教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)研究現(xiàn)狀
美國(guó)教育家杜威曾這樣表述教師與科學(xué)家對(duì)某學(xué)科的不同理解:“教師關(guān)注的是他自己所擁有的學(xué)科知識(shí)能夠如何幫助理解兒童的需要和行為,并決定該以哪種媒介給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。”[2]杜威區(qū)分了學(xué)科知識(shí)和學(xué)科教學(xué)知識(shí),實(shí)際上肯定了教師作為一種職業(yè)所具有的特殊的知識(shí)和技能。優(yōu)秀教師能夠 |
中國(guó)民族歌劇中女性角色的塑造
女性角色是中國(guó)歌劇舞臺(tái)上的一塊瑰寶,它是中國(guó)歌劇發(fā)展中的醒目標(biāo)志。不管是在民族歌劇的發(fā)展初期,或者是發(fā)展高潮,甚至是低谷時(shí)期,女性角色都以其獨(dú)特的表演形式和自身魅力閃亮在歌劇舞臺(tái)上。 新中國(guó)成立以來(lái)創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的民族歌劇作品(如下表):創(chuàng)作年份歌劇名稱(chēng)女主角創(chuàng)作年份歌劇 |
基層電視臺(tái)電視編輯的基本素質(zhì)現(xiàn)狀分析
1.政治素質(zhì)總體基本合格,但距離出色完成職責(zé)使命尚有較大差距 基層電視臺(tái)都在地市黨委宣傳部門(mén)的直接領(lǐng)導(dǎo)下,電視臺(tái)編輯的政治素質(zhì)基本是合格的。對(duì)于大的政治宣傳任務(wù)能夠不偏離黨的方針路線,圍繞中心、服務(wù)大局,堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向。 時(shí)代發(fā)展到今天,新時(shí)代電視工作者要很好地承 |
傳統(tǒng)視頻廣告受到受眾強(qiáng)烈抵觸
1.廣告理念仍處于以產(chǎn)品為中心層面 廣告理念上,中國(guó)傳統(tǒng)的視頻廣告主要以產(chǎn)品為中心,注重對(duì)產(chǎn)品功能的介紹,突出產(chǎn)品帶來(lái)的物質(zhì)利益,側(cè)重短期促銷(xiāo),追求短期效益。在這種理念下,廣告的創(chuàng)作顯得生硬直白,意圖通過(guò)重復(fù)的述說(shuō)或者刺激的創(chuàng)意來(lái)讓消費(fèi)者記住某產(chǎn)品。廣告語(yǔ)上,同類(lèi)產(chǎn)品往往 |
大學(xué)生的新媒體使用現(xiàn)狀
1.大學(xué)生對(duì)新媒體認(rèn)識(shí)模糊。 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和傳播技術(shù)的革新,新媒體的便捷性、互動(dòng)性、虛擬性等特征使新媒體的傳播方式逐漸普及化、多樣化,并悄然改變著使用者的生活行為和思維習(xí)慣。對(duì)于大學(xué)生而言,新媒體是日常生活中最常使用的傳播工具,乃至可以說(shuō)是必需品。但調(diào)查情況反映,盡 |
自媒體傳播模式的實(shí)踐
1.“益博公益”的實(shí)踐 “益博公益”在2008年成立于云南省鎮(zhèn)雄縣,以圖書(shū)館公益為主,立足于孩子的閱讀與教育,從中實(shí)現(xiàn)發(fā)展。在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展中,“益博公益”取得了一定成效,其在當(dāng)?shù)赜幸欢ㄖ?,通過(guò)與學(xué)生支部、社會(huì)團(tuán)體聯(lián)合,形成了比較完備良好的管理組織體系,當(dāng)?shù)卣畬?duì)“益博 |
網(wǎng)絡(luò)非理性評(píng)論的規(guī)避方法
依靠先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),坐擁龐大的自媒體資源,如何平衡網(wǎng)民熱切的參與熱情和科學(xué)的傳播規(guī)律是擺在傳媒工作者面前的一道難題,也是對(duì)眾多的評(píng)論主體即大眾本身媒介素養(yǎng)的嚴(yán)峻考驗(yàn)。筆者認(rèn)為,立足于傳統(tǒng)媒體,對(duì)新聞專(zhuān)業(yè)主義精神的敬畏和重構(gòu)是規(guī)范網(wǎng)絡(luò)非理性行為和凈化網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境的有效途徑。 |
