《新格拉布街》中多元寫作手法的應(yīng)用

    維多利亞時(shí)期,現(xiàn)實(shí)主義與自然主義在文學(xué)創(chuàng)作中得到了大量的應(yīng)用。在《新格拉布街》這部作品中,不僅融合了現(xiàn)實(shí)主義和自然主義,并且在此基礎(chǔ)上還有所突破。

    現(xiàn)實(shí)主義的產(chǎn)生一方面與當(dāng)時(shí)的寫作背景有關(guān);另一方面,自然科學(xué)的發(fā)展和哲學(xué)觀念的更新在一定程度上也促進(jìn)了現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展。1832年的議會(huì)改革,資本主義制度在英國(guó)確立。經(jīng)濟(jì)得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,人們逐步的擺脫了封建制度的束縛,金錢意識(shí)也越來越明顯,開始狂熱的追逐于物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造,在極度物化了的社會(huì),人與人之間變得虛偽,關(guān)系不斷的惡化,在資本主義生產(chǎn)方式下,新的剝削方式出現(xiàn)。于是,在啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期所倡導(dǎo)的“自由”“平等”“博愛”等思想得到摒棄。這一時(shí)期的文學(xué)作品中,作者通常用更加現(xiàn)實(shí)的眼光,冷眼透析著社會(huì),開始排斥浪漫主義的主觀想象和抒情性，把眼光轉(zhuǎn)向?qū)诎档纳鐣?huì),人們扭曲的價(jià)值觀的關(guān)注。特定的時(shí)代環(huán)境造就了特定的寫作方法。19世紀(jì),伴隨著工業(yè)革命的開展,人們征服自然的野心越來越蓬勃,不少以科學(xué)家自稱的人企圖以科學(xué)、公正的推理來研究社會(huì)。他們就是當(dāng)時(shí)典型時(shí)期,典型人物的代表?，F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)客觀的反應(yīng)社會(huì),追求藝術(shù)的真實(shí)性,同時(shí),還注重人與人之間的關(guān)系,把人放在特定的歷史環(huán)境中進(jìn)行刻畫。自然主義與現(xiàn)實(shí)主義有重合的一部分,都強(qiáng)調(diào)如實(shí)的反映社會(huì),力求小說的世界就是現(xiàn)實(shí)的世界,把社會(huì)的陰暗面一絲不露的展現(xiàn)在讀者面前。同時(shí),他們都認(rèn)同社會(huì)環(huán)境對(duì)人的影響,盡可能的把人放到特定的歷史環(huán)境中解讀。稍有不同的是自然主義者們淡化情節(jié),倡導(dǎo)絕對(duì)的真實(shí),把自己?jiǎn)渭兊漠?dāng)做事實(shí)的記錄者,不評(píng)判,讓讀者自己去感悟?？梢哉f,自然主義是現(xiàn)實(shí)主義的進(jìn)一步深化與延伸。

   《新格拉布街》是多種文學(xué)創(chuàng)作方式的融合,在讀這本書時(shí),自己宛如穿越到當(dāng)時(shí)金錢至上的社會(huì),能深深的體會(huì)到作者對(duì)現(xiàn)狀的無奈與失望。小說以一群窮苦的文人為中心,作者多次無奈的提到“錢”,因?yàn)榻疱X的匱乏,幾個(gè)有潛力的文學(xué)藝術(shù)家,要么因貧窮而病亡,要么因絕望而自殺,體現(xiàn)了貧窮帶來的罪惡。通過對(duì)他們悲歡離合的描寫,淋漓盡致的表現(xiàn)了在物質(zhì)得到極大滿足的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)文人生活的困境。揭露了文學(xué)界存在的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)與文人日益墮落的道德品質(zhì),表達(dá)了對(duì)堅(jiān)守道德底線的下層文人惡劣生活環(huán)境和受到不公平待遇的同情與憤懣。作者選取這樣的題材,一方面與他受到的不公平待遇相關(guān);另一方面也是為了向世人展示,維多利亞時(shí)期繁榮的背后,依然存在著“貧窮”的“下層”社會(huì)。“窮”字在筆者看來是一語雙關(guān),不僅僅代表的是下層民眾物質(zhì)生活的匱乏,同時(shí)還象征著人們精神生活的缺乏,用一句帶有哲學(xué)意味的話說——有些人窮的只剩下錢啦。

   《新格拉布街》這部小說,開篇就向我們展示了一個(gè)自私、冷漠無情的人物——賈斯帕。他是一位以寫作為生的作家,他的職業(yè)生涯也不是一帆風(fēng)順的,每年他都會(huì)離開倫敦去鄉(xiāng)下暫住一段時(shí)間,主要也是為了緩解生活壓力。貧窮使他不得不向年老的母親借錢進(jìn)行交際,還美其名曰“學(xué)習(xí)他的行業(yè)”他隨波逐流,意識(shí)到現(xiàn)如今文學(xué)一方面要迎合市場(chǎng)的需要,另一方面還需要大量金錢的投入進(jìn)行炒作,才能躋身于文壇并小有地位。賈斯帕是一個(gè)很好的適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的作家。具有諷刺意味的是,他雖然在物質(zhì)上得到了極大地滿足,但是,他的文學(xué)作品充滿著市儈的氣息。物質(zhì)上的滿足并不代表著精神上的滿足。在拜金主義極度盛行的社會(huì),變態(tài)的價(jià)值觀促使著人們過度的追求物質(zhì)上的享受,就像賈斯帕那樣,即使找到自己的“真愛”,當(dāng)“真愛”遇到“金錢”時(shí),他還是毫不猶豫的選擇了金錢。由于他對(duì)文學(xué)商品化的堅(jiān)持,最終他做到了評(píng)論雜志《近期》主編的位置。與他截然相反的人物命運(yùn)則是雷爾登。雷爾登是一位有實(shí)力的文學(xué)家,他有獨(dú)立的思想,堅(jiān)守著真正的文學(xué)藝術(shù),曲高和寡,在物欲橫流的社會(huì)充滿著浮躁,人們根本不懂的真正的藝術(shù),因此,對(duì)于雷爾德的小說,沒有出版商愿意出版,生活可謂捉襟見肘。窮困潦倒的生活滿足不了妻子的欲望,妻子百般的勸說他改變寫作風(fēng)格,適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)社會(huì),但雷爾德仍然頂著各方面的壓力進(jìn)行創(chuàng)作,最終還是在巨大的精神壓力下和與病魔纏綿中與世長(zhǎng)辭。這篇小說對(duì)社會(huì)進(jìn)行了多么赤裸裸的諷刺。

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