一、法度之美與超越之美 （一）謹持界尺細描，雕廊畫棟 界畫往往結(jié)合青綠山水，有時也作為人物畫的背景，中國古代的繪畫工具是毛筆，質(zhì)地柔軟，橫豎、粗細不容易掌握，需要用界尺引筆方可橫平豎直，對造型比例的要求極其嚴格，講究精工細密，要求細致準確地再現(xiàn)所畫對象，分毫不得逾越，所以它最

小學(xué)語文教學(xué)的重點應(yīng)該在分析其教學(xué)問題的基礎(chǔ)上進行總結(jié)。一、減輕學(xué)生負擔，改善教學(xué)方式小學(xué)生本不應(yīng)該有那么多的作業(yè)負擔，作業(yè)的數(shù)量在慢慢地侵蝕著小學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。小學(xué)生最可貴的地方就是他們天真快樂，學(xué)習(xí)能力強。如果只是一味的用枯燥的課堂和繁多的作業(yè)來對其進行語文教學(xué)，那么必然

一、超越現(xiàn)實的形態(tài) 畢加索是一位善于創(chuàng)造新形態(tài)的畫家。在其繪畫作品中，多以超現(xiàn)實的方式將主觀思想與客觀物體融合，將不同時空的物象同構(gòu)，將畫面的空間與自身的知覺空間共存，從而構(gòu)造了一種富有隱喻和理性之美的幻化形態(tài)，以此刺激人們對其繪畫作品不斷地進行新的闡釋。 早在立體主義形成之

一 課程與教學(xué)是教育的核心構(gòu)成。客觀地說，許多學(xué)校中的公共課程沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。原因可能有兩個：第一是課程計劃的制定過程不科學(xué)，該設(shè)置的課程沒有設(shè)置，而不該設(shè)置的課程反而占據(jù)了大量課時，導(dǎo)致教師（課程實施者）雖然費了九牛二虎之力也無法從整體上改變?nèi)瞬诺呐囵B(yǎng)方向，這是課程決策

一、前言小學(xué)的教學(xué)讓小學(xué)生培養(yǎng)良好的思想品德，樹立遠大志向，學(xué)習(xí)讀、寫、聽、說，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的各種基礎(chǔ)運算和簡單的公式模型，同時也能使我國的少年從小就接觸良好的學(xué)習(xí)氛圍，有助于以后自身素質(zhì)水平的提高。對于我國現(xiàn)在大多數(shù)小學(xué)來說，語文課占教學(xué)比重相對較大，因為語文能夠培養(yǎng)孩子的語言

一、后現(xiàn)代理論及對藝術(shù)教育的影響 后現(xiàn)代主義產(chǎn)生于20世紀60年代工業(yè)化向后工業(yè)化轉(zhuǎn)換的西方社會，主要集中在美國。由于其本身反對規(guī)范和約定俗成，所以各領(lǐng)域就后現(xiàn)代提出了自成體系的論述。后現(xiàn)代主義反對統(tǒng)一的、連貫的、確定的、權(quán)威的解釋，不是否定道德、真理、現(xiàn)象等，而是設(shè)定多種可

一、尷尬的藝術(shù)理論教育現(xiàn)狀 在大多數(shù)藝術(shù)創(chuàng)作者的意識中，藝術(shù)技巧的提高不是理論教學(xué)的結(jié)果。這種思想是對理論排斥最重要、最直接的原因。他們常聽到的理論觀點除了“去看，但不要去思考”還有“藝術(shù)家和作品的創(chuàng)意是第一位的”。探其原因，一方面是在學(xué)校的畫室中，形式主義美學(xué)論者和個人經(jīng)驗

文化轉(zhuǎn)譯的概念，是建立在帝國話語研究與跨語際實踐的基礎(chǔ)之上的。所謂文化轉(zhuǎn)譯，不僅指不同語言與文字之間的翻譯轉(zhuǎn)換，而是將翻譯這種行為置于更為寬泛的政治與文化的范疇。尤其是在冷戰(zhàn)結(jié)束以后，全球一體化的今天，面對西方文化與意識形態(tài)的強烈沖擊，傳統(tǒng)文化如何有效地應(yīng)對，并在應(yīng)對的基礎(chǔ)

一、我國高等職業(yè)院校參與社區(qū)教育的客觀依據(jù)現(xiàn)代社區(qū)教育的發(fā)展表明，其與學(xué)校教育是相互促進的，相互作用的[1]。在全國倡導(dǎo)終身教育體系和學(xué)習(xí)型社會的熱潮下，高職院校深入社區(qū)教育發(fā)展是其突破現(xiàn)階段發(fā)展口徑過窄的新途徑，也是社區(qū)教育向更高層次發(fā)展的捷徑。（一）、我國高等職業(yè)教育與社

1.創(chuàng)造輕松愉快的課堂氛圍，營造學(xué)生個性展示的平臺在教學(xué)過程中能否順利執(zhí)行以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計，關(guān)鍵還是在于學(xué)生能否參與。在輕松愉快的課堂氣氛中學(xué)習(xí)，能夠集中注意力，提高學(xué)習(xí)興趣和增強自信心，從而有效地提高學(xué)生的參與度。教師以親切的表情、平實的語言、活潑的肢體動作來創(chuàng)造輕松

