新媒體產(chǎn)品創(chuàng)新的特征與過程初探——友趣空間網(wǎng)紅視頻創(chuàng)意平臺
前言:近二十年間,以互聯(lián)網(wǎng)為基礎的新媒體發(fā)展,創(chuàng)造了諸多產(chǎn)品,改變了人們的生活方式以及價值觀念。有的新媒體產(chǎn)品曇花一現(xiàn),有的半路夭折,有的興盛至今。保障新媒體產(chǎn)品能夠保留下來的最佳方式就是產(chǎn)品的創(chuàng)新,而這些新媒體產(chǎn)品創(chuàng)新特征又是什么呢?產(chǎn)品創(chuàng)新需要怎樣的過程?對于這些問題的思 |
新媒體傳播中的“蝴蝶效應”及對策
隨著科技和社會的進步,方便快捷的新媒體漸漸在人們的日常生活中占據(jù)了舉足輕重的地位。人們習慣了用微博、微信、qq等方式隨時瀏覽、發(fā)布信息。但是,由于發(fā)布者的個人素質(zhì)良莠不齊,出發(fā)點又善惡難辨,導致發(fā)布信息的真實性、可信度、價值觀導向等問題隨之而來。加之新媒體傳播速度快、范圍廣、 |
大眾傳媒視角下旅游地形象傳播策略探析
近年越來越多的游客投訴事件充斥著各種大眾傳播平臺,諸如青島天價大蝦事件、哈爾濱天價魚事件、云南女導游謾罵游客事件等,都給人們留下了負面影響,也有損旅游目的地形象。一般來說,旅游地形象的展現(xiàn)主要是從旅游景觀、地理環(huán)境、旅游產(chǎn)品和旅游服務等幾方面科學規(guī)范的管理中體現(xiàn)出來,這需要旅 |
淺談音樂在影視藝術(shù)中的作用
早期的無聲電影時代,電影只有畫面沒有聲音,隨著觀眾對電影的觀賞需求,人們渴望除畫面以外的媒介能夠恰當?shù)脑忈尰蛘哓S富畫面內(nèi)容和故事情節(jié),這時的古典音樂擔負起了現(xiàn)場配樂的重任,由此打破了電影無聲的局面;當電影跨入有聲時代后,電影音樂便成了電影創(chuàng)作中的必然環(huán)節(jié)。隨著影視藝術(shù)一百余年 |
簡述廣播播音主持人個性化主持風格的培養(yǎng)
在文化傳媒行業(yè)高速發(fā)展中,電視媒體以及網(wǎng)絡媒體通過信息傳播速度的提升、較強的時效性以及聲畫方面的特質(zhì),會被受眾所認可和喜愛。對于廣播電臺來講,對受眾提供獲得信息渠道與娛樂身心時,在功能方面有所降低,受眾的關(guān)注熱度也有所降溫。以這一方向而言,培養(yǎng)廣播播音主持人特有的主持風格,已 |
“使用與滿足”視角下電視媒體文化傳播探究——以《中國詩詞大會》為例
2017年春節(jié)期間,央視《中國詩詞大會》第二季成為綜藝節(jié)目熱門。根據(jù)酷云EYE收視率統(tǒng)計顯示,2月7日《中國詩詞大會》收官戰(zhàn)收視率突破1%,以市場份額超過第二名30%的絕對優(yōu)勢拿下收視榜首。在娛樂類綜藝節(jié)目充斥熒屏的時代,《中國詩詞大會》通過選手比賽對抗的方式再次喚起了人們對 |
巴赫金狂歡理論下的微信紅包的文化意義分析
騰訊微信應用推出“微信紅包”功能,馬云將這一應用的上線稱之為“珍珠港偷襲”。微信紅包的上線以迅雷不及掩耳盜鈴之勢引爆互聯(lián)網(wǎng)。微信支付的綁卡量呈幾何倍數(shù)的遞增,一夕之間,微信紅包完成了支付寶花費八年財力人力做到的事。所謂紅包,大多指逢年過節(jié)時長輩用于祝福晚輩的壓歲錢,紅包作為一 |
類別:社科論文 標簽:社科論文論文篇論文發(fā)表 作者:高曉紅 2017-09-28 |
微信公眾號如何走品質(zhì)之路
一、微信及公眾號的興起和傳播微信是騰訊公司在2011年1月推出的一款功能強大的即時通訊工具,其發(fā)展至今,已經(jīng)擁有將近超過3億的用戶。微信具有打字、語音、發(fā)送照片、發(fā)送視頻、視頻通話、語音通話、朋友圈等各種功能,通過這些功能人們可以實現(xiàn)即時的通訊、即時的信息分享,并且能夠隨時隨 |
歷史題材電視劇過度消費的問題探討
歷史劇一路走來,無論是90年代的《漢武大帝》《康熙王朝》《康熙微服私訪》《大明宮詞》等相對早一些的作品,還是如今被人們津津樂道的《甄嬛傳》、《瑯铘榜》、《羋月傳》等電視劇的熱播,熒屏上刮起了歷史劇的風暴,也俘獲大量觀眾的心。歷史題材電視劇呈現(xiàn)出收視長虹的態(tài)勢,也引起了社會學家 |
影視作品《二胎時代》中的文化傳播及價值引導作用
近幾年,“二胎”這一話題頻繁被專家學者、媒體及廣大公眾所討論。隨著2015年10月全面放開二胎政策的推出,再一次將“二胎”話題推向了熱議的巔峰。關(guān)于“二胎”,專家學者更多地是聚焦在二胎政策實施的必要性、利弊上,媒體更多地聚焦在二胎政策消息的發(fā)布及實施情況,廣大公眾更多地聚焦在 |
新形勢下新聞編輯的素質(zhì)和能力探析
