中國(guó)新魔幻電影的多角度探析-電影論文

　　現(xiàn)代社會(huì)人們的生活壓力日益增大，弗洛伊德曾告訴我們，為了減輕生活的壓力，可以采取“陶醉的方法，它使我們對(duì)我們的痛苦遲鈍、麻木”。這便是自20世紀(jì)末至今，以造夢(mèng)為己任的魔幻大片迅速風(fēng)靡全球的原因。華語(yǔ)新魔幻電影除了富有中國(guó)特色的古典魔幻元素和現(xiàn)代想象以外，還融合了商業(yè)類型電影的多種娛樂(lè)元素，減輕與放松了當(dāng)下中國(guó)社會(huì)緊張的神經(jīng)與壓力。

　　1.武術(shù)設(shè)計(jì)，精彩創(chuàng)新?！栋咨邆髡f(shuō)》中，由李連杰扮演的法海打完雪妖打蝙蝠妖，打完狐妖打蛇妖……動(dòng)作場(chǎng)面之多，連李連杰也埋怨導(dǎo)演程小東。不過(guò)這些卻滿足了觀眾觀影的心理需求，觀眾買賬，票房就有了保障?！懂?huà)皮》中，導(dǎo)演陳嘉上包裹了時(shí)下大片中流行的動(dòng)作戲，尤其是甄子丹越過(guò)N個(gè)屋檐追蜥蜴精的那場(chǎng)，讓人恍然回到香港喜劇最繁盛的年代。

　　《畫(huà)壁》中，外形各異的“魔獸”，它們不僅取材于古典小說(shuō)名著后另行設(shè)計(jì)而成，且本性有正有邪，與仙女們激戰(zhàn)連場(chǎng)，“人獸大戰(zhàn)”噱頭十足?！懂?huà)壁》的三大“魔獸”代表，包括“巨石妖”“鎮(zhèn)海獸”及“刑天獸”，石妖大戰(zhàn)金甲鸚鵡激烈異常，“刑天獸”更是法力高強(qiáng)，幾乎所有仙女聯(lián)手都打不過(guò)她，因此，如何制服“刑天獸”，無(wú)疑是《畫(huà)壁》動(dòng)作場(chǎng)面的最大懸念之一。

　　2.喜劇幽默，臺(tái)詞雷人。為了迎合觀眾需要，取材于古典的華語(yǔ)新魔幻電影，其臺(tái)詞有些過(guò)于現(xiàn)代，常常太穿越而引發(fā)笑場(chǎng)?！懂?huà)壁》中，孫儷最后的那句“男人要有事業(yè)”；閆妮扮演“姑姑”這個(gè)角色，那句“我漂亮嗎？”“我今天漂亮在哪里？”引發(fā)了笑場(chǎng)；《白蛇傳說(shuō)》中，青蛇的那句“腦子充血更聰明”及白蛇問(wèn)許仙“人世間的夫妻，都是怎樣的？”許仙幽默地答到了兩條“夫妻本是同林鳥(niǎo)，大難臨頭各自飛”“升官發(fā)財(cái)死老婆，夢(mèng)中也會(huì)笑呵呵”,幽默的對(duì)白改變了戲劇和電視劇中許仙的笨拙形象。另外許仙見(jiàn)白蛇父母時(shí)，家中的那些可愛(ài)的妖怪形象和滑稽的動(dòng)作場(chǎng)面，也讓人忍俊不禁。

　　3.主線愛(ài)情，復(fù)雜糾葛。中國(guó)傳統(tǒng)古典小說(shuō)或傳說(shuō)，一般取材于民間世俗社會(huì)，并且以愛(ài)情故事為主。改編后的電影，一般在保留原著或傳說(shuō)故事的基礎(chǔ)上，進(jìn)行愛(ài)情故事的重新定位與設(shè)置。愛(ài)情恒久遠(yuǎn)，看客不會(huì)煩。原來(lái)熟悉的故事和老套的主題依然可以做出一部有觀賞性的作品。相較《畫(huà)皮》對(duì)三角戀的單刀直入，陳嘉上在《畫(huà)壁》里呈現(xiàn)的，卻是比《畫(huà)皮》更復(fù)雜、更糾葛的感情線索——幾乎每位演員都有一段情，而每段情的來(lái)龍去脈又各不相同，彼此的經(jīng)歷也都各有交織，明戀、暗戀、失戀、成全、怨恨、徹悟，無(wú)一不讓觀眾有所思考，更有許多令人感傷的對(duì)白，但導(dǎo)演在情感的拿捏上細(xì)膩又不失態(tài)度。將導(dǎo)演現(xiàn)階段對(duì)人生和情愛(ài)的注解全部融入《畫(huà)壁》中。

