1.職位性質(zhì) 高校教學(xué)秘書(shū)工作是圍繞著高校教學(xué)過(guò)程進(jìn)行服務(wù)與管理的基礎(chǔ)性工作。教學(xué)始終是高校的中心任務(wù)，教學(xué)秘書(shū)崗位是教學(xué)管理工作的基層崗位，承擔(dān)著教學(xué)日常服務(wù)管理的大量組織、協(xié)調(diào)工作。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，教學(xué)活動(dòng)的組織就是把學(xué)生、教師和學(xué)習(xí)活動(dòng)三者有效聯(lián)結(jié)起來(lái)以達(dá)到人才培養(yǎng)的教學(xué)目

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中談到，大學(xué)教育應(yīng)以理想信念為核心、以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)、以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)、以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面思想教育。1.以理想信念為核心，深入進(jìn)行樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育要堅(jiān)持不懈地用馬

祁陽(yáng)石雕刻藝術(shù)品是純手工技藝創(chuàng)造出來(lái)的，它的圖案非常豐富。因?yàn)槊恳粔K石頭的紋理、 色澤通常都不一樣，雕刻出來(lái)的圖案需要因石而異。這對(duì)雕刻者提出了較高的要求，即雕刻者必須擁有豐富的經(jīng)驗(yàn)和大膽的想象，能夠利用石頭的天然紋理色彩，設(shè)計(jì)出精美的圖案。1.紫袍玉帶：點(diǎn)、 線、 面的抽

書(shū)籍作為文字的載體，在傳播中原文化的道路上起著不可忽視的作用。通過(guò)閱讀書(shū)籍，我們可以了解一個(gè)地方的政治、歷史和文化，這是書(shū)籍本身所具備的傳承作用。從書(shū)籍設(shè)計(jì)的角度而言，書(shū)籍從裝幀到設(shè)計(jì)再到數(shù)字化，其本身也在不斷地自我延異，而且也在逐漸地改變著閱讀方式和文化傳播形式，書(shū)籍傳承

1.受眾多帶有女性消費(fèi)者的消費(fèi)特征 本文的語(yǔ)料收集來(lái)于淘寶網(wǎng)的不同板塊，以期能夠得到相對(duì)全面的綜合性結(jié)果，但是，筆者發(fā)現(xiàn)此類廣告都較為明確的以吸引女性消費(fèi)者注意為目標(biāo)。例如，許多廣告都包含有“new”, “fashion”, “popular”和 “beautiful”這類

“沒(méi)有賞識(shí)，就沒(méi)有學(xué)生成績(jī)的進(jìn)步，沒(méi)有賞識(shí)，就沒(méi)有學(xué)生學(xué)習(xí)的成功。” 在美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家，賞識(shí)已被視為教育的精髓，這一經(jīng)典的教育理念已被許多活生生的事例所證實(shí)。可以說(shuō)：沒(méi)有賞識(shí)，就沒(méi)有教育?！百p識(shí)教育”是承認(rèn)差異、允許失敗的教育，可以幫助失敗者找回自信，重建精神大廈，找回自

以課后寫(xiě)作練習(xí)為抓手實(shí)現(xiàn)課堂讀寫(xiě)結(jié)合，要解決下幾個(gè)方面的問(wèn)題。1.突出閱讀重點(diǎn)，為寫(xiě)“擠”出時(shí)間。 寫(xiě)作練習(xí)一般安排在課堂的最后10—15分鐘進(jìn)行，這必然會(huì)擠占課堂的閱讀空間，那么，就應(yīng)該把學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)有困難的，課文中的精彩之處，作為教學(xué)重點(diǎn)，對(duì)一些不太重要的教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)

國(guó)發(fā)【2014】19號(hào)文件《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》中多次提到“推動(dòng)專業(yè)設(shè)置與產(chǎn)業(yè)需求對(duì)接，課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)接，教學(xué)過(guò)程與生產(chǎn)過(guò)程對(duì)接，畢業(yè)證書(shū)與職業(yè)資格證書(shū)對(duì)接，職業(yè)教育與終身學(xué)習(xí)對(duì)接?！蔽募鞔_指出，“研究制定促進(jìn)校企合作辦學(xué)有關(guān)法規(guī)和激勵(lì)政策，深化

