高中教育是整個(gè)基礎(chǔ)教育的沖刺和最終階段，狠抓課堂教學(xué)改革是高中教育改革的著力點(diǎn)，也是高中教育改革的重中之重。高效課堂是建立在有效教學(xué)基礎(chǔ)之上的，是相對(duì)于“低效”而言的。構(gòu)建高效課堂的目的是排除教學(xué)過程中存在重復(fù)、低效的教學(xué)模式，力爭(zhēng)以最短的課堂時(shí)間獲得最高的課堂效果。簡(jiǎn)言之：

一 引言隨著時(shí)代和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，加之中國正在世界經(jīng)濟(jì)中扮演越來越重要的角色以及全球經(jīng)濟(jì)環(huán)境的不斷融合，外語尤其是英語的使用更加頻繁，在這種全球的大環(huán)境下，社會(huì)各界顯然迫切需要更多的外語翻譯人才，而且不論從量上還是從質(zhì)上，要求也是越來越高。在目前的教學(xué)環(huán)境下，有共識(shí)的是學(xué)生在

一、引言闡釋學(xué)（Hermeneutics),從詞源來講，來源于古希臘神使Hermes的名字。Hermes的主要職責(zé)就是把神的旨意傳達(dá)給世人，他需先解釋神的指令，將其翻譯成人間的語言?？梢婈U釋學(xué)從一開始就包含“翻譯”的意思?！瓣U釋學(xué)的工作總是這樣從一個(gè)世界到另一個(gè)世界，從一個(gè)陌

1.引言觀點(diǎn)-舉例模式是英語中廣泛使用的語篇模式之一，最常見于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的論述中。語篇模式知識(shí)對(duì)英語學(xué)習(xí)者，教師以及每個(gè)交際者的聽說能力，語篇解讀能力的提高都具有重要影響。深層次把握該類型語篇的可能發(fā)展軌跡，有助于加深對(duì)觀點(diǎn)-舉例模式的認(rèn)識(shí)。2.觀點(diǎn)-舉例模式的基本結(jié)

引言：美學(xué)思想研究歷史悠久，“無論在東方還是在西方，美學(xué)思想都已有兩千多年的歷史?！保?）（P. 4）而美學(xué)理論研究“只有二百多年的歷史”。（1）（P. 4）美學(xué)理論開拓人之一德國美學(xué)家邁耶爾早在1748—1750將美學(xué)研究的重點(diǎn)放在“詩歌、文學(xué)中的修辭學(xué)問題” 上。（1）（

一 引言隨著影視字幕的日益發(fā)展和廣泛傳播，它的社會(huì)功能也在不斷擴(kuò)充。如果說開發(fā)影視字幕最初的功能僅僅體現(xiàn)為公益性，那么若干年后，視頻字幕的教育功能便開始得到展示，并受到美國的語言教育研究人員和教師的關(guān)注。他們紛紛將視頻字幕作為一種教學(xué)手段予以研究并且運(yùn)用到語言教學(xué)中，取得了可

一、引言眾所周知，學(xué)習(xí)日語是一項(xiàng)智力活動(dòng)，它既能鍛煉學(xué)生學(xué)習(xí)的意志，又能發(fā)展學(xué)生的記憶力以及分析、觀察、推理等邏輯思維能力。因此，日語教學(xué)必須得到重視，這也是時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的要求。因?yàn)殡S著我國對(duì)外開放程度的不斷加深，日語人才也開始受到社會(huì)青睞。然而，從目前來看，傳統(tǒng)日語教學(xué)模

教材的好壞直接影響學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的好壞。每一部好的教材都能體現(xiàn)該學(xué)科的發(fā)展的水平。教材不僅可以讓學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且對(duì)教師的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)目標(biāo)有很好的指導(dǎo)作用。好的課堂教學(xué)不僅要有好老師、好學(xué)生，還得有一部好的教材。俗話說“巧婦難為無米之炊”，也就是說,教材水平

如同當(dāng)年白話文運(yùn)動(dòng)改變漢語一樣，目前洶涌澎湃的網(wǎng)絡(luò)語言也正在逐漸改變中國人的語言習(xí)慣，很多網(wǎng)絡(luò)流行語言已經(jīng)進(jìn)入了人們的現(xiàn)實(shí)生活。許多網(wǎng)友現(xiàn)在的口頭禪都是一些網(wǎng)絡(luò)流行語，比如“潮”、“我去”、“蘭州”、“大蝦”、“稀飯”、“表醬紫”等等，如果不是經(jīng)常上網(wǎng)的人，看到這些詞語恐怕就

語言與文化是相互影響的，語言中有文化，而文化又是通過語言來傳達(dá)的。語言是一種交流交際的工具，是文化的載體；文化則在語言的實(shí)際使用過程中得以體現(xiàn)，如果我們真正了解了文化，我們便可以更好地去學(xué)習(xí)語言。語言和文化的這種很密切的關(guān)系，讓我們學(xué)習(xí)第二語言時(shí)要重視文化的學(xué)習(xí)。語言與文化我

