孟子在各諸侯國國君面前始終擺出一副高高在上的“架子”。直言不諱中折射出他的真性情，他曾說：“說大人，則藐之。勿視其巍巍然?！诒苏?，皆我所不為也；在我者，皆古之制也，吾何畏彼哉！”（《盡心下》）特別是對那些情不投意不合的國君，批評起來一針見血，絲毫不留情面。他初次見梁惠王，

近年來，火爆各大熒屏的“脫口秀”節(jié)目豐富了人們的日常生活，許多著名的脫口秀演員也蜚聲于各大熒屏，這些從前看來讓人不以為然的小人物，如今卻讓人們對之側(cè)目，我們對那些演員脫口而出、妙語連珠的口才油然而生一種敬意，夢想著自己能像他們一樣擁有一副好口才。其實口才好，不僅能讓電視節(jié)目火

一、情感流露求真實。什么是好的課堂？我認為首先是學生能說真話，說自己內(nèi)心想說的話。學生說實話，談真情，在與文本的對話、交流中要求真情實感，把自己對文本的感受，真情流露出來。而傳統(tǒng)的教學往往形成一種定勢，即教師在講臺上賣力地講，學生在座位上認真地聽，老師講得細致入微，學生聽得仔

一．引言 近幾年，隨著教育課程的新一輪改革，合作學習成為國內(nèi)外都倡導的一種新的教學方法,。它是英語課堂教學中應用得最多學習形式，打破了傳統(tǒng)的教師講授學生接受的既被動又單一的教學模式,促使學生在課堂中能通過合作學習來調(diào)動學習積極性，培養(yǎng)合作能力，并能建立較好的同學關(guān)系及和諧的師

作為描述及揭示事物存在方式的數(shù)學，是反映事物和事物之間關(guān)系的一門基礎(chǔ)性學科，對學前兒童進行適當?shù)臐B透，能夠促進兒童加深對世界的理解，理解建立在人們頭腦當中的抽象關(guān)系，從而為兒童提供有效的解決問題的方法及思想。怎樣才能有效對學前兒童進行數(shù)學教育，筆者認為可以從以下幾個方面入手。

一、職業(yè)教育中的自主學習情況1、自主學習的影響因素大量的研究表明，自主學習的成功取決于各種因素的配合：如教師角色的轉(zhuǎn)變，由以教師為中心的教學轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生為中心，教師擔任咨詢者、輔助者和觀察者等“配角”。課堂中越來越豐富的教學資源的應用，比如教具、教材、教學場地等的多元化。教學

早期閱讀的有效方法，維系著幼兒閱讀活動的成效，是早期閱讀活動中值得研究的一項重要內(nèi)容。近幾年，大家紛紛嘗試從不同的角度開展各種有關(guān)早期閱讀活動的教學探索，但由于對早期閱讀認識不夠準確和深刻，在實踐中也產(chǎn)生了一些問題，值得我們認真總結(jié)與思考，其中有關(guān)早期閱讀有效方法的研究更是有

垂范千古的儒家經(jīng)典《論語》中蘊含著豐富的德育思想和德育方法，在當今文化多元化的背景下，仍具有時代價值和借鑒意義。當下幼專生傳統(tǒng)道德缺失現(xiàn)象凸顯，以《論語》作為德育工作的載體，探索其在當代幼專生德育中的運用途徑與實效，能夠傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)德育文化，切實增強德育針對性和實效性

1人文精神與高校體育教學的關(guān)系體育的產(chǎn)生與發(fā)展與人類文化密切相關(guān)，是人類文明的產(chǎn)物，體育活動的過程是人與人之間以及人與社會自然之間關(guān)系的集合體，這些關(guān)系實質(zhì)上是人文精神的重要體現(xiàn)；因此，體育與人文精神是密切相關(guān)的。從高校體育教學與人文精神育人目標上看，兩者是一致的。高校體育教

我們國家一直在積極推行“終身制教育”，而作為終身制教育起點的學前教育則是屬于這個開端的最重要一環(huán)。同樣的，作為未來的這個“最重要一環(huán)”的授業(yè)者，學前教育專業(yè)的學生則是這一環(huán)中不可或缺的力量。這個時代進行學前教育的數(shù)學教學，既要針對與其他年齡段不相同的孩子身心發(fā)育的特點，進行相

