歷史具有復(fù)雜性，主要表現(xiàn)為歷史本身的復(fù)雜性、歷史認(rèn)識(shí)的復(fù)雜性和歷史思維方式的復(fù)雜性。然而，目前部分高中教師忽視歷史教學(xué)的復(fù)雜性，喜歡在總結(jié)好“規(guī)律”、貼好標(biāo)簽的情況下，讓學(xué)生按圖索驥、照貓畫虎地去分析其他類似歷史事件，以此節(jié)省教學(xué)成本，提高課堂教學(xué)的“有效性”。殊不知，如此做

愛國(guó)主義是一面具有最大號(hào)召力的光輝旗幟。愛國(guó)主義教育是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，在中小學(xué)的重要地位和實(shí)際重視程度都是不容置疑的。但是，中小學(xué)愛國(guó)主義教育形式化、簡(jiǎn)單化的問題卻不容忽視。尤其是廣大中小學(xué)教育工作者對(duì)愛國(guó)主義教育中存在問題深陷其中而不覺，需要強(qiáng)化專業(yè)力量的支持。一是爭(zhēng)取

最近幾年，山東省教育廳嚴(yán)禁向社會(huì)公布高考成績(jī)，尊重學(xué)生的個(gè)人隱私，充分體現(xiàn)了人性化管理。但是，很多地方教育部門和學(xué)校卻高調(diào)宣傳高考狀元或北大、清華的錄取人數(shù)，并將之作為政績(jī)加以衡量，高中教育逐漸淪為追逐北大、清華尖子生的極端狹隘、功利的窠臼。社會(huì)輿論也出現(xiàn)誤導(dǎo)，認(rèn)為只要某

根據(jù)市場(chǎng)調(diào)查，0至3歲兒童的教育機(jī)構(gòu)不計(jì)其數(shù)，如親子園、早教中心、早教機(jī)構(gòu)，等等。許多0至3歲教育機(jī)構(gòu)所聲稱的培訓(xùn)內(nèi)容更是無所不包，如由哈佛權(quán)威心理學(xué)家、教育學(xué)家親臨指導(dǎo)，3歲幼兒能書寫千個(gè)漢字、能口算萬以內(nèi)加減法等夸張的口號(hào)，進(jìn)行著不符合兒童身心發(fā)展的超前早期教育。

有調(diào)查顯示，現(xiàn)在中學(xué)生患有考試焦慮癥的高達(dá)52%，其中學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀者所占比例較大。焦慮癥是指患者在缺乏與客觀威脅相適應(yīng)的客觀因素情況下，表現(xiàn)出緊張恐懼、顧慮重重、注意力分散、遇事優(yōu)柔寡斷、對(duì)輕微刺激反應(yīng)過度敏感等神經(jīng)性焦慮反應(yīng)。同時(shí)，還伴隨有心跳加快，過度出汗，肌肉持續(xù)性

2013年，教育部曾為《小學(xué)生減負(fù)十條規(guī)定》兩次面向全社會(huì)征求意見。關(guān)于學(xué)生“課業(yè)”問題的國(guó)家高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人重要講話、指示和教育部級(jí)的“減負(fù)令”接二連三，但當(dāng)下學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重問題并未解決，而且還出現(xiàn)越減越重的“怪現(xiàn)象”。學(xué)者們從社會(huì)學(xué)、博弈論、政策學(xué)等多個(gè)視角對(duì)其進(jìn)行了分析

曾經(jīng)看到過這樣一個(gè)教學(xué)故事，一位小學(xué)語文老師問學(xué)生：“雪融化了是什么？”有學(xué)生回答說：“雪化了是春天?！蓖瑢W(xué)們一片嘩然。老師說：“錯(cuò)！正確答案是泥水?！惫适碌竭@里戛然而止，雖只有短短的幾句話，卻耐人尋味?！把┗耸谴禾臁保嗝锤挥性?shī)意的回答呀！這個(gè)回答不僅符合冬去春來的自然法

筆者曾在東南亞一所采用新加坡教學(xué)體制的國(guó)際學(xué)校教過一年小學(xué)生漢語，回國(guó)后在安徽一個(gè)不錯(cuò)的城市里教中國(guó)小學(xué)生英語。過去國(guó)內(nèi)從初中開始的嚴(yán)酷做題考試訓(xùn)練模式，現(xiàn)已提前到從小學(xué)階段開始。多數(shù)小學(xué)三年級(jí)開始教授英語，每個(gè)單元都要考試，有的學(xué)生學(xué)了半學(xué)期，連26個(gè)字母都記不全，而試

（一）《簡(jiǎn)愛》的語言特色《簡(jiǎn)愛》這部作品中的語言十分有特點(diǎn)，采用了很多的詩(shī)句進(jìn)行表述，使得作品與其他文學(xué)作品之間形成了很多的差異，即用一種比較詩(shī)意的方式對(duì)文章進(jìn)行體現(xiàn)，或是選用詩(shī)的語言直接表達(dá)，或者通過樸實(shí)無華但真切的表達(dá)方式體現(xiàn)出詩(shī)的特殊意境，或者是巧妙地使用詩(shī)句的節(jié)奏感以

夏洛蒂·勃朗特是英國(guó)著名的小說家，她出生于貧苦的牧師家庭，曾在寄宿學(xué)校學(xué)習(xí)，后任教師和家庭教師。她的家庭以及成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)她的文學(xué)創(chuàng)作帶來很大的影響，1847年時(shí)出版了知名的小說《簡(jiǎn)愛》，在英國(guó)文壇上引起了強(qiáng)烈的反響。不幸的是，她的家人開始相繼去世，在巨大的悲痛下她堅(jiān)持完成了