正如“文學(xué)和非文學(xué)、藝術(shù)和非藝術(shù)從來就沒有一條明確的界限，沒有一條以sing和symbol標(biāo)志著的界限”，文學(xué)語言和日常語言之間也很難找到一條明確清晰的界限。文學(xué)語言不是從來就有的，沒有現(xiàn)成的文學(xué)語言，它是在文學(xué)創(chuàng)作過程中不斷由日常語言轉(zhuǎn)變而來，某種程度上可以說文學(xué)創(chuàng)作就是將

一、初中英語開展言語交際能力培養(yǎng)的必要性英語教學(xué)是屬于語言教學(xué)，語言作為一種客觀的社會(huì)現(xiàn)象，只有通過社會(huì)交際才能真正運(yùn)用和發(fā)展起來，因而脫離了實(shí)際的社會(huì)環(huán)境及實(shí)踐應(yīng)用，其交際功能是培養(yǎng)不起來的，因而要培養(yǎng)英語的交際能力最重要的就是要加強(qiáng)語言的應(yīng)用，注重實(shí)踐，主動(dòng)應(yīng)用。1、交際

一、引言《圣經(jīng)》有言，世上先有男后有女，女人由男人的一根肋骨做成。在西方，男子地位優(yōu)于女子的社會(huì)意識(shí)已經(jīng)變得尋常普遍。從某種程度上來說，翻譯與女子在地位上有著相似之處。翻譯常被描述成“掛毯的反面”、“不忠的美人”，原文為男性，譯文為女性，從而譯文依附、并服從于原文。女人和翻譯

一、引言聽力是語言交流的重要手段，是人們接受語言信息的能力，即吸收知識(shí)、理解口頭信息的能力。［1］而聽力理解是一個(gè)復(fù)雜的認(rèn)知心理過程。對(duì)于一個(gè)外語學(xué)習(xí)者來說, 聽力理解是最難掌握的語言應(yīng)用能力之一。Vilge Rivers 指出,“在所有的交際活動(dòng)中,最基本的能力是聽懂別人說

1981年，胡裕樹先生在其主編的高等學(xué)校文科教材《現(xiàn)代漢語》中，首次提出了從三個(gè)平面進(jìn)行漢語語法研究的思想。該教材在討論漢語句子分析中明確指出，確定語法關(guān)系時(shí)，必須區(qū)分三種不同的語序：語義的，語用的，語法的。這三種不同的語序就代表了三個(gè)不同的平面。1982年，胡附、文煉在其發(fā)

展示設(shè)計(jì)的空間需要滿足人在物質(zhì)和精神方面的雙重需求，這是對(duì)其空間分析的基本依據(jù)。作為實(shí)現(xiàn)展示活動(dòng)的最基本條件，展示設(shè)計(jì)空間從功能層面來劃分，可以分為展示空間、共用空間以及輔助空間三個(gè)部分。其中展示空間研究的是展品的規(guī)劃與布置，即展示展品的職能，因此它不屬于展示設(shè)計(jì)中公共系統(tǒng)的

一、初中音樂教學(xué)現(xiàn)狀在當(dāng)前音樂教學(xué)中，因受歷史音樂教學(xué)遺風(fēng)和師資教學(xué)條件等多方面因素的影響，音樂這一學(xué)科的教學(xué)模式還相對(duì)落后，大都還停留在一個(gè)“灌溉式”教學(xué)基礎(chǔ)上，課堂氣氛僵化呆板，學(xué)生處在一個(gè)被動(dòng)接受的層面上，壓抑了學(xué)生的情感和學(xué)習(xí)興趣，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏自主性，為上課而上

一、培養(yǎng)學(xué)生傾聽音樂習(xí)慣的重要性美國著名現(xiàn)代音樂家愛倫科普蘭說過：“如果你要更好的理解音樂，再也沒有比傾聽音樂更重要的了?！币魳氛n作為聽覺學(xué)科，傾聽是非常重要的，《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中也明確提出“欣賞是音樂教學(xué)的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂感受能力和審美能力的有效途徑。欣賞教學(xué)應(yīng)注意

繪本又稱圖畫書一詞來自英語“picture book”，在日本和中國臺(tái)灣被稱“繪本”，我國通常稱為“圖畫讀物”、“圖畫故事”，也有俗稱“畫書”或“小人書”，現(xiàn)常稱為“圖畫書”。日本最具影響力的專業(yè)兒童文學(xué)出版專家松居直先生曾指出：“圖畫書是成人送給孩子的最好的禮物?！逼犯袷且?/p>

魯迅的辛辣冷雋、老舍的深切溫厚、張?zhí)煲淼拿骺焖?、沙利的沉郁深厚、以及老舍的機(jī)智雋永在中國現(xiàn)代諷刺小說史上都有很重要的地位。以錢鐘書的小說為例，著重談一談諷刺藝術(shù)在他的小說中的體現(xiàn)應(yīng)用。錢鐘書學(xué)貫中西、知識(shí)豐富、見聞廣博、學(xué)養(yǎng)深厚，使他的諷刺小說具有鮮明的獨(dú)特個(gè)性，有時(shí)藏而不