一、引言眾所周知，學(xué)習(xí)日語(yǔ)是一項(xiàng)智力活動(dòng)，它既能鍛煉學(xué)生學(xué)習(xí)的意志，又能發(fā)展學(xué)生的記憶力以及分析、觀察、推理等邏輯思維能力。因此，日語(yǔ)教學(xué)必須得到重視，這也是時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的要求。因?yàn)殡S著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放程度的不斷加深，日語(yǔ)人才也開(kāi)始受到社會(huì)青睞。然而，從目前來(lái)看，傳統(tǒng)日語(yǔ)教學(xué)模

教材的好壞直接影響學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的好壞。每一部好的教材都能體現(xiàn)該學(xué)科的發(fā)展的水平。教材不僅可以讓學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且對(duì)教師的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)目標(biāo)有很好的指導(dǎo)作用。好的課堂教學(xué)不僅要有好老師、好學(xué)生，還得有一部好的教材。俗話說(shuō)“巧婦難為無(wú)米之炊”，也就是說(shuō),教材水平

如同當(dāng)年白話文運(yùn)動(dòng)改變漢語(yǔ)一樣，目前洶涌澎湃的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也正在逐漸改變中國(guó)人的語(yǔ)言習(xí)慣，很多網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)言已經(jīng)進(jìn)入了人們的現(xiàn)實(shí)生活。許多網(wǎng)友現(xiàn)在的口頭禪都是一些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，比如“潮”、“我去”、“蘭州”、“大蝦”、“稀飯”、“表醬紫”等等，如果不是經(jīng)常上網(wǎng)的人，看到這些詞語(yǔ)恐怕就

一、初中英語(yǔ)開(kāi)展言語(yǔ)交際能力培養(yǎng)的必要性英語(yǔ)教學(xué)是屬于語(yǔ)言教學(xué)，語(yǔ)言作為一種客觀的社會(huì)現(xiàn)象，只有通過(guò)社會(huì)交際才能真正運(yùn)用和發(fā)展起來(lái)，因而脫離了實(shí)際的社會(huì)環(huán)境及實(shí)踐應(yīng)用，其交際功能是培養(yǎng)不起來(lái)的，因而要培養(yǎng)英語(yǔ)的交際能力最重要的就是要加強(qiáng)語(yǔ)言的應(yīng)用，注重實(shí)踐，主動(dòng)應(yīng)用。1、交際

一、引言《圣經(jīng)》有言，世上先有男后有女，女人由男人的一根肋骨做成。在西方，男子地位優(yōu)于女子的社會(huì)意識(shí)已經(jīng)變得尋常普遍。從某種程度上來(lái)說(shuō)，翻譯與女子在地位上有著相似之處。翻譯常被描述成“掛毯的反面”、“不忠的美人”，原文為男性，譯文為女性，從而譯文依附、并服從于原文。女人和翻譯

一、引言聽(tīng)力是語(yǔ)言交流的重要手段，是人們接受語(yǔ)言信息的能力，即吸收知識(shí)、理解口頭信息的能力。［1］而聽(tīng)力理解是一個(gè)復(fù)雜的認(rèn)知心理過(guò)程。對(duì)于一個(gè)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō), 聽(tīng)力理解是最難掌握的語(yǔ)言應(yīng)用能力之一。Vilge Rivers 指出,“在所有的交際活動(dòng)中,最基本的能力是聽(tīng)懂別人說(shuō)

一、初中音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀在當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)中，因受歷史音樂(lè)教學(xué)遺風(fēng)和師資教學(xué)條件等多方面因素的影響，音樂(lè)這一學(xué)科的教學(xué)模式還相對(duì)落后，大都還停留在一個(gè)“灌溉式”教學(xué)基礎(chǔ)上，課堂氣氛僵化呆板，學(xué)生處在一個(gè)被動(dòng)接受的層面上，壓抑了學(xué)生的情感和學(xué)習(xí)興趣，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏自主性，為上課而上

一、培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)音樂(lè)習(xí)慣的重要性美國(guó)著名現(xiàn)代音樂(lè)家愛(ài)倫科普蘭說(shuō)過(guò)：“如果你要更好的理解音樂(lè)，再也沒(méi)有比傾聽(tīng)音樂(lè)更重要的了。”音樂(lè)課作為聽(tīng)覺(jué)學(xué)科，傾聽(tīng)是非常重要的，《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中也明確提出“欣賞是音樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)感受能力和審美能力的有效途徑。欣賞教學(xué)應(yīng)注意

繪本又稱圖畫(huà)書(shū)一詞來(lái)自英語(yǔ)“picture book”，在日本和中國(guó)臺(tái)灣被稱“繪本”，我國(guó)通常稱為“圖畫(huà)讀物”、“圖畫(huà)故事”，也有俗稱“畫(huà)書(shū)”或“小人書(shū)”，現(xiàn)常稱為“圖畫(huà)書(shū)”。日本最具影響力的專業(yè)兒童文學(xué)出版專家松居直先生曾指出：“圖畫(huà)書(shū)是成人送給孩子的最好的禮物。”品格是一

音樂(lè)是現(xiàn)代教育中的基礎(chǔ)教育，而在基礎(chǔ)教育之中音樂(lè)教育卻是非常薄弱的一個(gè)環(huán)節(jié)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與人民生活水平的提高，高質(zhì)量生活已經(jīng)成為生活中的主題，音樂(lè)作為生活質(zhì)量的重要組成部分，對(duì)于現(xiàn)代高中音樂(lè)教育的要求在自然也就越來(lái)越高。然而在音樂(lè)教育中存在著的諸多問(wèn)題，也就必須引起我們

