)前新聞教 |
小米科技生態(tài)鏈米家品牌傳播策略分析——打造未來智能家庭戰(zhàn)略
早在三年之前,小米創(chuàng)始人劉德開創(chuàng)了小米生態(tài)鏈團(tuán)隊(duì)的部門,起初只是對智能家居進(jìn)行嘗試,后來小米生態(tài)鏈團(tuán)隊(duì)的產(chǎn)品符合了雷軍提出的“新國貨”運(yùn)動。小米生態(tài)鏈企業(yè)發(fā)展迅速,其中很多優(yōu)秀的生態(tài)鏈公司年收入達(dá)到一億元人民幣,甚至突破十億,更是有些公司估值已經(jīng)突破了十億美元。小米生態(tài)鏈企業(yè) |
淺析微博平臺災(zāi)難性新聞報道的信息傳播
災(zāi)難性事件以其特有的突發(fā)性、震撼性、負(fù)面性和社會性①而被大眾所廣泛關(guān)注。此類事件所具有的影響力、沖擊力和破壞力都會給大眾心理上帶來巨大的震撼,故具有極高的新聞價值。災(zāi)難一旦發(fā)生,受眾迫切需要知道事件的進(jìn)展情況,信息的傳播尤為重要。在新媒體時代,微博平臺以其特有的即時性、便捷性 |
淺談電視新聞記者在突發(fā)事件中應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)
廣播電視是主要的媒體之一,而新聞是人們最關(guān)注的問題,突發(fā)事件的新聞報道更是人們談?wù)摰慕裹c(diǎn),電視新聞記者是連接突發(fā)事件和電視觀眾之間的橋梁和紐帶,突發(fā)事件的新聞報道是人們獲得有關(guān)突發(fā)事件信息的有效途徑。因此,電視新聞記者如何在工作中不斷提高自身的職業(yè)素養(yǎng),及時準(zhǔn)確的對突發(fā)事件進(jìn) |
淺論縣級《電視問政》欄目的主持藝術(shù)
蒲城廣播電視臺推出的《電視問政》,從百姓的視角,探尋政策落實(shí)、服務(wù)優(yōu)劣和民生熱點(diǎn)。欄目采用“記者一線調(diào)查——主持人發(fā)問——職能部門負(fù)責(zé)人現(xiàn)場解答—觀察團(tuán)提問——按鍵投票”的方式進(jìn)行,一期錄制時長達(dá)2個小時,后期編輯播出時長1小時30分鐘。目前已完成錄制11期。為了確保電視問政 |
文化類廣播節(jié)目如何吸引聽眾——以北京城市廣播《城市文化范》為例
當(dāng)前我國的文化類廣播節(jié)目在形式上、內(nèi)容上以及節(jié)奏上均較為傳統(tǒng),節(jié)目播放的節(jié)奏較為緩慢,這與現(xiàn)代人較快的生活節(jié)奏不符,因此難以達(dá)到吸引聽眾、提高收聽率的效果。新時期如何進(jìn)行文化類廣播節(jié)目的創(chuàng)新,提升廣播節(jié)目的質(zhì)量,吸引更多的聽眾,是各廣播電臺人員需要關(guān)注的重點(diǎn)[1]。以下本文就 |
同為女性,不同表達(dá)--淺析電影《末路狂花》、《被嫌棄的松子的一生》視聽語言
什么是悲?。眶斞刚f:“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”,張愛玲說:“愛上一個男人,如賜予女人的一杯毒酒,心甘情愿地以一種最美的姿態(tài)一飲而盡,一切的心都交了出去,生死度外![2]”。在日常生活中,女性被男性摧殘身心的悲劇故事數(shù)不勝數(shù),這類題材也成為影視作品選題的關(guān)注點(diǎn)之一。 |
電視紀(jì)錄片《長江 天地大紀(jì)行》中的懷舊情緒
在以長江為題材的電視紀(jì)錄片中,日本NHK紀(jì)錄片《長江 天地大紀(jì)行》獨(dú)樹一幟,它的特別之處就在于它是由移民創(chuàng)作者拍攝的紀(jì)錄片。按照比爾·尼科爾斯的分類,該片屬于參與型的紀(jì)錄片,以中日混血的演員阿部力重回故土,游覽長江作為影片的線索。移民的身份使得阿部力在游覽長江時不自覺地生發(fā)出 |
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