在小說中，描繪中產(chǎn)階級醉生夢死的狀態(tài)，是運用酒的隱喻。就像是一條隱藏線一樣，酒始終在小說中貫穿，并且酒這一詞匯被多次使用。小說的開篇，就是一幅宿醉的重生相，各色人等，無論是牧師還是教徒，不管是在狩獵區(qū)還是高爾夫球場，大家只要是聚在一起，話題永遠都離不開酒?！昂鹊奶嗔恕?，是

（一）女性主義女性意識最初是起源于西方社會，是當時很多西方作家進行創(chuàng)作的重要主題，是社會發(fā)展過程中的一種重要產(chǎn)物。女性為了自己的幸福以及自由進行斗爭，成為了文學創(chuàng)作的源泉，這種斗爭在現(xiàn)代社會中依舊是存在的。長期以來，女性的地位都是低下的，正是這種不平等，使得女性在傳統(tǒng)社會中生

《呼嘯山莊》出自艾米莉之手，她是個寂寞內向的人，她在生活中總是表現(xiàn)出一種緘默的態(tài)度，而且有時候會以男生的姿態(tài)出現(xiàn)在人們的視野中。誠如夏洛蒂所說，她的性格是這個世界上獨一無二的，由于自己本身就會以一種男性化的態(tài)度自居，因此她在進行創(chuàng)作的時候，往往會表現(xiàn)出一種對男權態(tài)度的蔑視以及

被譽為法國思想系統(tǒng)的歷史學家福柯曾說過，意識、語言、表象作為意識哲學不可缺少的三個部分，“表象思想”的任務與功能是通過語和詞來表現(xiàn)出來的，其中所謂的“表象”實際上是指：思想通過語言表達出來，相當于思想從本身的角度去表現(xiàn)出來一樣。換言之，語言是在普遍理性法則之下作為完全透明的工

《九三年》是法國作家雨果生前創(chuàng)作的最后一部長篇小說，作者用大量的歷史事實作為小說內容的支撐，以精妙的藝術形式和語言技巧，將法國大革命中階級斗爭和社會矛盾最為激烈的一七九三年的恢弘革命圖景展現(xiàn)出來。通過對當時以郭文為首的革命軍和以朗德納克為首的反革命軍的對抗的細致刻畫，充分

愛默生和梭羅同為美國先驗主義文學的代表人物，二者均強調文學創(chuàng)作應擺脫理性主義的邏輯和形式化羈絆，摒棄宗教文學的等級和秩序理論。文學沒有范本，沒有約定俗成的結構，文學應該是想象力不受約束的表達和個體道德和美感的提升。不論是愛默生還是梭羅，他們均認為文學是表達自然、人和心靈之

愛默生(Emerson)文學觀點主要體現(xiàn)在代表作《自然》(Nature)里面。如果讀過《自然》，就會理解愛默生視角下人、自然和心靈的關系。愛默生認為，自然有兩個部分構成，一種是超越人類本身的客觀自然，包括鳥的啾啾鳴叫，芬芳的鮮花和淙淙的溪流?？陀^自然對人來說尤其重要，是我

在美國，人們普遍相信，即便是出身貧寒，也可以通過自身的努力改變自己的社會地位，實現(xiàn)自己的人生理想。這便是“美國夢”，長久以來被眾多美國人推崇的信念，更是美國人的精神支柱，它激勵著一代又一代的美國人努力追夢，實現(xiàn)理想。美國著名黑人克里斯·加德納的小說《追求幸福》中的主人公克里斯

（一）裘德身上的矛盾 裘德是這部小說的男主人公，關于這個形象，有很多種說法，有的說是十九世紀末葉英國破產(chǎn)農(nóng)民的代表，有人說他是城市工人階級的一員，也有其他的文學評論稱他為博學多才、談吐高雅的學者，對他的身份，外界有很多種說法。從裘德對事業(yè)和真愛的執(zhí)著追求上可以看出，他是一個

（一）懸疑《聽風者》的海報從第一次發(fā)布的概念海報上就可以看出懸疑的氣氛。一望無際的密林沒有盡頭，兩位主演背對觀眾，周迅牽著梁朝偉手里的雨傘，向樹林的深處走去。只是看到梁朝偉拿著大皮箱，其他沒有任何線索。兩人是去旅行？去私奔？一切都不得而知。在柏林發(fā)布的國際版海報更干脆，一個人