　　《白蛇傳說(shuō)》中有白蛇被許仙用法器刺傷時(shí)，白蛇面對(duì)許仙落淚時(shí)的場(chǎng)景以及當(dāng)中的愛(ài)情誓言：“見(jiàn)到你之前，雖然我已經(jīng)修了一千年，卻不如跟你的一瞬間重要?！绷钊藷o(wú)不為之動(dòng)容。

　　二、特效唯美，場(chǎng)面恢宏

　　魔幻題材影片的重點(diǎn)是要重新構(gòu)造一個(gè)“異世界”。 這個(gè)世界的基石是大量的特效畫(huà)面的視覺(jué)奇觀。

　　以往香港魔幻電影走的是邪典路線，大多采用黑暗風(fēng)格。隨著市場(chǎng)重心由東南亞向中國(guó)內(nèi)地的轉(zhuǎn)移，近年來(lái)《倩女幽魂2011》《白蛇傳說(shuō)》和《畫(huà)壁》等片日趨唯美。

　　《畫(huà)壁》所營(yíng)造的超現(xiàn)實(shí)靈異世界的“仙境”，僅特效鏡頭就達(dá)1200多個(gè)。《畫(huà)壁》多數(shù)劇情都發(fā)生在天外仙境“萬(wàn)花林”中，無(wú)論是恢宏壯觀的古式宮殿，仙氣繚繞的七重“天外天”，甚至于火山汪洋、紅石草甸，無(wú)一不充滿“超凡脫俗”之感，終營(yíng)造出一抹前所未有、亦仙亦幻、美輪美奐的銀幕亮境。

　　投資1.8億元的《白蛇傳說(shuō)》特效制作更加龐大，全片共1 800個(gè)鏡頭，其中有1 500個(gè)特效鏡頭，開(kāi)創(chuàng)了國(guó)產(chǎn)片新的紀(jì)錄。導(dǎo)演程小東更是希望其影片特效水平能達(dá)到亞洲最高水準(zhǔn)，并力求做到和《指環(huán)王》一樣的視覺(jué)沖擊力，達(dá)到好萊塢特效水平。

　　《白蛇傳說(shuō)》中大量的特效配合武打動(dòng)作，在白蛇與法海的幾次對(duì)決中，法海變出如千手觀音般的萬(wàn)千佛手，白、青二蛇的萬(wàn)劍陣、萬(wàn)蛇陣也都有點(diǎn)與好萊塢大片看齊的意思。最后決戰(zhàn)部分的“水漫金山”滔天洪水席卷金山寺，拍得像《2012》末日大災(zāi)難。

　　三、故事文本，重塑重構(gòu)

　　中國(guó)新“魔幻電影一般是根據(jù)魔幻、志怪、神話故事為原型改編的，他們有著很強(qiáng)的善惡沖突”。無(wú)論是《白蛇傳說(shuō)》《畫(huà)皮》《畫(huà)壁》《倩女幽魂2011》，還是在不久將上映的甄子丹版的《大鬧天宮》，張紀(jì)中版的《西游記》以及電影版《封神演義》系列等等，無(wú)不如此。這種東方新魔幻電影給中國(guó)觀眾帶來(lái)了耳目一新的觀影體驗(yàn)。