姜文電影中暴力影像的特征
姜文是個(gè)有著鮮明性格的男人,他性格中所攜帶的倔強(qiáng)、不屈與質(zhì)疑不僅促使姜文電影中暴力美學(xué)的誕生,而且姜文電影中暴力美學(xué)也受益于獨(dú)特環(huán)境和個(gè)人性格影響,因而具有鮮明的特征。 1.暴烈的聲音氛圍 姜文是一個(gè)由演員出身的導(dǎo)演,他的電影一直被影評(píng)人認(rèn)為有“話劇性”,這就起碼說(shuō)明 |
傳統(tǒng)媒體進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)輿論疏導(dǎo)的困境
1.傳統(tǒng)媒體公信力的流失 傳統(tǒng)媒體公信力面臨著來(lái)自新媒體以及自身發(fā)展弊端的雙重壓力,2003年社科院對(duì)12城市的調(diào)查發(fā)現(xiàn),大眾最信任的媒體是傳統(tǒng)媒體。2011年經(jīng)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查,獲悉的《媒體公信力調(diào)查分析》報(bào)告中顯示44.3%的受調(diào)查居民認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)是他們最信任的媒介,電視的信賴 |
應(yīng)用型大學(xué)新聞學(xué)本科教育應(yīng)有的特點(diǎn)
在高等教育分類(lèi)中,應(yīng)用型大學(xué)本科教育與傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)型教育相比顯現(xiàn)出不同差別,具體表現(xiàn)在兩個(gè)層面: 1.為適應(yīng)媒介融合實(shí)現(xiàn)向應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式轉(zhuǎn)變 信息技術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了媒介融合,媒介融合的具體表現(xiàn)形式正是全媒體傳播,即生成了“一次采集,多次生成”的運(yùn)營(yíng)模式,某一傳播主題要 |
注重引導(dǎo),培養(yǎng)小班幼兒的合作能力
1、創(chuàng)造合作機(jī)會(huì),讓幼兒自然展開(kāi)游戲。 在幼兒園一日生活中,幼兒每天都在一起學(xué)習(xí)、生活、做游戲,幾乎所有的時(shí)間孩子們都是在一起度過(guò)的,這期間老師應(yīng)該想方設(shè)法為幼兒提供、創(chuàng)造與同伴合作的機(jī)會(huì),讓孩子們?cè)诓粩嗟膶?shí)踐操作中學(xué)會(huì)合作。如,在學(xué)習(xí)性區(qū)域中設(shè)置美術(shù)區(qū),讓孩子們進(jìn)行小組作 |
國(guó)外跨文化醫(yī)學(xué)教育給我國(guó)醫(yī)學(xué)院校英語(yǔ)跨文化教學(xué)的啟示
1.提高醫(yī)學(xué)生英語(yǔ)跨文化學(xué)習(xí)的能力 目前我國(guó)的醫(yī)學(xué)院英語(yǔ)跨文化學(xué)習(xí)還沒(méi)有受到重視,很多教學(xué)內(nèi)容都很零散,缺乏完整性。對(duì)于醫(yī)學(xué)院的學(xué)生來(lái)說(shuō),大學(xué)英語(yǔ)不僅僅是一門(mén)語(yǔ)言,更是一個(gè)專(zhuān)業(yè)的工具,將其運(yùn)用到工作中。因此,就醫(yī)學(xué)院而言,除了基礎(chǔ)的英語(yǔ)教學(xué)之外,還應(yīng)該拓展醫(yī)學(xué)狀態(tài)下英語(yǔ)的跨 |
中國(guó)朝鮮族傳統(tǒng)民俗家具特征初探
1.朝鮮族傳統(tǒng)民俗家具的種類(lèi) 朝鮮族民居室內(nèi)一直沿用地炕取暖,室內(nèi)活動(dòng)基本在地炕上進(jìn)行,因此所有家具都被放在炕上。這使得朝鮮族家具樣式一直保持著低矮樣式,而沒(méi)有像中國(guó)傳統(tǒng)家具由低矮向垂足方向發(fā)展。朝鮮族家具造型內(nèi)斂,沒(méi)有過(guò)分裝飾,講究實(shí)用性,家具與室內(nèi)環(huán)境相統(tǒng)一。朝鮮族家具主 |
