一、娛樂(lè)元素，雜糅綜合 現(xiàn)代社會(huì)人們的生活壓力日益增大，弗洛伊德曾告訴我們，為了減輕生活的壓力，可以采取“陶醉的方法，它使我們對(duì)我們的痛苦遲鈍、麻木”。這便是自20世紀(jì)末至今，以造夢(mèng)為己任的魔幻大片迅速風(fēng)靡全球的原因。華語(yǔ)新魔幻電影除了富有中國(guó)特色的古典魔幻元素和現(xiàn)代想象以

人格魅力是指?jìng)€(gè)人性格、氣質(zhì)、修養(yǎng)、知識(shí)、能力、素質(zhì)等多種因素綜合作用而透射出的、外在的表現(xiàn)，它是一種個(gè)性化傾向，表形式多種多樣，有豁然開(kāi)朗、心直口快、寬容大度、一言九鼎、鋒芒畢露等。那么，作為體育教師應(yīng)該怎樣在教學(xué)中展現(xiàn)人格魅力呢？語(yǔ)言是學(xué)生認(rèn)識(shí)理解老師的最直接的因素，正確使

買(mǎi)房,購(gòu)房,裝修論壇,房據(jù)此分析，解釋(三)草案中關(guān)于不動(dòng)產(chǎn)產(chǎn)權(quán)的歸屬和債務(wù)的承擔(dān)的規(guī)定，是符合上位法的立法精神和法律規(guī)定的，不過(guò)僅僅是這樣的規(guī)定，確實(shí)會(huì)讓很多人產(chǎn)生疑問(wèn)：婚后共同償還貸款為什么不能算作對(duì)房屋的共有呢？離婚后共同償還貸款的另一方權(quán)益怎么保護(hù)呢？最高院在此基礎(chǔ)上

一、關(guān)于風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別能力和風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)能力的規(guī)定私募基金對(duì)投資者的最核心要求是投資者應(yīng)具備投資能力，包括草案在內(nèi)的規(guī)定都沒(méi)有對(duì)投資能力實(shí)質(zhì)性的、可操作性的要求，很難保證私募基金的投資者能夠具備保護(hù)自身利益的能力。針對(duì)當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)行的規(guī)定都只是原則性規(guī)定，本文認(rèn)為，對(duì)合格投資者的投資能力

責(zé)任企業(yè)謊報(bào)海洋環(huán)境污染事件等突發(fā)海洋工程事件，具有社會(huì)危害性，應(yīng)當(dāng)予以處罰。謊報(bào)行為，在性質(zhì)上是欺詐。謊報(bào)的危害，直接表現(xiàn)在妨礙國(guó)家機(jī)關(guān)對(duì)突發(fā)事件的管理秩序，影響國(guó)家機(jī)關(guān)對(duì)事件的處理，影響社會(huì)公眾對(duì)海洋環(huán)境污染事件治理的真實(shí)情況了解，延誤對(duì)海洋污染事件的處理。對(duì)于謊報(bào)海洋工

“區(qū)分兩罪的關(guān)鍵在于，暴力起什么作用。根據(jù)前述搶劫罪的特點(diǎn)，如果使用暴力時(shí)為了排除被害人之反抗，當(dāng)場(chǎng)占有其財(cái)物，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)定搶劫罪。但是，如果使用暴力的目的使脅迫被害人被害人答應(yīng)在日后某個(gè)時(shí)間、地點(diǎn)交付財(cái)物，其暴力實(shí)際起的是與實(shí)施暴力相威脅一樣的脅迫作用，只是由于其不是作為當(dāng)場(chǎng)

一、新媒體發(fā)展的總體特征 (一)全民性與低門(mén)檻 新媒體的傳播不再是某個(gè)單位或團(tuán)體機(jī)構(gòu)的行為，而是拓展至全民“共享”。任何一個(gè)個(gè)體都有可能成為導(dǎo)演、編劇或攝像，每個(gè)人都有表達(dá)自己想法和意愿的平臺(tái)。由于計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、通信技術(shù)的融合式發(fā)展，使得人們掌握新媒體操作工具變得越來(lái)越簡(jiǎn)

秋時(shí)節(jié)，滿園碩果。第二屆中國(guó)深圳國(guó)際鋼琴協(xié)奏曲比賽，于2011年10月24日至11月5日再度掀起鋼琴音樂(lè)熱潮。 國(guó)際級(jí)大師應(yīng)邀出任評(píng)委，從首要環(huán)節(jié)體現(xiàn)國(guó)際化與高規(guī)格。本屆13位評(píng)委，包括德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、挪威、南非、俄羅斯、意大利、以色列、西班牙等國(guó)家的１０位外籍評(píng)委

一、《春蠶》的音樂(lè)分析 《春蠶》的結(jié)構(gòu)是由五段音樂(lè)構(gòu)成的多段體，曲調(diào)取材于新疆維吾爾族民歌,速度上采用“散－慢－中－快－散”的布局，并多次運(yùn)用調(diào)性的變換和琵琶不同音區(qū)的交替彈奏，使整首樂(lè)曲充滿濃郁的新疆風(fēng)情和新鮮的聽(tīng)覺(jué)感受。 第一段是全曲的引子。音樂(lè)由琵琶模擬維吾

隨著人們交流渠道的多樣化、交流速度的快捷化和交流內(nèi)容的豐富化，現(xiàn)代社會(huì)的多樣性日益明顯，現(xiàn)代社會(huì)中人的發(fā)展也越來(lái)越強(qiáng)調(diào)個(gè)性化。社會(huì)的多樣性、人的個(gè)性化和不同群體對(duì)教育的不同需求摒棄了教育的趨同化和同質(zhì)化，要求教育多樣化發(fā)展。 現(xiàn)代社會(huì)不僅需要高水平的管理者，而且需要一