一、營(yíng)造一個(gè)自由、寬松的提問(wèn)環(huán)境對(duì)于幼兒而言，那些色彩鮮艷、畫(huà)面生動(dòng)的圖書(shū)對(duì)使他們產(chǎn)生濃厚的興趣，在早期的閱讀課堂上，我們可以借助游戲卡、拼音卡、磁帶、錄音機(jī)等來(lái)幫助幼兒的學(xué)習(xí)。能否為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、自由的閱讀氛圍和提問(wèn)環(huán)境，是至關(guān)重要的。我們可以讓幼兒圍坐在老師身邊，先給

一、 多元文化的原因首先，以公有制為主體、多種所有制并存的經(jīng)濟(jì)制度是內(nèi)因。自改革開(kāi)放以來(lái)，傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制被以公有制為主體、多種所有制并存的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制所代替。這一基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，不單壯大了公有制經(jīng)濟(jì)，而且發(fā)展了非公有制經(jīng)濟(jì)，從而調(diào)動(dòng)了民眾的積極性和創(chuàng)造性。基于此，社會(huì)

一、貧困大學(xué)生的主要心理問(wèn)題表現(xiàn) 1、自卑和自尊并存 首先是自卑。貧困生的家境一般都比較貧寒，多年以來(lái)，他們?cè)谄渌瑢W(xué)之間，或多或少的產(chǎn)生了一種自卑感。尤其是在生活方面，總覺(jué)得其他同學(xué)看不起自己，覺(jué)得自己像是矮人一等。這種自卑感同時(shí)帶來(lái)了一種自我封閉，尤其怕別人提及此事。有時(shí)

一、全面認(rèn)識(shí)對(duì)大學(xué)生影響較大的幾種社會(huì)思潮所謂社會(huì)思潮, “是指在一定時(shí)期和一定范圍內(nèi)得到廣泛傳播的, 對(duì)社會(huì)生活具有相當(dāng)程度影響的思想體系和思想潮流?！盵1]學(xué)校聚集著一大批富有探究精神、年輕有為和朝氣蓬勃的青年大學(xué)生,國(guó)內(nèi)社會(huì)變革的深入、國(guó)外社會(huì)思潮的傳入以及大學(xué)生個(gè)人成

一、重視學(xué)生的主體地位，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系。 筆者認(rèn)為新型的師生關(guān)系應(yīng)該是師生心理相容、心靈相通、人格相等、相處和諧，本著發(fā)揮學(xué)生自主性的原則，使學(xué)生的人格得到充分發(fā)展。建立新型的師生關(guān)系，教師起著主導(dǎo)作用。因此，我們每一位教師首先要轉(zhuǎn)變觀念，從“師道尊嚴(yán)”的權(quán)威中解脫出來(lái)

1前言網(wǎng)球隨揮動(dòng)作是正手擊球的最后一個(gè)動(dòng)作，同樣也是非常重要的。通常來(lái)講，正手上旋球有兩種不同的隨揮動(dòng)作，一種是教科書(shū)上講拍頭揮至肩上方，我們稱之為“肩上隨揮”；另一種是手臂緊緊纏繞身體，前臂位于胸前正中央，我們稱之為“雨刷式隨揮”。通過(guò)兩種隨揮動(dòng)作對(duì)正手擊上旋球擊球效果的過(guò)

近年來(lái)，高校的教育模式在不斷地進(jìn)行著改革，全國(guó)絕大部分的高校和職業(yè)技術(shù)院校都實(shí)行了學(xué)分制。學(xué)分制是教育模式的一種，以選課為核心，教師指導(dǎo)為輔助，通過(guò)績(jī)點(diǎn)和學(xué)分，衡量學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)和量的綜合教學(xué)管理制度。學(xué)分制的實(shí)行，激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)性與創(chuàng)造性。但是，實(shí)行學(xué)分制所衍生的班級(jí)管理問(wèn)題

一、引言首先是對(duì)健康的內(nèi)容和外延尚不能完全把握。世界衛(wèi)生組織（WHO）定義：“健康是人的一種狀態(tài)，在這種狀態(tài)下人體檢查不出任何疾病，對(duì)外部環(huán)境日常范圍內(nèi)的變化有良好的適應(yīng)能力?！边@一概念從較高的高度概括了健康的含義或者說(shuō)是目標(biāo)，然而這一定義對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義并不大，對(duì)各階段體育

一、高校文藝活動(dòng)建設(shè)的現(xiàn)狀分析1、大學(xué)生文藝類社團(tuán)現(xiàn)狀我國(guó)高校文藝類社團(tuán)主要有四類，一是音樂(lè)類，二是舞蹈類，三是繪畫(huà)、書(shū)法類，四是戲劇、表演類。具體一般有音樂(lè)協(xié)會(huì)、吉他協(xié)會(huì)、大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)、舞蹈協(xié)會(huì)、書(shū)法協(xié)會(huì)、美術(shù)協(xié)會(huì)、話劇團(tuán)、戲劇社、演講與口才協(xié)會(huì)等文藝類社團(tuán)。這些社團(tuán)主要是

一、90后大學(xué)生特點(diǎn)分析及對(duì)策90后大學(xué)生的特點(diǎn)：思維活躍、追求新鮮感，接受新事物的能力強(qiáng)，但也存在心理素質(zhì)較差、人際交往能力欠缺、缺乏社會(huì)責(zé)任感等問(wèn)題。高校輔導(dǎo)員，作為高校中開(kāi)展大學(xué)生日常思想政治教育工作和管理工作的專職工作人員，是大學(xué)生的人生導(dǎo)師和知心朋友，具有教師和管理