《波士頓人》當(dāng)中的衛(wèi)瑞娜出現(xiàn)的這種矛盾并沒有比奧利弗少。衛(wèi)瑞娜一開始和奧利弗在一起，其實一開始只是因為家庭父母的原由，更多衛(wèi)瑞娜是秉持的一種想要和社會名人接觸的想法，或者帶有渴望成名的念頭，當(dāng)時的衛(wèi)瑞娜并沒有滋生出女同性戀的取向。衛(wèi)瑞娜面對奧利弗的瘋狂追求的時候，其實衛(wèi)瑞

奧利弗實際上是一個美國北方的女子，他也是一個女同性戀者。奧利弗本身也具備非常強烈的女性主義觀點，因為奧利弗渴望對傳統(tǒng)的男性話語權(quán)給予打破，想要真正獨立在美國社會生活下去，活出女性的獨立性。奧利弗這種前衛(wèi)的思想在當(dāng)時的美國或許并不是唯一的例子，當(dāng)時畢竟是非常少的。奧利弗本身

筆者在一年級陌生學(xué)生面前全程用英語和學(xué)生們交流，學(xué)生被那種較為純正的英語所吸引，紛紛主動地用英語與其交談。一個外籍學(xué)生竟然問道：“Isyourmother/fatherAmerican?”還有中國學(xué)生問：“老師，您是外國人吧？”其間，筆者發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在與“外國人”交流時充滿

玩是兒童最重要的天性之一，順應(yīng)兒童天性教育，就是要遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律實施教育。古人說：“一身動則一身強?！睂嵺`證明，順應(yīng)天性育體，不僅有利于發(fā)展兒童的直覺功能、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)效率、培養(yǎng)創(chuàng)造能力，而且可以培養(yǎng)兒童的健康體魄和勇敢精神。 確定一個載體，讓學(xué)生持續(xù)玩。

人們對學(xué)生學(xué)英語從不理解到認(rèn)同，經(jīng)歷了一個漫長的過程。許多人從幼兒園開始學(xué)習(xí)英語，一直到大學(xué)，甚至到念博士的時候都還在上英語課。然而，有相當(dāng)一部分人并不喜歡英語，討厭英語，“恨”英語，直到走出課堂、走上工作崗位，仍然是一口的“啞巴”英語。原因究竟何在，“愛”與“恨”相距

一提到政治課，很多人首先想到的就是其教育屬性，卻往往含糊和忽視了它的教學(xué)屬性。實際上，政治課的教育屬性和其他課程一樣，也必須通過教學(xué)去實現(xiàn)。筆者在高中政治課教學(xué)中將學(xué)生自己讀書、自己質(zhì)疑、自己求索貫穿教學(xué)工作的始終，讓學(xué)生自己去抓重點、明思路、排難點、解疙瘩、澄疑點、解迷惑，

教學(xué)風(fēng)格是指教學(xué)活動的特色，是教師的教育思想、個性特點、教育技巧在教育過程中獨特的、和諧的結(jié)合和經(jīng)常性的表現(xiàn)，是教學(xué)藝術(shù)穩(wěn)定狀態(tài)的標(biāo)志。個性化教學(xué)風(fēng)格是教師職業(yè)生涯中矢志不渝的追求，是學(xué)科教學(xué)的靈魂。實踐中，有的教師課堂教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清楚，環(huán)環(huán)相扣，有利于提高學(xué)生的邏輯性思維

艾略特在小說中描寫出來的道德理想范式與她的成長過程緊密相關(guān)。 艾略特十幾歲時就失去母親。以她父親為主導(dǎo)的家庭是一個典型的維多利亞時代的家庭，對宗教十分虔誠。父親嚴(yán)格要求家人遵守教義教規(guī)。在家鄉(xiāng)求學(xué)期間，她就結(jié)識了福音派教徒劉易斯老師，在其影響下，她開始閱讀《圣經(jīng)》及各種

在兩次出走后，羅摩拉的內(nèi)省焦點主要在社會責(zé)任觀上。“羅摩拉的兩次出走，既是對責(zé)任概念的兩次質(zhì)疑，也是兩次重建，通過區(qū)分對自己和對他人的責(zé)任來拓展責(zé)任概念的范疇?！保▎绦薹?38） 蒂托對養(yǎng)父、對岳父和對羅摩拉的背叛讓羅摩拉懷疑人與人之間的信任和責(zé)任，從而決定出走。但在薩

