《李爾王》中人物的認(rèn)知

1《李爾王》的語言使用

莎士比亞是被公認(rèn)的語言大師，這在《李爾王》中有著明顯的體現(xiàn)?！独顮柾酢吩诳坍嬋宋锏膬?nèi)心世界的時候，經(jīng)常使用極具鮮明色彩的語言來進(jìn)行恰當(dāng)?shù)拿枋?。在這樣的悲劇氛圍中，莎士比亞都是通過很獨(dú)特的語言來表現(xiàn)任務(wù)的內(nèi)心世界以及他們的心理活動的。其中，關(guān)于李爾王等人關(guān)于各種“愛恨情仇、恩怨糾葛、善惡美丑、疑惑反思”等心理活動的描述，都是通過認(rèn)知能力來表現(xiàn)的。而對于悲劇本身來說，認(rèn)知能力的高低和莎士比亞自身所具有的對于劇作的認(rèn)知能力是不能分開的。而且對于語言應(yīng)用本身而言，也沒有脫離他所處的那個時代的背景，和他與那個時代都是想融合的，這也幫助他把認(rèn)知能力和文學(xué)著作極深的融合到一起了。此之外，他還使用詳盡的語言，表達(dá)了自己內(nèi)心的復(fù)雜的認(rèn)知過程。

2 李爾王的認(rèn)知

李爾王對于自身的認(rèn)知是體現(xiàn)在他失去王位之后的自我反思、大徹大悟的。在位的時候，在面對手下的時候由于自身處于權(quán)利的最高峰，自認(rèn)為自己就是權(quán)力、正義的化身，他覺得自己的好惡就是衡量一切失去的標(biāo)準(zhǔn)。然而在失去了自己的王位一周，他終于有所改變，明白了不能被事物的表面現(xiàn)象所迷惑，在一個不公平的社會之中，只有在對人性的理解更加深入的前提下，才能夠有著真正、正確的認(rèn)知性。最后，雖然他死去了，本身是一個悲劇的角色，但是從他的骨子里所透露出來的關(guān)于人性的光輝是不能為人所忽視的，因為在更窮苦的環(huán)境之中他充分的感受到了世態(tài)炎涼、人情冷暖，對人性的善惡有了更加深刻的認(rèn)知。然而盡管如此，他對于自己所有的一些認(rèn)知方面的缺陷還是不能承認(rèn)，這是他認(rèn)知方面的局限性，這導(dǎo)致到了最后他和女兒相認(rèn)的時候還是不能承認(rèn)自己的缺陷，而正是由于這些原因它的女兒們才會對他進(jìn)行虐待。

3李爾王女兒的認(rèn)知

在認(rèn)知語言學(xué)的視角之下，合作原則是其中的一個立足點。從合作原則上對《李爾王》的人物對話進(jìn)行分析，也是從認(rèn)知語言學(xué)角度去分析作品的一個重要內(nèi)容。在《李爾王》這個偉大的著作之中，不得不說在某一些地方時違背了這種會話合作的原則的?？烧怯捎谶@些違背，對會話的其他方面進(jìn)行了相關(guān)的處理，從而達(dá)到了很特殊的效果。首先，在故事的開端，李爾王希望通過了解自己的幾個女兒對自己的愛的深淺程度，來決定最后分給他們多少的土地，作為她們的嫁妝，這是一切問題的導(dǎo)火索。隨后，他的女兒們對此做出了回應(yīng)，可是從語言學(xué)的角度來分析，在李爾王和自己的大女兒高納里爾和二女兒里根的對話中，她們在質(zhì)量原則上是有所違背的。在向父親訴說自己的愛意的深淺的時候，高納里爾和里根都說出了一些夸大其詞的話來。高納里爾對父親李爾說，她的愛已經(jīng)超出了一切的失去，可以上升到超越生命的高度，這已經(jīng)不在尊重質(zhì)量的原則，因為從實質(zhì)上來說是不切實際似幻非幻的。二女兒則說自己和大姐是一樣的程度，但是比姐姐更加的深入，這無疑是夸張的。而事情后來的發(fā)展也體現(xiàn)出了這一點，她們并不愛自己的父親?？墒?，這種違背會話原則的對話，正是作者刻意的描述所用的一種處理方式，這種違背形象的刻畫出了人物的貪婪的性格，表現(xiàn)出了她們陽奉陰違的特點，表現(xiàn)出了她們的認(rèn)知程度。

4 莎士比亞的認(rèn)知

莎士比亞通過對李爾王這一形象的刻畫，以及里面的人物的經(jīng)歷，呈現(xiàn)出了那個封建的帝國在風(fēng)雨飄搖的情況下必要滅亡的命運(yùn)。正是由于他的認(rèn)知，使他深刻的了解到那個時代的真相，從而為大家所表現(xiàn)出來，讓人們對此有所了解。也是由于這些，使得他對人性的善惡有了深刻的思考，人生虛幻、生命的意義所在也成了他人生所追求的主題。

5《李爾王》中人物認(rèn)知的描寫

李爾王中的語言的運(yùn)用是很奇妙的，主要體現(xiàn)在通過使用不同的句法，能夠表現(xiàn)出和語義不可分開的整體功能。通過簡單的句子，就能夠使得人們對人物的認(rèn)知心理有著仔細(xì)的揣摩。而在刻畫人物的時候，句法和詞匯的使用意境使用的恰到好處。人物語言的運(yùn)用，對李爾王諂媚的恭維，通過外部的語言對李爾王內(nèi)心深處的刺激，從而引發(fā)一系列的心理活動的描寫，表示這種阿諛奉承在李爾王的心里實際是認(rèn)同的。通過這種方式，表現(xiàn)出了李爾王內(nèi)心的真實認(rèn)知程度。還有通過愛著李爾王的人、以及生活在社會底層的一些人物、其他人物的認(rèn)知描繪，往往也是通過一些詞匯、句法表現(xiàn)出來的，這些正是《李爾王》的語言特色所在。

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