　　首先，角色情節(jié)，重新設(shè)置。在角色上，“最新版《倩女幽魂》在人物關(guān)系上所做的最大改動(dòng)，是將燕赤霞確立為第一男主角，增加了燕赤霞與小倩的愛(ài)情前史?！睆亩晒λ茉炝艘粋€(gè)立體的、有血有肉的、感情豐富的、有人情味的除妖師形象?！懂?huà)壁》的原作不過(guò)數(shù)百字，陳嘉上沿用了原作里的朱孝廉、孟龍?zhí)?、寺院老僧及金甲使者，并將原作中提及的“眾女”都改編成花的名字，更另行?chuàng)作了“姑姑”“書(shū)童”等重要人物，從而為《畫(huà)壁》注入了全新面貌。《畫(huà)壁》真正拍出的原作細(xì)節(jié)，只有書(shū)生投宿、誤入仙境、邂逅仙女這段簡(jiǎn)短的過(guò)程，其后所有的劇情發(fā)展皆是另辟蹊徑。起承轉(zhuǎn)合的人物命運(yùn)、緊張激烈的生死決戰(zhàn)、刻骨銘心的分分合合，皆令觀眾回味無(wú)窮。

　　《白蛇傳說(shuō)》在故事大脈絡(luò)上并無(wú)大改，白蛇、許仙、法海這三對(duì)矛盾也各自歸位，只是在人物塑造上明顯更加現(xiàn)代。不同于民間傳說(shuō)中白蛇要報(bào)許仙前世恩情，白蛇就是一次出游被許仙“萌”到，然后和他一吻定情。迎合了當(dāng)下“80后”“90后”的情愛(ài)觀。而本片形象出入最大的當(dāng)屬法海，無(wú)論是民間傳說(shuō)還是經(jīng)典的《新白娘子傳奇》，法海的負(fù)面形象婦孺皆知，魯迅不喜歡，毛澤東也不喜歡。千百年來(lái)，法海都是不通人情的高僧，他惟一的功能就是作為阻礙許仙和白蛇自由戀愛(ài)的封建衛(wèi)道士形象行走人間的，作用和傳統(tǒng)愛(ài)情片中的惡婆婆無(wú)異，吃螃蟹也要連帶著詛咒他一番，其不得人心可見(jiàn)一斑。但李連杰飾演的法海絕對(duì)是歷史上最現(xiàn)代也最像“人”的高僧——出于一份惻隱之心他屢次放過(guò)白素貞，在許仙盜了仙草后還不計(jì)前嫌作法救人；對(duì)中了蝙蝠毒變成妖怪的徒弟能忍到最終也重新接受，模糊了人妖的倫理界限。在水漫金山之后法海被佛光籠罩，他忽然悟得真諦，竟幫助白素貞見(jiàn)許仙最后一面！

　　其次，借名原著，重定主旨。電影版《畫(huà)皮》借《畫(huà)皮》之名而言其他，純屬借題發(fā)揮，主旨有了很大改動(dòng)。陳嘉上拿三角關(guān)系撐滿魔幻那張皮，讓我們發(fā)現(xiàn)，《聊齋》之中有“畫(huà)皮”，這個(gè)蒲松齡從過(guò)路茶客嘴中得到的故事，穿越歷史的塵埃，終于在中國(guó)導(dǎo)演手中變成美輪美奐的畫(huà)面和一場(chǎng)凄美的愛(ài)情故事。蒲老爺子不會(huì)想讓人驚擾他的曠世清夢(mèng)，捧讀《畫(huà)皮》亦是對(duì)先人偉大想象力的祭奠。

　　再次，古今結(jié)合，現(xiàn)代演繹?！懂?huà)壁》是一部“古今結(jié)合”的魔幻大片，即用古代的場(chǎng)景風(fēng)貌，去演繹現(xiàn)代人的感情遭遇。因此，片中出現(xiàn)有如現(xiàn)代電視相親節(jié)目的橋段，自是理所當(dāng)然。

　　此外，對(duì)古典的現(xiàn)代演繹還體現(xiàn)在以當(dāng)下熱點(diǎn)話題，迎合社會(huì)。“《畫(huà)皮》雖然是一部古裝片，不過(guò)因折射了婚外戀這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)而受到關(guān)注?！泵麨椤懂?huà)皮》，實(shí)則扒的是“情場(chǎng)之皮”。 而《白蛇傳說(shuō)》中，不管法海如何“宅心仁厚”，白素貞這位“90后癡情女子”,為了愛(ài)，為了救出夫君，哪怕沒(méi)有“惡人”法海阻攔，也不妨礙她水漫金山！