一、體育意識在體育實踐活動中的體現(xiàn)人與外部體育世界的接觸不只是感覺，還包括意識活動和實踐活動，人與體育也可以看成是由需要、理性、行動三個層次構(gòu)成的。綜合來看，人與體育及其主客觀世界的構(gòu)成和活動是一個由外向內(nèi)，又由內(nèi)向外運動的過程，是從客觀到主觀，又從主觀到客觀的過程。體育意識

一、體育課程多元評價機制的理念解讀《體育課程教學指導綱要》明確課程目標以體育文化認知與參與、運動技能、身體健康、心理健康、社會適應、品德素養(yǎng)的多元整體發(fā)展。表明體育教育功能的多元性和課程價值的整體性，體現(xiàn)出國家和社會發(fā)展對未來人才心身健康全面發(fā)展的意志需求。課程多元整體目標對

環(huán)境孕育著人類，人類也影響著環(huán)境。近年來，人類生存的環(huán)境日益惡化，水土流失嚴重，森林面積銳減，水資源匱乏且污染嚴重，環(huán)境保護問題已廣泛受到社會的關(guān)注。保護環(huán)境，關(guān)愛地球，愛護我們的家園已成為全社會的共識。當今社會人類活動對環(huán)境造成的影響、人類所面臨的各種重大問題等方面的消息告

閱讀教學的誤區(qū)閱讀存在著諸多問題，一是重課內(nèi)輕課外。教材幾乎成了語文學習的全部，《語文讀本》等則少有人問律。二是重知識輕情感。“文章不是無情物”?？晌覀兊拈喿x教學變了味，將“情感”因素丟得太久太遠了。三是重內(nèi)容輕語言?？纯慈缃竦拈喿x教學課堂都是圍繞內(nèi)容的講解而設計的，極少品味

詩歌對一個人的人文精神培養(yǎng)起著領(lǐng)航作用，詩歌作為中學語文教學中的一部分，具有不可替代的作用。高中語文新課標對詩歌教學提出了明確要求要培養(yǎng)鑒賞詩歌的興趣，豐富學生的情感世界，養(yǎng)成健康的審美情趣，提高文學修養(yǎng)。江蘇省自2005年進行新課改以來，語文教材在內(nèi)容和編排方面都發(fā)生了變化

中等職業(yè)教育在有限的學習時間里，既要為學生實現(xiàn)就業(yè)做好準備，又要為學生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，作為文化基礎(chǔ)課的語文就要樹立以人為本的教育新理念，在教學中應滲透職業(yè)意識的培養(yǎng)，使學生具備適應市場經(jīng)濟形勢下社會需要的語文能力和職業(yè)素質(zhì)。下面就語文教學中應如何把握和滲透職業(yè)意識的培養(yǎng)

作文是提高學生語文綜合能力的重要手段，也是語文教學重點難點。近年來，我校語文組在新課標關(guān)于作文教學要求的新理念下，大膽突破傳統(tǒng)模式，進行了大量的探索和嘗試，在作文教學中實施“個性化”創(chuàng)新教學。在實踐中，我們盡力尋找以往模式化寫作與個性化寫作間的平衡點，讓學生在規(guī)范的指引下形成

古人有云:“文章合為時而著.”就是說文章是顯示生活的反映和寫照,企圖離開顯示生活憑主觀想象去“真空”作文,那必然是緣木求魚,一無所得.<<文學概括>>中也指出:”社會生活是文學的唯一源泉,文學創(chuàng)作如果離開了社會生活,一切文學藝術(shù)就變成了無源之水,無本之

1.前言生活中處處有美的存在，教學是一種體驗生活美的過程，尤其是語文，豐富的文字，精彩的表達，處處能夠體現(xiàn)美的意識。所以，在高中文言文的教學中，應該融入審美教育，培養(yǎng)學生的審美意識，提高學生的審美素質(zhì)，是文言文教學中的關(guān)鍵。通過進行審美教育深層次的挖掘出文言文的審美因素，把理

高考作文有很大的開放性，比如文體，近幾年廣東高考作文都“自立文體”，但從學生高考作文及平時寫作實踐看，寫議論文的占了絕大部分。為了論證觀點或服務中心，議論文往往要有一些佐證材料，使文章充實豐富，更具說服力。事實上，空洞無物、不知所云是中學生寫作的常見弊病。很多學生讀懂了題意，