《無名的裘德》中人物形象

（一）裘德身上的矛盾    

   裘德是這部小說的男主人公，關(guān)于這個形象，有很多種說法，有的說是十九世紀(jì)末葉英國破產(chǎn)農(nóng)民的代表，有人說他是城市工人階級的一員，也有其他的文學(xué)評論稱他為博學(xué)多才、 談吐高雅的學(xué)者，對他的身份，外界有很多種說法。從裘德對事業(yè)和真愛的執(zhí)著追求上可以看出，他是一個出身貧下，但是意志十分堅定、勇于奮斗的知識青年。

    1、對事業(yè)堅持不懈的追求。裘德十一歲的時候就失去了父母，因此他從小就嘗試了同齡孩子體會不到的一種痛苦與艱辛，父母去世之后，他和姑婆住在一個樣式老舊的偏僻村子里，迫于生活，他需要扛起重?fù)?dān)，為莊稼漢陶老大趕鳥雀守麥垛、為姑婆拎水、為村民送面包。也正是在這個過程中，他受到了激勵，使得裘德本來已經(jīng)沒有任何希望的生活又燃起了火苗，他想著要當(dāng)一個大學(xué)生，要學(xué)到更多的知識，要看更加廣闊的世界，這樣才可以得到更多的機(jī)會，而不是一生都被困在一個鄉(xiāng)村中。于是他已經(jīng)塵封了很久的心又開始活躍了，他開始找機(jī)會學(xué)習(xí)，裘德潛心學(xué)習(xí)拉丁文， 并及時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方向， 還掌握了石匠手藝。在少年時，他就對自己許下了一個諾言，于是一直都在朝著自己的愿望努力。到青年的時候，他樹立了上大學(xué)的目標(biāo)，但是年輕的裘德不諳世事，在風(fēng)騷的阿拉貝拉的誘惑和欺騙

下草率結(jié)婚。短時間的沉溺和頹廢之后，他也醒悟了，開始對自己進(jìn)行質(zhì)問，質(zhì)問自己的人生，最終在掙脫掉沒有愛情的婚姻桎梏之后，他有開始重新努力，而且走進(jìn)了自己夢寐以求的城市—基督寺。為了能夠?qū)崿F(xiàn)理想，裘德十分辛苦地生活，他白天干活掙錢， 夜晚挑燈苦讀，就是為了有朝一日可以實(shí)現(xiàn)自己的大學(xué)夢想，但是不幸的是，裘德以為這個社會只要依靠努力就可以獲得成功，在他所生活的時代，傳統(tǒng)觀念依舊十分嚴(yán)重，一個毫無背景的農(nóng)家孩子想步入大學(xué)的校門談何容易，因?yàn)樽约菏枪と松矸荩砸恢倍嫉貌坏綄W(xué)校的承認(rèn)，由于身份的差距，就算自己有再多的才華也得不到施展，這使得裘德感到十分憂傷。

2、對真愛的追求。裘德一生的感情主要有兩次，第一次是在不諳世事的是與阿拉貝拉的庸俗的愛，那時候的裘德正是躊躇滿志要上大學(xué)，但是屠夫的女兒阿拉貝拉卻在無意中闖進(jìn)了他的生活，他僅把與她的約會當(dāng)作感情發(fā)泄、消磨時光的方式，但他內(nèi)心的空虛始終是不能由她來填滿的，她也沒有能力去填滿，因?yàn)樗麄冎g本身就有完全不同的個性特征，阿拉貝拉是一個庸俗的、物質(zhì)的女人，而裘德則是一個富有理想、生活儉樸、心底善良的人，因此當(dāng)發(fā)現(xiàn)裘德毫無用處的時候，阿拉貝拉就拋棄了他。裘德也并沒有因此受到多大的傷害，反而覺得是正確的事情。在后來遇到了蘇，與蘇之間的愛情才是真正填補(bǔ)了裘德內(nèi)心的一種良藥，蘇是阿拉貝拉的表妹，蘇對裘德的吸引，不僅在于外貌，更重要的是在于內(nèi)心，他們的結(jié)合其實(shí)是受到外界阻礙的，但是由于兩個人都鐘情于彼此，因此在沒有任何儀式的基礎(chǔ)下，不顧旁人的反對以及流言蜚語，他們同居并且和諧快樂地生活，但是他們的結(jié)合始終是不能被世界所接受的，過著顛沛流離的生活，最終由于種種打擊，蘇最終還是屈從于生活，這段感情也就此結(jié)束，蘇又重新回到費(fèi)樂生的身邊，對蘇的改變， 裘德心痛不已，直到生命的盡頭，他都還在堅持著自己心中的理想的愛情。

（二）蘇的女性意識的崛起和毀滅

在女性主義視角中，男人和女人之間是平等的，平等以及正常的交流是女性主義發(fā)展的重要體現(xiàn)，也是女性主義發(fā)展的基礎(chǔ)，在我們的社會中，只有每個人之間都保持一種平等的狀態(tài)，才能促進(jìn)整個社會的和諧，女性對于自己的幸福以及未來也是積極追求的，長期以來，女性的地位都是低下的，正是這種不平等，使得女性在傳統(tǒng)社會中生活十分不容易，長期的精神壓迫也導(dǎo)致女性開始出現(xiàn)了想要反抗并且也積極進(jìn)行反抗的現(xiàn)象。在這部作品中，蘇就是這樣的一個先進(jìn)的角色，她對自己的人生有規(guī)劃，有自己的目標(biāo)，她愛上了裘德，即使這在當(dāng)時是不被教會所允許的，也會受到世人的詬病，但是她還是一如既往地愛著他。蘇身上所體現(xiàn)出來的女性主義是當(dāng)時社會發(fā)展過程中的一種重要的產(chǎn)物，女性主義是女性在社會中不斷崛起和擁有主動權(quán)的一個重要體現(xiàn)，是對女性的角色、地位等問題的認(rèn)識，是女性作為人的價值的體驗(yàn)和醒悟，并隨著時代的發(fā)展而逐漸變化，女性主義在女性文學(xué)中的地位變得越來越重要。在漫長的父權(quán)社會中，被剝奪了平等權(quán)利的女性從古至今都在為自己的地位和權(quán)利進(jìn)行斗爭，在文學(xué)作品中大多是女性為了得到自己的權(quán)益而進(jìn)行斗爭的一種呼聲。蘇身上的女性主義的產(chǎn)生以及發(fā)展，其實(shí)與她的生活以及教育有緊密的聯(lián)系，她是一個接受過先進(jìn)教育的人，因此對世俗的觀念是摒棄的，但很多時候，即使一個人有著強(qiáng)大的念力能夠一直朝著自己的愿望行事，但很多時候現(xiàn)實(shí)社會也會給她帶來意想不到的打擊，最終還是屈服于現(xiàn)實(shí)社會。蘇身上表現(xiàn)出來的先進(jìn)與堅強(qiáng)，是當(dāng)時社會上很多女性所沒有的，可以說在社會中十分少見，但最終她還是失敗了，回歸到世俗中。

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