　　四、傳承古典，民族特色

　　華語(yǔ)新魔幻電影，滲透著濃厚的中華傳統(tǒng)文化氣息和審美價(jià)值，從這一角度來(lái)說(shuō)，華語(yǔ)新魔幻電影并非是對(duì)好萊塢魔幻電影影簡(jiǎn)單的復(fù)制與照搬，無(wú)論從電影藝術(shù)表現(xiàn)手法到故事講述內(nèi)容，華語(yǔ)新魔幻電影都主動(dòng)而自覺(jué)地從角度、多元化層面對(duì)中國(guó)魔幻電影進(jìn)行了民族化的改造與創(chuàng)新。

　　首先，華語(yǔ)新魔幻電影增加了更多直觀可見(jiàn)元素與形式。比如中華民族歷史悠久的傳統(tǒng)服飾、道具、布景與場(chǎng)面。于是在已習(xí)慣、甚至產(chǎn)生審美疲勞的好萊塢魔幻電影后，我們終于真正在華語(yǔ)新魔幻電影中看到了期待已久的漢唐宋明服飾、塞外大漠黃沙、江南流水人家……《白蛇傳說(shuō)》中，竹林的秀色，西湖的美景，街巷的陳列……這些中國(guó)新魔幻電影，最終以不同于好萊塢的、獨(dú)具中華民風(fēng)習(xí)俗和奇異世界的敘事、人性特點(diǎn)及其魔幻色彩呈現(xiàn)在中國(guó)觀眾與世界觀眾面前。

　　華語(yǔ)新魔幻電影在形式上還表現(xiàn)在獨(dú)具魅力的中國(guó)風(fēng)貌的光線運(yùn)用，構(gòu)圖變化、字幕疊印、民族音樂(lè)等方面，這些富有中華風(fēng)格魔幻元素早已滲透到每一個(gè)細(xì)節(jié)里，給觀眾一種跟其他同類型片截然不同的感受。

　　其次，華語(yǔ)新魔幻電影更多地滲透著中華民族的傳統(tǒng)文化思想與價(jià)值觀念。華語(yǔ)新魔幻電影中所包的中華傳統(tǒng)仁、義、理、知、信觀念和家庭孝道等倫理與觀念以及儒、佛、道、釋等思想，而不同于好萊塢魔幻電影中的英雄主題、母性主題目或宗教救贖主題，從而真正意義上繼承了中國(guó)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與價(jià)值觀念?！懂?huà)壁》中，中國(guó)傳統(tǒng)文化中五行法術(shù)演變?yōu)槟Щ谜惺奖磉_(dá)出來(lái)。

　　同時(shí)，我們要充分認(rèn)識(shí)到“魔幻電影先天具有為文化輸出提供實(shí)施平臺(tái)，為文化輸出做出有效貢獻(xiàn)的優(yōu)勢(shì)。對(duì)于扭轉(zhuǎn)東方文化輸出上的弱勢(shì)，發(fā)展真正具有東方特色的魔幻電影的制作也是一條有效的途徑”。

　　五、結(jié) 語(yǔ)

　　近幾年面對(duì)好萊塢魔幻電影的強(qiáng)大沖擊，中國(guó)電影人一直在尋找創(chuàng)新中國(guó)魔幻電影的方法與途徑。從《畫(huà)皮》到《畫(huà)壁》《白蛇傳說(shuō)》，中國(guó)新魔幻電影尊重商業(yè)類型電影的規(guī)律，綜合各種娛樂(lè)元素，增強(qiáng)特效制作，進(jìn)行現(xiàn)代重構(gòu)與演繹，并且充分傳承古典，保留民族特色，做了許多探索與創(chuàng)新，所以這些方面的多元化解讀，對(duì)華語(yǔ)新魔幻電影未來(lái)的發(fā)展將不無(wú)啟示。