未來新媒體轉(zhuǎn)型之路依然崎嶇
很多人都在思考一個問題“為什么年輕人不愛看報紙?”難道是我們不再需要新聞了?答案顯然不是。只要有人群存在的地方,就有對信息的需要,這一點永遠不會改變。只是,隨著移動互聯(lián)的發(fā)展,很多人轉(zhuǎn)向了更便捷的手機、平板電腦等移動終端,這是時代進步所帶來閱讀習慣的必然變化。脫離政府管制 |
講好經(jīng)濟新常態(tài)下的河北故事
1.解讀政策凝聚共識 引導輿論走向 習近平總書記在2014年5月考察河南的行程中第一次提及“新常態(tài)”。短短一年多,“新常態(tài)”對于全社會來說仍是一個新名詞。為了幫助社會更好地認識、理解與適應經(jīng)濟新常態(tài),主流媒體需要對新常態(tài)的內(nèi)涵做出準確而深刻地解析與引導。這要求新聞報道及時傳 |
跨文化傳播視角的《大圣歸來》成功因素探析
2015年暑期檔,《大圣歸來》橫掃暑期院線,一時成為一部現(xiàn)象級作品。與此同時《大圣歸來》在海外市場也掀起一陣不小的“西游風”。目前《大圣歸來》已銷售至全球60多個國家,海外預售突破400萬美元,創(chuàng)下國產(chǎn)3D動畫電影海外銷售記錄。國外電影業(yè)界對《大圣歸來》亦稱贊有加。201 |
英國BBC的臺網(wǎng)融合實踐
2005年,BBC針對其受眾開展了為其長達一年的深度研究,研究結(jié)果表明,BBC的年輕觀眾流失現(xiàn)象極為嚴重,更加要緊的是這種不利趨勢仍在加劇。因此,2006年BBC提出了“創(chuàng)造未來”計劃,該計劃明確了媒介融合的目標,標志著BBC開啟臺網(wǎng)融合模式,向全媒體轉(zhuǎn)型的決心?!皠?chuàng)造未 |
當代“中國大媽”的媒介形象研究——基于新浪網(wǎng)的框架分析
“大媽”一詞本是中國語言中一個普通詞匯,在現(xiàn)代漢語詞典里,具有兩個含義: (1)伯母;(2)尊稱年長的婦女。但在其前面加上一個地點限定詞——中國,在媒體語境下,便成為網(wǎng)絡(luò)上引用美國媒體調(diào)侃國內(nèi)中年女性大量收購黃金引起世界金價變動而來的一個新興名詞,“中國大媽”,不僅成為20 |
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系的重要意義
1.培養(yǎng)出優(yōu)秀的應用型人才隨著知識經(jīng)濟時代的到來,社會對應用型人才需求量較大,其中,應努力提升人才的創(chuàng)造性,推動國家的進一步的建設(shè)與發(fā)展。現(xiàn)階段,一部分的高校與職業(yè)院校致力于培養(yǎng)應用型人才,將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入至人才培養(yǎng)中,向社會輸送大量優(yōu)秀的應用型人才。2.提升學生的工作意識 |
以學生為中心的大學英語課堂教師話語的特點
根據(jù)學生的需求及教師角色的變化來看,在以學生為中心的大學英語課堂上,教師的話語需要達到以下要求:首先教師要保證較高質(zhì)量的英語語言輸入,包括語音語調(diào)的發(fā)音標準,同時詞匯句型的正確使用;其次,教師話語能有效鼓勵學生課堂上的主動性和參與性,根據(jù)修辭學及文體學方面的禮貌原則,教師 |
初中思想品德課生活化教學的具體措施
1.明確生活化教學目標 任何課程開展之前,教師都要明確自身的教學目標和任務(wù),初中思想品德課也不例外。思想品德教師要充分認識到該項課程對于學生的重要性,它能有效促進學生的綜合發(fā)展,推動社會和諧穩(wěn)定的發(fā)展。在傳統(tǒng)的思想道德教學中,教師的教學目標過于單一化、形式化,學生容易產(chǎn)生厭 |
學前教育專業(yè)舞蹈教學改革
舞蹈教學的最終目的是提高學生自身素質(zhì),通過舞蹈教學,使學生不僅具有正確的身體姿勢,能夠完整、流暢、正確、優(yōu)美地表演各種風格的舞蹈,而且能了解不同民族民間舞蹈特點,學會欣賞舞蹈作品,提升學生的舞蹈素養(yǎng)及審美能力。學前教育專業(yè)學生舞蹈表演技能、幼兒舞蹈創(chuàng)編能力,組織舞蹈教學能 |
商務(wù)英語教學中案例教學的特點
案例教學法,其相對于傳統(tǒng)的商務(wù)英語教學方法而言,由于是引進實際的案例,因此真實度較高,對學生的吸引力較大,在實際的教學運用過程中,學生能夠積極參與到學習中,發(fā)揮主觀能動性,較傳統(tǒng)的一味灌輸?shù)慕虒W方式更為活潑,更易被學生接受。在案例教學法的運用過程中,其主要的目的是使學生能 |
