隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)應(yīng)運而生。為適應(yīng)我國經(jīng)濟發(fā)展和國際交流的需要，我們必須正確認(rèn)識什么是多媒體教學(xué), 了解多媒體教學(xué)和傳統(tǒng)課堂教學(xué)的優(yōu)缺點，科學(xué)地把兩者融合起來, 充分發(fā)揮各自的優(yōu)點, 更好地為教學(xué)服務(wù)。一、多媒體英語教學(xué)的優(yōu)點多媒體教學(xué)是指將計算機技術(shù)運用

一、多媒體運用在思想政治教學(xué)上的優(yōu)點1、有利于增強理論教學(xué)的可信度思想政治課教學(xué)與其他專業(yè)課不同,思想政治課教學(xué)不僅要解決學(xué)生如何獲得知識的問題, 而且要在學(xué)生建立一定的思想意識下工夫, 也就是說必須要增強課程的說服力與感染力。在思想政治理論課教學(xué)中, 有的內(nèi)容比較抽象, 不

寫字課是學(xué)生提高自身語文素養(yǎng)的一個重要過程，應(yīng)得到社會各界的重視和支持。然而，在應(yīng)試教育的影響下，小學(xué)生寫字水平不盡人意，呈現(xiàn)逐年下降的趨勢，這種現(xiàn)象嚴(yán)重影響教育質(zhì)量的提高和學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。對此，筆者對加強小學(xué)寫字教學(xué)做了如下幾點思考。一、狠抓小學(xué)寫字教學(xué)的意義中華漢字歷

升入高中以后，許多學(xué)生都抱怨文言文難學(xué)。這種情況提出了高中語文教學(xué)的一個重要問題，那就是如何找到一種方法幫助學(xué)生順利完成從初中階段到高中階段的轉(zhuǎn)變，盡快適應(yīng)高中的語文學(xué)習(xí)，尤其是文言文學(xué)習(xí)，從而搞好高中的語文學(xué)習(xí)。一、高一階段文言文教學(xué)的重要性（一）從初高中銜接來看，高一文言

歷史學(xué)科是一門社會人文學(xué)科，所以這門課程對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有著不可替代的作用，在初中階段，學(xué)生的身體和心理都在快速成長，性格和價值觀、世界觀正在逐步形成，是進(jìn)行人文教育的最佳階段，歷史課程對學(xué)生素質(zhì)的塑造和培養(yǎng)有著非常重要的作用，所以在初中歷史課程教學(xué)中發(fā)揮人文教育的功能，

一、討論式教學(xué)法的內(nèi)涵及作用。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，采用以教師講授為主的課堂教學(xué)方式，由教師對講課內(nèi)容全部承包，學(xué)生基本不參與。如果教師在運用時不能喚起學(xué)生的注意和興趣，又不能啟發(fā)學(xué)生的思維和想象，極易形成注入式教學(xué)。長期滯留于這種單一的作法就會導(dǎo)致一種固定化、程式化、不科學(xué)的“傳

素質(zhì)教育背景下，語文閱讀教學(xué)的本質(zhì)是“對話”這一觀點已經(jīng)被語文教學(xué)界所認(rèn)同。語文對話教學(xué)是指在教師合理引導(dǎo)下，從文本主體出發(fā)，對文本進(jìn)行感受、體驗和理解并形成自我經(jīng)驗的過程，在此過程中重視語文知識和技能的學(xué)習(xí)、積累和語言感知能力的形成。對話，是語文教學(xué)改革的重要支柱，為語文閱

數(shù)學(xué)課堂的動態(tài)生成是指在彈性預(yù)設(shè)的前提下，在教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生合作、對話、碰撞的課堂教學(xué)展開過程中，由教師和學(xué)生根據(jù)不同的教學(xué)情景，自主構(gòu)建教學(xué)活動的過程。生成的過程是動態(tài)的，它隨著教學(xué)環(huán)境、學(xué)習(xí)主體、學(xué)習(xí)方式的變化而變化，根據(jù)教師的不同處理而呈現(xiàn)出不同的價值，使課堂教學(xué)

伴隨體育事業(yè)的迅猛發(fā)展，我國的體育事業(yè)各項教學(xué)工作也越發(fā)成熟了，尤其是足球教學(xué)工作中的快樂教學(xué)法的應(yīng)用，更是讓我國的足球教學(xué)工作取得了前所未有的發(fā)展。據(jù)相關(guān)調(diào)查資料顯示：在教學(xué)中，順利地應(yīng)用快樂教學(xué)法，不僅能夠在一定的程度上讓學(xué)生能充分體會到學(xué)習(xí)的樂趣，還能夠充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)

一、“問題教學(xué)法”的思路高中數(shù)學(xué)教學(xué)運用“問題教學(xué)法”，要根據(jù)高中生的思維及知識結(jié)構(gòu)特點，逐步深入。課前提問并巧妙導(dǎo)入新課；根據(jù)知識點設(shè)置難度不一的問題，循循誘導(dǎo)，由淺及深、由表及里，逐層深入地啟發(fā)學(xué)生找到問題的關(guān)鍵點，從課堂教學(xué)到課后總結(jié)均讓學(xué)生完成。此種方式有力地調(diào)動了學(xué)