羅摩拉美好的道德品質(zhì)是在她道德的自我完善過程中逐漸體現(xiàn)出來的，而她道德的自我完善是在她經(jīng)歷兩次出走和內(nèi)省之后得以實現(xiàn)的。 羅摩拉第一次出走是因為蒂托背棄諾言。父親巴爾多去世后，蒂托賣掉了他所有的收藏品，打算用這筆錢開始自己新的生活。羅摩拉從蒂托的虛偽行為中認(rèn)清了他的面目

一、《名利場》長篇小說《名利場》是英國作家薩克雷的成名作，更是薩克雷的長篇小說代表作。這本小說是用辛辣諷刺的手法來描繪十九世紀(jì)攝政王時期的英國，在那個時期各個階級的各色人物有各種丑惡嘴臉，在整個社會弱肉強食，在人際關(guān)系中爾虞我詐?！睹麍觥愤@部小說擁有宏大壯觀的場面和復(fù)雜的情

美國著名女作家奧爾科特的代表作《小婦人》是一部自傳體小說，作者取材于美國新英格蘭地區(qū)一個普通家庭的日常生活。在小說中，作者主要講述了馬奇先生一家的生活狀態(tài)以及四個姐妹的成長歷程。展現(xiàn)了馬奇先生一家人的情感糾葛以及和諧的家庭生活。雖然馬奇家四姐妹最后的命運歸屬各有千秋，但是她

了解了《如夢令•常記溪亭日暮》的主要內(nèi)容，也可以認(rèn)為是一首小歌。采用現(xiàn)代的歌唱手法來對其演唱。所謂的古詞新唱說的就是為古代詩詞譜曲，采用現(xiàn)代方法來進行演唱。詞是根據(jù)一定的詞牌來填寫的，而詞牌自身就是音樂的結(jié)構(gòu)形式。一般情況下，古詩詞都是有譜的，有一些詩詞由于年代

李清照，出生于1084年，逝世于1155年，號易安居士，上凍濟南章丘人。生活在南北宋之交的女詞人，是婉約詞的代表人，素有“千古第一才女”之稱。出生于書香門第，早期生活較為優(yōu)越，其父親李格非藏書較為豐富，小時候在良好的家庭環(huán)境中為后期的文學(xué)創(chuàng)作打下了良好的基礎(chǔ)。出嫁之后，與

在平安無事的江戶時期，各階層特別是武士的身份地位已經(jīng)固定下來，武士憑“忠勇”已很難出人投地?！度游镎Z》中提到，武士要出人投地，需要五條件：引弓向主謀反、無武勇、禮儀端正、去別的藩、會算計（《武士·官吏》）。雖有些偏激，但確實多少反映出當(dāng)時武家社會的不良風(fēng)氣。另外，到了五

戰(zhàn)國時代頻繁發(fā)生“下克上”的紛爭，其實是對權(quán)力持一種否定態(tài)度。所以“馬上得天下”的德川家康為鞏固政權(quán)，認(rèn)為有必要將武士在戰(zhàn)國時代“殺戮”的人心轉(zhuǎn)移到服從主君的方面上來。當(dāng)時人們認(rèn)為朱子學(xué)中包含了很多符合武士平日生活意識中的因素，其倫理核心“五常三德”正好迎合了幕府統(tǒng)治的需

《地海巫師》（AWizardofEarthsea，1968），《地海古墓》（TombsofAtuan，1971），《地海彼岸》（TheFarthestShore，1972）被合稱為地海三部曲，是美國當(dāng)代女作家厄休拉.勒奎恩（UrsulaK.LeGuin）迄今為止最成功的作品。

一佐拉·尼爾·赫斯頓和托尼·莫里森皆為美國二十世紀(jì)極具代表性的黑人女作家。佐拉·尼爾·赫斯頓被喻為黑人文學(xué)之母，其作品具有重個體不重膚色的健康意識，在創(chuàng)作時，她在取材和技巧上采取了溫和派的做法。正如艾麗斯沃克所言：“要說佐拉創(chuàng)作最鮮明的特征，我第一個想到的就是：健康的種族觀—

在電影藝術(shù)中，色彩扮演著極為重要的作用，它雖然是一種無聲的語言，但卻通過自身的效果間接的表現(xiàn)了電影的人物性格、審美價值、主題思想等。色彩對情感氛圍的營造不是獨立完成的，它需要與其它電影元素一起協(xié)調(diào)配合，并借助影片中的人物與情節(jié)來共同完成，所以色彩才的選擇不是隨心所欲的，它

哈里•波特系列電影改編自英國著名小說家J.K.羅琳的《哈利·波特》系列叢書，于2001年搬上熒屏以來就在全球范圍內(nèi)掀起了一股哈里•波特魔法高潮，隨著2011年《哈里•波特7——哈里•波特與死亡圣器》的上映，歷時10余年的“哈