當前我國成人教育發(fā)展面臨的問題
1、外界干擾因素過多,終身學習意識不強 成人教育與普通全日制教育相比,在接受知識教育、學習技能知識過程中存在幾大干擾因素。首先,成人的學習時間相對有限。全日制普通教育中,學習者的主要任務(wù)就是接受系統(tǒng)化的理論知識或技能教育,不用承擔來自社會和工作方面的壓力,學習時間相對充裕。 |
校企聯(lián)動下社會實踐的幾點思考
1.建設(shè)教師隊伍功能高職教育本身的特點要求教師擁有豐富的理論知識、充足的實踐經(jīng)驗,從而在實際技能的豐富和拓展上能給學生更多的指導。但目前高職院校的教師不可能全部由一線的熟練工程師充實,因此高職教師在社會實踐中,無論是以員工角色頂崗工作,還是以指導老師身份參與實際操作,或是 |
論徐籀聯(lián)章小令《謁金門》
清詞號為中興,詞作數(shù)量卷帙浩繁,清詞描繪的內(nèi)容以及詞境的開拓都達到登峰造極的水平。本文將視角放在由明入清官至縣丞的徐籀身上,從微觀角度研究徐籀詞這一斑以祈探究清詞的敘事成就之全豹。1.《謁金門》內(nèi)容初探徐籀的《謁金門》十三首以時間為序,記錄行跡的年輪詞在歷代詞作中實為罕見 |
淺談對信息化環(huán)境下合作型教學模式的分析
1.運用信息化合作型學習在教學中的弊端(1)當信息化引進學校后,有的老師不具備計算機的使用能力,無法將虛擬教學與真實教學相結(jié)合,完成課堂教學內(nèi)容。(2)在合作型課堂教學中,老師只顧著達到課堂內(nèi)容講解效果,常常忽視學生溝通交流能力的培養(yǎng)。(3)學生自主學習能力差,缺乏主觀能動性 |
以職業(yè)基本素養(yǎng)為核心的高職學生就業(yè)能力培養(yǎng)的基本途徑
1.合理調(diào)整專業(yè)設(shè)置與教學近年來我國高職教育辦學規(guī)模不斷擴大,但其專業(yè)與社會和市場需求的契合度還需要進一步提高。這需要我們在培養(yǎng)目標、專業(yè)設(shè)置、課程設(shè)置、教學方法等各方面進行根本改革,培養(yǎng)社會需要的高素質(zhì)的現(xiàn)代勞動者,主動建立起適應經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展需要的教育運行機制,不斷提 |
各國游戲角色設(shè)計特點
1.日韓游戲角色設(shè)計特點日本主要的游戲開發(fā)類型是電視游戲,而韓國則是發(fā)展網(wǎng)絡(luò)游戲。因為日本在動畫中占有主導地位,設(shè)計的角色有一個卡通風格,它可以很容易地從歐美游戲中分離出來,日本動漫文化對整個亞洲國家的設(shè)計產(chǎn)生了巨大的影響。日韓游戲設(shè)計風格一直都是保持著唯美細致與華麗,這使得 |
詞塊加工在高職學生英語學習中的運用
1、詞塊加工在高職英語寫作學習中的運用 在高職英語寫作教學中,教師可以依據(jù)英語語法法則,提取相關(guān)詞塊,相較于死記硬背單詞,這種方法顯然更利于學生掌握和運用詞匯。詞塊加工還可以幫助高職學生掌握與之相關(guān)的語法,及其使用語境。比如,可以依據(jù)can’t help doing、and |
女性主義視閾下《奧塞羅》和《傷逝》之比較
莎士比亞是英國文藝復興時期偉大的戲劇家和詩人,被稱為“人類文學奧林匹斯山上的宙斯”。《奧賽羅》是他的四大悲劇之一,描寫了摩爾人奧賽羅和威尼斯貴族小姐苔絲狄蒙娜之間的愛情悲劇?!秱拧肥俏覈膶W家魯迅先生創(chuàng)作的以愛情婚姻為題材的短篇小說,著力刻畫了男女主人公涓生和子君由 |
仡佬族民間文化教育校本課程開發(fā)研究——以遵義中小學為例
抓好民族民間文化教育不僅能有效繼承和弘揚民族文化,而且也是實現(xiàn)經(jīng)濟一體化、文化多元化的需要。貴州有49個民族,17個世居少數(shù)民族,民族民間文化十分繁榮。我省一直注重做好民族民間文化教育工作,我國的仡佬族主要聚集在遵義,道真、務(wù)川是仡佬族自治縣,平正是仡佬族自治鄉(xiāng),這些所屬 |
職業(yè)院校寢室文化建設(shè)的內(nèi)涵與重要性
1.職業(yè)院校寢室文化建設(shè)的內(nèi)涵 寢室是我國大學生學習與生活的重要場所,建設(shè)良好的職業(yè)院校寢室文化是非常必要的。職業(yè)院校寢室文化將大學生作為了主體,以學生的寢室作為空間,把寢室中發(fā)生的學習活動作為主要內(nèi)容。大學生在寢室中共同進步、共同生活與學習,從而養(yǎng)成良好的學習習慣給予審美 |
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