教育現(xiàn)代化的進(jìn)程與教育民主化的進(jìn)程是同步發(fā)展的，普及教育是現(xiàn)代工業(yè)的產(chǎn)物。 人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，普通民眾無(wú)權(quán)接受教育。作為主要面向工農(nóng)群眾的教育類型，職業(yè)教育的產(chǎn)生和發(fā)展促進(jìn)了教育的普及?，F(xiàn)代學(xué)校的產(chǎn)生是分兩條路線進(jìn)行的：一軌是自上而下地發(fā)展，以

根據(jù)對(duì)職業(yè)教育價(jià)值取向內(nèi)涵和歷史演進(jìn)過(guò)程的分析可知，在不同的歷史時(shí)期，不同價(jià)值主體追尋各自不同的職業(yè)教育價(jià)值理想，職業(yè)教育價(jià)值取向也隨之不斷發(fā)展變化。其價(jià)值主體經(jīng)歷了從群體取向、社會(huì)取向到社會(huì)取向與個(gè)人取向并重，價(jià)值內(nèi)容從生存取向到發(fā)展取向，價(jià)值理想從功利取向到人文取向的演

中國(guó)革命歷史題材電影的拍攝常采用虛實(shí)相生的藝術(shù)表現(xiàn)方法來(lái)增強(qiáng)作品的藝術(shù)性，這首先突出地表現(xiàn)在電影人物形象的塑造方法上，注重以虛襯實(shí)，虛實(shí)相生。如電影《周恩來(lái)》以紀(jì)實(shí)的風(fēng)格講述了周恩來(lái)總理為革命“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生，尤其表現(xiàn)了他在“文化大革命”時(shí)期為國(guó)家的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)建

一、勇于抗?fàn)幍男愿? 簡(jiǎn)自幼父母雙亡，在舅舅家過(guò)著寄人籬下的生活。舅舅過(guò)世后，她受盡了舅母的虐待，表兄妹的欺凌和仆人的歧視，過(guò)著孤苦無(wú)依的生活。但是簡(jiǎn)并沒(méi)有向悲慘的生活低頭，年幼的她自尊自愛(ài)，敢于反抗生活中的壓迫。表哥約翰里德打罵她時(shí)，她勇于回?fù)?，不顧一切地跟他?duì)打起來(lái)；當(dāng)舅

現(xiàn)實(shí)世界與幻想世界的交融 《哈利?波特》所營(yíng)造的世界不同于J?R?R?托爾金（Tolkien,J.R.R.）在《指環(huán)王》（The Lord of the Rings）中架空的“中洲世界”（Middle Earth），托爾金的這個(gè)世界是一個(gè)由現(xiàn)實(shí)支架的世界，這個(gè)完整的虛擬世

一、《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》與“美國(guó)夢(mèng)” “美國(guó)夢(mèng)”（American Dream）作為美國(guó)最具代表性的文化，指的是只要通過(guò)個(gè)人的不懈努力就能獲得成功的理想，亦即人們必須通過(guò)自己的勤奮工作、勇氣、創(chuàng)意和決心，才能邁向繁榮。一般而言，“美國(guó)夢(mèng)”包含幾個(gè)要素：美國(guó)提供了人人都能成功的機(jī)

一、《沉默的羔羊》中“轉(zhuǎn)變”的內(nèi)涵 由喬納森?戴米導(dǎo)演，安東尼?霍普金斯和朱迪?福斯特主演的《沉默的羔羊》，在第64屆奧斯卡金像獎(jiǎng)上獲得最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳男女主角等5項(xiàng)奧斯卡重要獎(jiǎng)項(xiàng)。影片主要講述了在聯(lián)邦調(diào)查局的見(jiàn)習(xí)特工克麗斯所在的城市發(fā)生了一系列命案，兇手是一名嗜好

看罷《一級(jí)恐懼》，不由得又開(kāi)始了對(duì)正義與公平的思考。正義是什么？我們應(yīng)該如何去看待正義與公平？一位西方法學(xué)家說(shuō)：正義是一張普洛透斯似的臉，變化無(wú)常，隨時(shí)可以呈現(xiàn)不同形態(tài)，并具有極不相同的面貌,正義是一個(gè)古老而又常新的概念，迄今為止也沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定義。正義具有相對(duì)性，沒(méi)有絕對(duì)

女主角杰克斯是英國(guó)《時(shí)尚》雜志的助理編輯，青春靚麗，熱愛(ài)時(shí)尚。她有兩個(gè)“死黨”：塔盧拉和彼得。塔盧拉是貴族，家境富裕，母親是設(shè)計(jì)師。彼得是劇作家，同性戀，和杰克斯合租公寓。三人中一人是職業(yè)女性，一人是貴族后裔，一人是同性戀，性格、生活方式迥異，愛(ài)情觀也迥然不同。本文將透過(guò)發(fā)生

即將密碼進(jìn)行簡(jiǎn)單的加密，但密碼仍然是固定不變的，其方法有兩種：“鑰匙盤(pán)法”和“變換法”?！拌€匙盤(pán)法”，即首先將密碼存放在一張可移動(dòng)磁盤(pán)上，使用時(shí)，把可移動(dòng)磁盤(pán)插人計(jì)算機(jī)，系統(tǒng)程序讀取磁盤(pán)中的密碼。或者密碼和操作員姓名存放到數(shù)據(jù)庫(kù)中，此數(shù)據(jù)庫(kù)存放于磁盤(pán)內(nèi)，使用時(shí)系統(tǒng)讀取磁盤(pán)中的