所謂探究教學(xué)就是指以探究為主的教學(xué)活動，具體來說，就是指教師針對具體的教學(xué)內(nèi)容，以啟發(fā)和誘導(dǎo)為前提，讓學(xué)生用類似于科學(xué)家探索科學(xué)問題的方式，通過自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)以獲得科學(xué)知識與技能，領(lǐng)悟科學(xué)思想觀念，然后將自己所學(xué)的知識應(yīng)用于解決實際問題的一種教學(xué)形式。探究式教學(xué)活動特別重

探究式教學(xué)在教育中體現(xiàn)了其卓越的效果，受到世界各地的教育和學(xué)者的推崇。地理教學(xué)中應(yīng)用探究式教學(xué)，要求教師有較強的相關(guān)知識儲備，能夠采用多種教學(xué)輔助手段，引導(dǎo)學(xué)生自主參與多種形式的開放的探究式學(xué)習(xí)活動。探究式教學(xué)實施能夠使學(xué)生更有效地發(fā)現(xiàn)問題與解決問題，培養(yǎng)學(xué)生良好的地理學(xué)科素

閱讀活動伴隨著學(xué)生語文學(xué)習(xí)全過程，其重要性不言而喻。然而在中等職業(yè)學(xué)校（以下稱中職學(xué)校），不少學(xué)生認(rèn)為語文閱讀“沒意思”、“看不懂”，語文閱讀面狹窄、數(shù)量少、興趣低，有學(xué)生坦言提起語文閱讀就頭疼。這樣的現(xiàn)狀要求我們語文教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時，既要看到存在的問題，又要看到潛在的積

漢王充在《論衡實知篇》說：“不學(xué)不成，不問不知”。 “疑問是思維的導(dǎo)火索”。愛因斯坦認(rèn)為：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！?有效提問對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、調(diào)節(jié)課堂氣氛、激發(fā)學(xué)生動機、啟迪思維。通過提問。可以查漏補缺，進(jìn)行教學(xué)反思；通過提問，可以活躍課堂氣氛，提高教學(xué)

新課程改革強調(diào)教師進(jìn)行反思性教學(xué)，明確自身在職業(yè)發(fā)展中的主體地位，從而始終保持一種敬業(yè)、開放、發(fā)展的心態(tài)。隨著小學(xué)語文教師的專業(yè)化進(jìn)程的不斷發(fā)展，教師的反思品質(zhì)成為要求每位教師都必須具備的品質(zhì)。反思性教學(xué)作為一種思想已經(jīng)滲透到教師日常教育教學(xué)之中，教學(xué)反思也被當(dāng)作一條重要的教

1 健美操教學(xué)系統(tǒng)概述1.1教學(xué)系統(tǒng)及要素教學(xué)系統(tǒng)是由師生共同活動組成的旨在提高教學(xué)質(zhì)量的管理系統(tǒng)。在實際生活中，教學(xué)活動復(fù)雜多樣，它既不限于課堂，也不限于學(xué)校。所以教學(xué)系統(tǒng)的規(guī)模有較大的不確定性。教學(xué)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)要素包括了教師、學(xué)生、課程和教學(xué)物質(zhì)條件四個方面，它們組成了教學(xué)

隨著我國新課程改革的不斷深入，我國各學(xué)科的教學(xué)都受到其影響，在教學(xué)方法上進(jìn)行了相應(yīng)的變革。思想政治是我國中等職業(yè)學(xué)校的基礎(chǔ)課程，它對于提升中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的思想政治素質(zhì)起到非常關(guān)鍵的作用，因此歷來受到中等職業(yè)學(xué)校的重視。因此在新課改的大環(huán)境之下，思想政治這門課程的教學(xué)也要進(jìn)行

信息素養(yǎng)(Information Literacy)一詞，最早是由美國信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會主席保羅·澤考斯基于1974年提出的。當(dāng)時的定義是：利用大量的信息工具及主要信息源使問題得到解答的技術(shù)和技能。它不僅包括利用信息工具和信息資源的能力，還包括選擇獲取識別信息、加工、處理、傳遞信息

在文學(xué)邊緣化、商品化、消費化的今天，高校的文學(xué)教學(xué)普遍都需要突圍。作為高校漢語言文學(xué)專業(yè)的一門傳統(tǒng)專業(yè)必修課，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程如何滿足當(dāng)前我國高等教育的綜合型人才培養(yǎng)的目標(biāo)？社會和時代對高校的文學(xué)教學(xué)提出了多方位、多層次的要求，那么進(jìn)行行之有效的教學(xué)改革是必然的。當(dāng)前，中國

“感生”是一個世界性的神話母題。感生現(xiàn)象脫胎于神話，繼而被廣泛地運用于世界各類文學(xué)、宗教作品中。由于中西方文化的差異，其運用方式也存在一定的差異。以往多以探討感生神話中的感生現(xiàn)象為研究內(nèi)容，而本文將跨出神話范圍探討中西方文化中感生現(xiàn)象運用的異同。一、何為感生感生意指感應(yīng)而孕生