一、方言綜藝類(lèi)節(jié)目界定以及現(xiàn)狀分析“方言是一種以社會(huì)化或地域化為標(biāo)志的某個(gè)語(yǔ)言的變體，它由特殊的句子結(jié)構(gòu)、語(yǔ)匯及發(fā)音所組成。”①著名方言學(xué)家袁家燁認(rèn)為“方言是共同語(yǔ)的繼承或之裔，一個(gè)方言具有異于其他親屬方言的某些語(yǔ)言特征，在歷史時(shí)期往往從屬于民族的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)”。②這就一定程度上

信息時(shí)代的發(fā)展，促使新媒體傳播行業(yè)不斷進(jìn)步，開(kāi)始以語(yǔ)言為中心的理性思維向著以視覺(jué)為中心的感性思維轉(zhuǎn)變。新媒體語(yǔ)境下的讀圖時(shí)代就是現(xiàn)代社會(huì)高速發(fā)展的產(chǎn)物，使得圖片在消息傳遞中體現(xiàn)量和質(zhì)的同步提升，優(yōu)化了新聞攝影傳播的形式。信息傳播的速度和效率在新媒體語(yǔ)境下得到很好的提高，推動(dòng)著

電影中的建筑空間是一種用于制造電影中奇觀世界的非敘事元素。電影中的建筑空間設(shè)計(jì)對(duì)于劇本的背景鋪陳，人物的內(nèi)心呈現(xiàn)，氛圍烘托，故事情節(jié)點(diǎn)的強(qiáng)化都有著重要作業(yè)，是電影創(chuàng)作中整體串聯(lián)情節(jié)和調(diào)節(jié)畫(huà)面里重要的組成部分。影視劇本中的建筑空間場(chǎng)景設(shè)計(jì)是戲劇影視專(zhuān)業(yè)學(xué)生的課程內(nèi)容之一，傳統(tǒng)對(duì)

伴隨網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，各種依靠新興技術(shù)進(jìn)行傳播的新媒體雨后春筍般紛紛涌現(xiàn)。憑借這些新媒體的興起，受眾得以擺脫傳統(tǒng)媒體在時(shí)間、空間上的限制，得到了更大的自主權(quán)，因此報(bào)刊、電視、廣播等傳統(tǒng)媒介受到了巨大的沖擊。傳統(tǒng)媒體開(kāi)始改變發(fā)展方向，通過(guò)各種渠道建立與新媒體的合作，以爭(zhēng)取在競(jìng)爭(zhēng)中

把關(guān)人理論是傳播學(xué)的重要理論，對(duì)我們理解大眾傳媒在傳播過(guò)程如何發(fā)揮作用具有重要意義，在多元化的傳播環(huán)境下，把關(guān)人的內(nèi)涵已發(fā)生了變化，但是把關(guān)人仍然以各種各樣的形式存在信息流通的各個(gè)環(huán)節(jié)中，并且對(duì)信息進(jìn)行篩選，同時(shí)多媒體的交互性使得受眾也充當(dāng)起了把關(guān)人的角色，因此，進(jìn)一步研究把

近年來(lái)，IP的概念開(kāi)始在影視圈內(nèi)盛行，除了傳統(tǒng)小說(shuō)改編，原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、經(jīng)典游戲、動(dòng)漫等也加入了IP改編的熱潮，產(chǎn)生了一大批IP影視劇。在IP項(xiàng)目開(kāi)發(fā)上，影視公司不僅注重演員明星的粉絲效應(yīng)，也重視IP本身的粉絲效應(yīng)，形成了一些特有的開(kāi)發(fā)模式。但是，如何平衡普通觀眾和原著粉之間的

一、跨文化背景下的生態(tài)電影敘事特點(diǎn)1989年中國(guó)第一部生態(tài)電影——馮小寧導(dǎo)演的《大氣層消失》出現(xiàn)之后，中國(guó)生態(tài)電影數(shù)量日漸增多,表達(dá)方式也多種多樣。中國(guó)的電影導(dǎo)演們創(chuàng)作了大量的生態(tài)主題電影，如《可可西里》、《薩馬閣的路沙》、《袁扁的鷺鴛》、紀(jì)錄片《渡過(guò)生命的危機(jī)》、《鳥(niǎo)的王國(guó)

隨著電子科技的不斷發(fā)展，LED顯示屏應(yīng)用范圍越來(lái)越普及，LED顯示屏的主要應(yīng)用行業(yè)和領(lǐng)域也越來(lái)越多，主要覆蓋五個(gè)領(lǐng)域。一是廣告?zhèn)髅筋I(lǐng)域，主要的應(yīng)用在一些繁華街道、商業(yè)購(gòu)物中心、廣場(chǎng)公園、樓宇大廈、地標(biāo)建筑、車(chē)站機(jī)場(chǎng)等。二是娛樂(lè)文化領(lǐng)域，應(yīng)用得最多的是舞臺(tái)、晚會(huì)等節(jié)目背景播放。

微信是騰訊公司推出的一個(gè)以智能手機(jī)為載體的通訊軟件，短時(shí)間內(nèi)便用戶(hù)過(guò)千萬(wàn)，開(kāi)辟了溝通交流新時(shí)代。微信的出現(xiàn)，使得大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)更加多樣化、多元化，給大學(xué)生心理健康教育工作帶來(lái)了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。如何利用微信做好大學(xué)生們的心理健康引導(dǎo)？如何使微信在大學(xué)生的心理健康引導(dǎo)中揚(yáng)長(zhǎng)避短