高校思想教育工作在人文和心理教育上的成果和問(wèn)題
當(dāng)下我國(guó)高校思想政治教育工作正處在改革創(chuàng)新重要階段,切實(shí)把握好十八大提出的教育方針,樹(shù)立“以德樹(shù)人”的根本理念,對(duì)廣大學(xué)生的思想教育工作必須結(jié)合人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的教育理念。大多數(shù)的高校思想教育工作在人文和心理教育上已取得很重大的成果,但在這個(gè)教育過(guò)程中,也有一部分大學(xué)生 |
新媒體環(huán)境下大學(xué)生黨建工作的創(chuàng)新和改變
1. 新媒體環(huán)境下大學(xué)生黨建工作的創(chuàng)新 將新媒體這種新的方式運(yùn)用到黨建工作中,使其成為黨建工作新的堡壘,能夠在最大程度上保證加強(qiáng)對(duì)于大學(xué)生的黨建工作。在新媒體形勢(shì)下,做好大學(xué)生黨建工作的基礎(chǔ)是提升媒體素質(zhì)。為了使大學(xué)生黨建工作了解的信息多元化,首先,大學(xué)生需要做到政治立場(chǎng)堅(jiān) |
上海SMG與風(fēng)行網(wǎng)的臺(tái)網(wǎng)融合新思路
上海廣播電視臺(tái)(簡(jiǎn)稱(chēng)SMG)旗下的百視通新媒體股份有限公司在2013年8月14日宣布對(duì)風(fēng)行網(wǎng)進(jìn)行增資,并且將下屬的東方寬頻、上海歡騰寬頻的100%股權(quán)轉(zhuǎn)讓給風(fēng)行網(wǎng),標(biāo)志著臺(tái)網(wǎng)融合的全面加速,以及要“打造一個(gè)無(wú)時(shí)無(wú)無(wú)處不在、無(wú)所不包的全媒體電視”的壯志雄心。作為SMG的頂梁 |
綠葉角色的進(jìn)化——淺析影視作品中的華生形象
1.引言一部影視作品中,主角往往是天命所歸,掌握整個(gè)劇情發(fā)展的命脈,而配角總是好像綠葉一般,以此突出如紅花般主角的形象。但是仍有許多配角給我們留下了深刻的印象,《大偵探福爾摩斯》和《神探夏洛克》的成功在于將以往邊緣化的華生一角賦予新的形象。21 世紀(jì)關(guān)于福爾摩斯作品的熒屏形象 |
傳統(tǒng)紙媒的新媒體探索之路——以《楚天都市報(bào)》為例
1.傳統(tǒng)紙媒面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn) 新興技術(shù)取代傳統(tǒng)事務(wù),這似乎已成歷史發(fā)展的必然規(guī)律。作為最古老的大眾傳播媒介,報(bào)紙也不例外。從世界最早的威尼斯小報(bào)算起,報(bào)紙誕生至今已有超過(guò)500年時(shí)間,于是有人說(shuō)報(bào)紙也該“壽終正寢”了。事實(shí)上,自廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)相繼興起后,每一次傳播革命都對(duì)包 |
突圍與陷阱——酷兒理論視野中的《永久居留》研究
《永久居留》(Permanent residence)是香港導(dǎo)演云翔獨(dú)立執(zhí)導(dǎo)的第一部電影長(zhǎng)片。影片在穿插導(dǎo)演對(duì)死亡與永生、親情與愛(ài)情的復(fù)雜思考中,講述了男主角云海(Ivan)和林風(fēng)(Winson)之間的曲折的同性愛(ài)情故事,也因此獲得了普遍的贊譽(yù)。然而,影片中同性影像建構(gòu)的 |
多節(jié)目調(diào)頻同步廣播的應(yīng)用探析
1.引言 調(diào)頻廣播是我國(guó)重要的傳媒手段之一,特別是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,人們?cè)诔鞘袃?nèi)的日常出行或在城市間流動(dòng),調(diào)頻廣播成為人們?nèi)粘I畹幕疽?。傳統(tǒng)的調(diào)頻廣播方式不能滿足人們對(duì)調(diào)頻廣播的需要,主要的問(wèn)題是:一是傳統(tǒng)的調(diào)頻傳輸覆蓋方式通常是以高山、高塔為依托,以單點(diǎn)大 |
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