維多利亞時(shí)期,現(xiàn)實(shí)主義與自然主義在文學(xué)創(chuàng)作中得到了大量的應(yīng)用。在《新格拉布街》這部作品中,不僅融合了現(xiàn)實(shí)主義和自然主義,并且在此基礎(chǔ)上還有所突破?，F(xiàn)實(shí)主義的產(chǎn)生一方面與當(dāng)時(shí)的寫作背景有關(guān);另一方面,自然科學(xué)的發(fā)展和哲學(xué)觀念的更新在一定程度上也促進(jìn)了現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展。1832

余華作品中的兒童除了是暴力的是孤獨(dú)的，還有一部分是很乖巧懂事的，成為了這個(gè)苦難社會(huì)的慰藉者?？吹剿麄兡惴路鹂吹搅诉@個(gè)社會(huì)的希望與人性的一點(diǎn)點(diǎn)溫情。 這樣的溫情在作品《活著》里，作家對(duì)鳳霞、有慶，苦根的描寫得到很好的體現(xiàn)。他們的淳樸、懂事、孝順、勤勞和善良都給讀者留下了很

無根的孤獨(dú)是余華兒童形象的第二個(gè)特征，尤其是在他前期的作品中，兒童幾乎都像“無家可歸”的流浪兒。他們或許有家，有爸媽，但是他們卻仿佛總是與這個(gè)家格格不入，他們常常與家人形同陌路。這類形象最具典型的代表就是《在細(xì)雨中呼喊》中的孫廣平。在作品是這樣的描述：“我”六歲就被人抱養(yǎng)

兒童作為一個(gè)弱勢(shì)群體，在成人的暴力世界中，他們因?yàn)殄钊跻驗(yàn)槟暧锥鵁o力反抗，以受暴者的姿態(tài)穿梭在暴力的陰影中。然而當(dāng)他們?cè)谌淌苤扇说谋┝Υ輾埖耐瑫r(shí)又有意識(shí)或無意識(shí)的對(duì)成人的暴力加以復(fù)制，對(duì)比自己小的個(gè)體施加暴力。作為一個(gè)受暴者，他們因?yàn)槿跣《鎭眄樖?，顯得極為可憐，但作為

以莫言小說《生死疲勞》葛浩文英譯本為例，在其英譯本中充分運(yùn)用了轉(zhuǎn)敘的翻譯轉(zhuǎn)換技巧。所謂的轉(zhuǎn)敘便是打破了敘述者的敘事之間層次關(guān)系，從故事外的敘述進(jìn)入到故事里對(duì)情節(jié)和故事的發(fā)展進(jìn)行敘述，實(shí)現(xiàn)從一個(gè)敘述層面向另一個(gè)敘述層面的過渡，通過敘述使讀者可以從一個(gè)情景之中間接地了解到另一

我國(guó)文學(xué)翻譯研究至今已經(jīng)取得巨大的成就，但是從總體上來看，仍然呈現(xiàn)不平衡的發(fā)展的態(tài)勢(shì)。我國(guó)的文學(xué)翻譯界當(dāng)前的英文譯成漢文的研究成就明顯高于漢文譯成英文，在有限的漢英譯作中，中國(guó)古代的詩(shī)歌更是得到眾多學(xué)者的青睞，當(dāng)前對(duì)小說一類的譯著仍舊不夠重視。而且有限的小說譯著又集中體現(xiàn)在對(duì)

英國(guó)當(dāng)代著名作家戴維·洛奇（DavidLodge，1935-），同時(shí)還是一名文學(xué)評(píng)論家、大學(xué)教授，校園小說是洛奇創(chuàng)作的重要組成部分，他的“校園三部曲”，也就是《換位》（ChangingthePlaces，1975）、《小世界》（TheSmallWorld，1984）和《美好的

1. 《戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云》簡(jiǎn)介《戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云》是赫爾曼·沃克所出版的一本關(guān)于第二次世界大戰(zhàn)的小說。它出版于1971年，在1978年時(shí)這本書的姊妹篇《戰(zhàn)爭(zhēng)與回憶》出版。原本沃克是想將這兩本書作為一整本書來出版，但是最終他還是決定將二者分開，因?yàn)榈诙緯杏袑⒔?000頁(yè)的篇幅都是在描繪偷襲

（一）生態(tài)電影興起的原因人與自然之間的和諧與發(fā)展，是促進(jìn)人類進(jìn)步的關(guān)鍵，在人類社會(huì)的發(fā)展過程中，經(jīng)歷了不同的時(shí)代，從最開始的人類中心主義到人與自然的平等與和諧，人們對(duì)待自然的態(tài)度和觀念正在逐漸發(fā)生改變，雖然這種改變是細(xì)微而且漫長(zhǎng)的，但是能夠?qū)θ祟惿鐣?huì)的進(jìn)步帶來很大的幫助。生態(tài)

在華?？磥?，自然具有啟迪人心神秘力量，能夠使人在生態(tài)遭受蠶食的時(shí)代中喚醒迷失已久的自然意識(shí)。這種神秘性在現(xiàn)代詩(shī)人筆下大多呈隱遁的狀態(tài)，他們對(duì)于自然的關(guān)注不是出于生態(tài)的觀照，因而沒有能夠捕捉到自然恢宏、神秘的一面。于是，在詩(shī)人筆下日光也成了一種亙古不變的力量源泉：“所有的事