新媒體時代的來臨標志著我國新聞事業(yè)已普及到各層民眾群體中,數(shù)字化新媒體的快速崛起為新聞傳播開辟了綠色通道,給人們的社會生活帶來直接影響,隨著近年來網(wǎng)絡科技的迅猛發(fā)展,人們已經(jīng)不僅僅局限于書面報紙和廣播電視的新聞范圍中,互聯(lián)網(wǎng)媒體具有傳播快、信息及時、民眾直接參與并監(jiān)督的特點, |
“See you again 加德滿都”創(chuàng)作策略探析
2015尼泊爾的8.1級地震讓大量古建筑群遭遇滅頂之災,許多古跡毀于一旦,由于其工藝的細膩性,全部恢復需要8-10年,值此之際,中國互聯(lián)網(wǎng)公司百度推出運用數(shù)字技術(shù)“重現(xiàn)”加德滿都的活動?!癝ee You Again(重現(xiàn))加德滿都”百度全景尼泊爾古跡復原行動上線僅8天,主要宣 |
統(tǒng)戰(zhàn)工作“微”傳播研究
近兩年,“互聯(lián)網(wǎng)+”成為了整個社會共同討論的熱詞,越來越多的人開始思考如何更好地運用“互聯(lián)網(wǎng)+”去改變傳統(tǒng)方式,從而提升效率和價值。①“互聯(lián)網(wǎng)+”的本質(zhì)是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)在線化、數(shù)據(jù)化,②它是以平等、開放、互動的互聯(lián)網(wǎng)平臺為依托,對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進行再造和整合。③在新時代,統(tǒng)戰(zhàn)工作的表述、 |
《中國詩詞大會》:電視媒體的文化堅守與責任回歸
在媒體生態(tài)環(huán)境正被物欲化、粗俗化、娛樂化、躁動化的濁流嚴重污染的情況下,電視綜藝界卻在2017年新年伊始刮起了一陣清新之風。在《歌手》、《中國式相親》、《我們的挑戰(zhàn)》等眾多電視綜藝節(jié)目中,一檔詩詞知識競技真人秀節(jié)目——《中國詩詞大會》意外走紅,如同給污濁的霧霾中注入了一縷強勁 |
從數(shù)據(jù)可視化看體育新聞賽事分析——以2016歐洲杯為例
一、數(shù)據(jù)新聞與數(shù)據(jù)可視化(一)數(shù)據(jù)新聞數(shù)據(jù)新聞,也叫做數(shù)據(jù)驅(qū)動新聞。指的是通過對數(shù)據(jù)的發(fā)現(xiàn)、提取、匯總、分析以及可視化呈現(xiàn)所完成的新聞報道,是當下大數(shù)據(jù)時代背景下所應運而生的新型新聞報道形態(tài)。大數(shù)據(jù)技術(shù)是近年來最具有創(chuàng)新意義、最火熱的技術(shù),在IT、統(tǒng)計、金融等行業(yè)都有較為廣泛 |
電影《西游記之大圣歸來》與《百鳥朝鳳》營銷策略淺析
一部電影的早已不是傳統(tǒng)意義上“酒香不怕巷子深”的悶頭創(chuàng)作,而更需要優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)作+強力營銷手段的結(jié)合。首先,兩部影片均深植傳統(tǒng)文化,《大圣歸來》以《西游記》為土壤,以孫悟空這一文化符號為主要塑造對象,喚起了觀眾對民族英雄的崇敬和內(nèi)心的中國式情懷?!栋嬴B朝鳳》則講述了新老兩代嗩吶匠 |
媒介融合背景下傳統(tǒng)媒體發(fā)展研究
一、問題提出隨著“媒體融合熱”的迸發(fā),新媒體行業(yè)如雨后春筍?!懊浇槿诤蠠帷敝谐霈F(xiàn)了傳統(tǒng)媒體與新媒體并存的局面:一方面,基于互聯(lián)網(wǎng)和移動客戶端的各種新媒體受到越來越多消費群體的青睞,受眾更傾向于選擇較為便捷、價格相對低廉的媒介作為傳遞信息的工具;另一方面,傳統(tǒng)媒體由于技術(shù)、體制 |
網(wǎng)絡小說的影視改編及傳播策略研究
21世紀是互聯(lián)網(wǎng)的時代。網(wǎng)絡自上個世紀走入中國家庭后,在新世紀更以大爆發(fā)的姿態(tài)全面普及,已經(jīng)成為人們?nèi)粘I畋夭豢缮俚慕M成部分。網(wǎng)絡小說隨之蓬勃發(fā)展,其題材多樣,內(nèi)容趣味性強,受到人們的廣泛喜愛。近年來網(wǎng)絡小說逐漸受到影視劇的青睞,多部經(jīng)典網(wǎng)絡小說被改編成熱門影視作品,且在觀 |
從弗洛伊德人格理論分析人物形象中的光與影——以《烈日灼心》中的人物辛小豐為例
電影《烈日灼心》改編自小說《太陽黑子》,講述了三兄弟因牽扯滅門慘案,逃竄七年,期間改頭換面,隱藏身份,并收養(yǎng)被害人家中遺留嬰兒。直至伊警官的出現(xiàn),當年慘案再一次被提起,真兇逐漸浮出水面……影片中,辛小豐作為逃亡三兄弟中的一員,是三人中污點最大的一個,而這樣一個背負人命的家伙, |
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