在2016年7月份，東方衛(wèi)視開(kāi)辦了一臺(tái)仿照美國(guó)脫口秀的節(jié)目《吐槽大會(huì)》，請(qǐng)來(lái)的主咖被其他嘉賓吐槽，最后由主咖吐槽其他嘉賓，通過(guò)觀眾投票選出當(dāng)晚“吐槽王”。但在傳統(tǒng)媒體上映不到一周，就慘遭下架。節(jié)目?jī)?nèi)容不涉及違規(guī)，但對(duì)于傳統(tǒng)媒體所保持的輿論引導(dǎo)相背離。所以于2017年1月份轉(zhuǎn)戰(zhàn)

一、“蘇報(bào)案”事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果研究關(guān)于“蘇報(bào)案”事件本身研究見(jiàn)諸于相關(guān)專(zhuān)著和學(xué)術(shù)論文中。香港學(xué)者周佳榮所著的《蘇報(bào)與清末政治思潮》將“蘇報(bào)案”與晚晴的時(shí)代背景進(jìn)行關(guān)聯(lián)，闡明了近代學(xué)潮和上海政治風(fēng)潮的興起與《蘇報(bào)》的關(guān)系，重點(diǎn)關(guān)注《蘇報(bào)》從主張維新?；兽D(zhuǎn)變?yōu)楦锩艥M并因此

最近三年，電視綜藝節(jié)目層出不窮，幾乎所有省臺(tái)，均被各類(lèi)大腕明星、新出道的小鮮肉、韓國(guó)偶像團(tuán)體等占據(jù)屏幕。雖然綜藝節(jié)目的數(shù)量不斷上升，但是我國(guó)綜藝節(jié)目的整體質(zhì)量卻不斷下降，內(nèi)容低俗空洞、趣味惡俗的節(jié)目比比皆是，這種現(xiàn)象也引起了我國(guó)大部分電視受眾的強(qiáng)烈不滿與抵觸。但2016年黑龍

隨著新媒體的崛起，報(bào)紙發(fā)行增速減緩，廣告收入逐年下滑，年輕一代讀報(bào)意識(shí)淡化，快餐式、碎片化為特征的淺閱讀成為新趨勢(shì)。傳統(tǒng)報(bào)紙的生存空間受到擠壓，各大地方都市報(bào)也正面臨著前所未有的轉(zhuǎn)型壓力。為了探索出富有東北特色的報(bào)業(yè)與新興媒體的融合模式，遼寧報(bào)業(yè)集團(tuán)在報(bào)道內(nèi)容、形式、播報(bào)機(jī)制

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在我國(guó)的飛速發(fā)展，新媒體出現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)、生活和工作當(dāng)中，并對(duì)我們產(chǎn)生了極大地影響，也對(duì)電視新聞造成了巨大的沖擊。由于新媒體的出現(xiàn)，電視不再是人們獲得新聞信息的唯一途徑，人們可以通過(guò)手機(jī)、電腦等各種移動(dòng)客戶(hù)端獲得所需的新聞信息，這造成了電視新聞?dòng)^眾的大量流失。在

一、概述電影是在空間中展現(xiàn)的時(shí)間藝術(shù)，又是在時(shí)間中延續(xù)的空間藝術(shù)。通常說(shuō)到電影空間，人們常常會(huì)理解為畫(huà)面和畫(huà)面所展示的生活空間，它展現(xiàn)著無(wú)限的生活之流，但卻依賴(lài)我們眼前的現(xiàn)實(shí)的銀幕框架（一個(gè)有四個(gè)邊的畫(huà)框）而存在。這樣，電影空間實(shí)際上就存在著兩種形態(tài)：畫(huà)內(nèi)空間和畫(huà)外空間。畫(huà)面

一、 電視媒體和社交媒體互動(dòng)融合的原因（一）電視媒體的劣勢(shì)之處作為傳統(tǒng)媒體中的翹楚，經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，電視媒體形成了良好的品牌形象，其有著很穩(wěn)定的受眾群體，和其他媒體相比，這是電視媒體獨(dú)特的地位優(yōu)勢(shì)。但是隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，新媒體如雨后春筍般出現(xiàn)，它們對(duì)電視媒體的沖擊也是比較

一、引言有償新聞，不管處于何種狀況下，都應(yīng)該是任何社會(huì)制度下的所有新聞從業(yè)人員，任何意識(shí)形態(tài)中，引以為恥的行為。有償新聞，其實(shí)質(zhì)就是某些新聞從業(yè)人員將國(guó)家和社會(huì)賦予的新聞機(jī)構(gòu)傳播新聞的權(quán)力，作為個(gè)人和團(tuán)體的私有商品非法出賣(mài)，權(quán)力和金錢(qián)進(jìn)行了非法交易，嚴(yán)重違背了新聞客觀性、真實(shí)

近年來(lái)，電視談話類(lèi)節(jié)目受到人們的廣泛關(guān)注，它深入剖析社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象，采取獨(dú)特地視角和靈活的形式審視社會(huì)生活。從本質(zhì)上看，電視談話節(jié)目是一種受眾參與，嘉賓與主持人為核心的節(jié)目形式，而主持人則是電視談話節(jié)目的基礎(chǔ)。主持人在電視談話節(jié)目中起著重要的控制和引導(dǎo)作用，所以，從某種程度上看

當(dāng)代曖昧藝術(shù)的主要論述點(diǎn)集中在日本的語(yǔ)言文化藝術(shù)上。因其四面環(huán)洋的獨(dú)特地理位置導(dǎo)致了當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的曖昧性。將曖昧與設(shè)計(jì)相聯(lián)系起來(lái)的第一人是日本建筑大師黑川雅之先生。他認(rèn)為：“曖昧其實(shí)是為了給人們更多的選擇和考慮的余地，如同設(shè)計(jì)的目的是為了人的需求一樣，如果設(shè)計(jì)師能把曖昧用在設(shè)