1.以人為本，改善區(qū)域環(huán)境，布置休閑游憩點、線和面，滿足人性化需求。當代社會，市民對一個城市的“人性化”要求越來越高，它要求一個城市在保證繁榮和經(jīng)濟增長的同時，適當弱化物質(zhì)炫耀，滿足市民對城市功能的基本要求，注重生活品質(zhì)、體現(xiàn)精神追求、呼喚人性的回歸，重新重視傳統(tǒng)家庭觀念、道

高校美術(shù)美術(shù)理論教學(xué)隨著教育制度的改革，我國藝考逐漸升溫。這種藝考的升溫，導(dǎo)致在許多高校美術(shù)教學(xué)中，重視學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng)，而忽視了理論教學(xué)。對于大部分美術(shù)學(xué)生來說，美術(shù)理論由于其比較抽象和深奧的特點，導(dǎo)致學(xué)起來比較吃力，許多學(xué)生對其產(chǎn)生排斥心理。我國高校美術(shù)理論教學(xué)的效果難

當前煤炭市場在國際國內(nèi)競爭激烈的大環(huán)境下，對煤炭高職院校的煤炭專業(yè)英語也有了更多的專業(yè)要求，要做好煤炭專業(yè)英語教學(xué)，加強煤炭行業(yè)的進一步發(fā)展，是各煤炭高職院校煤炭專業(yè)英語教學(xué)研究的重要課題。分析研究煤炭專業(yè)英語教學(xué)現(xiàn)存在的問題，在煤炭專業(yè)英語教學(xué)中以培養(yǎng)高職院校學(xué)生英語應(yīng)用能

在教學(xué)的過程中，教師所采取的措施都應(yīng)以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力為原則，同時還要善于發(fā)現(xiàn)、利用、引導(dǎo)、強化和提高學(xué)中的內(nèi)驅(qū)力水平，從而輔助學(xué)生走上英語學(xué)習(xí)良性循環(huán)的軌道。1.教師應(yīng)對教學(xué)和學(xué)生充滿熱情，了解學(xué)生的具體情況，了解他們的理想、目標和實際的智力、能力狀況，在此基礎(chǔ)上不斷提

（一）整合外語教學(xué)資源外語教學(xué)資源，包括一切可以用于外語教學(xué)的有形以及無形的語料集合：教材以及其它書面語料、網(wǎng)絡(luò)資源、生活資源、媒體資源、專業(yè)學(xué)習(xí)源等等。要利用一切可能的外語教學(xué)資源，根據(jù)具體的教學(xué)對象的知識結(jié)構(gòu)和心理特點，依據(jù)科學(xué)性、實用性、針對性原則選擇教學(xué)內(nèi)容，有形資源

1.分級教學(xué)分級教學(xué)可以真正做到因材施教和因階段而異，使同一層次的學(xué)生處于同一起跑線，有利于水平層次的不同學(xué)生的發(fā)展。水平高的學(xué)生得到應(yīng)有的挑戰(zhàn)，水平低的學(xué)生由易到難，循序漸進，不斷增強自信心與學(xué)習(xí)熱情；有利于教師有效地組織課堂教學(xué)；有利于使用好教材；也有利于確保四、六級的最

說起語法，很多人都把它和一大堆語法規(guī)則聯(lián)系在一起，從而產(chǎn)生一些抵觸情緒，沒有什么興趣可言。大學(xué)英語語法教學(xué)模式要創(chuàng)新，要理論聯(lián)系實際，采取一定的策略，才能被學(xué)生所接受，才能激發(fā)起他們學(xué)習(xí)語法的興趣。1.結(jié)合精讀課文講授語法。學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)中應(yīng)帶著語法意識去學(xué)習(xí)精讀課文，不但

（一）家庭教育的基本條件不夠好依克蘇鄉(xiāng)維吾爾族家庭中，文化程度較低的父母所占比例大，有穩(wěn)定工作和收入的家庭只占調(diào)查對象的26%。這些客觀情況導(dǎo)致家長為孩子提供的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境不夠好，雖然67%的孩子有自己專門的房間，但是電腦擁有率和課外書的數(shù)量都相對較低。（二）家庭教養(yǎng)方式欠佳

“以生為本”還要求輔導(dǎo)員改變原有傳統(tǒng)教育模式中單一的師生關(guān)系為師生和朋友的雙重關(guān)系，由領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生向引導(dǎo)或指導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變。隨著網(wǎng)絡(luò)在校園的普及和應(yīng)用的深入，輔導(dǎo)員可以通過網(wǎng)絡(luò)加強與學(xué)生的聯(lián)系和互動，了解學(xué)生的思想動態(tài)，從而和學(xué)生成為交心的好朋友，這樣就可以加快輔導(dǎo)員由領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生向引導(dǎo)