《尚書·堯典》中說道“詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲”，詩歌是一個民族心靈中最溫暖的表達，她是最能體現(xiàn)一個民族的氣質和精神。生活在麗江的納西族用詩歌記錄了對祖先的崇敬之情，記錄了對生命歲月的認識、感悟及待人接物的經(jīng)驗總結。一探尋自身的來源，追尋祖先的足跡，是許多民族共同的行為

在一些特定的語境中，有可能會違反語言學的原則，主要目的是為了更好地展現(xiàn)人物的性格，對人物的行為以及內心世界進行更加真實的描寫。在現(xiàn)代化社會中，人與人之間必然會產(chǎn)生很多接觸，而在接觸的過程中往往都需要利用語言進行交流，從而產(chǎn)生了交際語言，語言是人們在交流過程中常用的一種工具

1《李爾王》的語言使用莎士比亞是被公認的語言大師，這在《李爾王》中有著明顯的體現(xiàn)?！独顮柾酢吩诳坍嬋宋锏膬刃氖澜绲臅r候，經(jīng)常使用極具鮮明色彩的語言來進行恰當?shù)拿枋?。在這樣的悲劇氛圍中，莎士比亞都是通過很獨特的語言來表現(xiàn)任務的內心世界以及他們的心理活動的。其中，關于李爾王等人關

敘事視角是敘事語言中對故事內容進行觀察和講述的特定角度的一種體現(xiàn)，同樣的事件，如果從不同的角度看去，則可能呈現(xiàn)出不同的面貌，在不同的人看來也會有不同的意義，敘事視角更關注的是對故事情節(jié)的敘述。這部小說是菲茨杰拉德改變傳統(tǒng)寫作手法的一部作品，打破了傳統(tǒng)小說的線型敘述模式，敘

苔絲生活的地方是一個擁有封建宗法制和傳統(tǒng)風氣又沒落的南方農(nóng)村，這個地方的封建氣息十分濃厚，在十九世紀末的英國，這種資本主義的思想開始進入到貧困落后的農(nóng)村地區(qū)，很多農(nóng)村的自然風貌受到了影響，苔絲生活的這個地方也一樣，在資本主義的入侵下，苔絲的生活注定了有太多的悲劇。苔絲全家

《德伯家的苔絲》是英國著名的詩人、小說家哈代的一部代表作品，當人們提到哈代的時候，往往就會想到這部作品。哈代在英國文壇上享有盛名，他一生創(chuàng)作的作品十分多，在創(chuàng)作的過程中繼承了很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)，除了我們比較熟悉的長篇小說，在其他的文學領域中也有十分的的貢獻，比如他創(chuàng)作了很多詩歌

在充滿觀念困擾和功利張望的當代中國大陸詩壇，顧城是一個與眾不同的人，他的存在，給我國的詩歌發(fā)展注入了新的活力，顧城的詩歌是純粹而且透明的，有著豐富的精神鑒照與美學價值，在簡短的文字中營造了一個屬于自己的世界，他的詩歌，是源于生活的，而且又結合了生活進行創(chuàng)造，因此使得詩歌的

（一）詩歌創(chuàng)作中生命意識的體現(xiàn)對于顧城而言，詩歌和生命是一樣重要的，他的生命和他的詩歌已經(jīng)融合成為一個整體。他認為詩歌的產(chǎn)生其實是一種生命現(xiàn)象，詩歌的創(chuàng)作是對生命進行思考之后得到的一種結果，是一種思維的產(chǎn)物。他對他自己的詩歌就是這樣評價的，他說自己的詩歌創(chuàng)作最開始的時候是和生

一、導言歐內斯特·海明威，普利策獎和諾貝爾文學獎得主，是美國“迷惘的一代”的杰出代表，是“精通于敘事藝術”的著名小說家。海明威以其富有傳奇色彩的人生經(jīng)歷和不朽的文學著作蜚聲國際，是國內外小說評論界的熱點人物。ADay’sWait（《一天的等待》）是海明威一篇千余單詞的短篇小說

《圣誕頌歌》的故事中展現(xiàn)了狄更斯豐富的想象力，小說的情節(jié)安排怪誕而荒謬，事實上在此篇小說的敘事中，狄更斯的筆墨很樸實，將大是大非的人性問題置于濃縮的故事情節(jié)中，將人物性格由近惡到向善的變化置于心理活動所導致的矛盾斗爭中，不工詩，不談玄，不做作，以事實的回憶和感受啟發(fā)然教育