鄉(xiāng)土文化校本課程的開(kāi)發(fā)具有一定的必要性。它是學(xué)生了解家鄉(xiāng)的基礎(chǔ)，也是學(xué)生思想政治教育的重要資源，更是學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。除此之外，也有利于學(xué)校特色化發(fā)展。對(duì)學(xué)生和學(xué)校發(fā)展都存在益處。1.鄉(xiāng)土文化校本課程是學(xué)生了解家鄉(xiāng)的重要基礎(chǔ) 一個(gè)地域在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展形成過(guò)程中，必

1、“法性實(shí)有”論 慧遠(yuǎn)佛教思想的關(guān)鍵內(nèi)容，是建立了“法性”實(shí)有論。神秘主義的‘法性’本體論是慧遠(yuǎn)的出世主義世界觀的基礎(chǔ)?！胺ㄐ浴睂?shí)有論的核心思想，在他的《法性論》中被表述為“至極以不變?yōu)樾?，得性以體極為宗?！?《高僧傳》卷六《慧遠(yuǎn)傳》)這里的“至極”和“極”是指涅槃，“性

性別差異在藝術(shù)創(chuàng)作中是富有意義的重要問(wèn)題之一。性別，特別是女性問(wèn)題，從古至今就是人和文明的首要問(wèn)題。在女性問(wèn)題上，我們不能盲目、片面、極端的對(duì)待，而是要結(jié)合歷史實(shí)情、社會(huì)環(huán)境以及女性自身的特性進(jìn)行考慮。1.受政治文化的影響 儒家思想根深蒂固了上千年，世世代代的女性在極其

1.加強(qiáng)大學(xué)生思想教育，建設(shè)健康的寢室文化 優(yōu)秀的寢室文化可以充分展現(xiàn)校園的風(fēng)氣，體現(xiàn)校園生活的趣味性與審美性。優(yōu)秀的寢室文化不但可以使得大學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，還可以培養(yǎng)其健康向上的心態(tài)。職業(yè)院校教育工作者在建設(shè)寢室文化過(guò)程中應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變大學(xué)生的思想觀念，加強(qiáng)寢室文化建

1.提高對(duì)創(chuàng)業(yè)教育理論的認(rèn)識(shí) 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育重視實(shí)踐的同時(shí)，不可以將創(chuàng)業(yè)實(shí)踐與創(chuàng)業(yè)理論割裂開(kāi)來(lái)。教育工作者現(xiàn)階段的創(chuàng)新教育工作中，根據(jù)現(xiàn)如今社會(huì)對(duì)應(yīng)用型人才提出的要求，有針對(duì)性地設(shè)置創(chuàng)業(yè)教育的基礎(chǔ)理論課程。然而，目前我國(guó)一直沿用傳統(tǒng)的應(yīng)試教育體系，學(xué)分成為學(xué)生畢業(yè)的重要內(nèi)容，

高校教師的素質(zhì)直接關(guān)系我們培養(yǎng)的人才質(zhì)量，如何建設(shè)高素質(zhì)的高校教師隊(duì)伍、如何加強(qiáng)高校師德建設(shè)、如何建立師德建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制，是擺在高等教育管理部門和各類高校面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。我們必須秉承積極推進(jìn)觀念創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的理念，從嚴(yán)治校、從嚴(yán)治教，不斷探索師德建設(shè)新模式、新內(nèi)容、

微時(shí)代賦予了大學(xué)生“意見(jiàn)領(lǐng)袖”新的特點(diǎn)，在給當(dāng)下大學(xué)生思想政治教育工作帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)的同時(shí)，也帶來(lái)了機(jī)遇。對(duì)于當(dāng)下，我們除了利用傳統(tǒng)的顯性大學(xué)生“意見(jiàn)領(lǐng)袖”開(kāi)展思想政治教育外，更要發(fā)揮潛伏在大學(xué)生中的隱性“意見(jiàn)領(lǐng)袖”作用，使其成為思想政治教育的重要力量。1、發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)大學(xué)生

1.在情景紀(jì)實(shí)中展現(xiàn)文化淵源 記錄片本身就是文化產(chǎn)業(yè)的組成部分，其目的不僅是再現(xiàn)事實(shí)，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種追思。近幾年熱播的紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》關(guān)注度一直居高不下，這絕不僅僅是因?yàn)槠袨槲覀冋宫F(xiàn)了各地美食，更是因?yàn)槠湟l(fā)了人們的思鄉(xiāng)情緣，這是對(duì)美食背后蘊(yùn)含文化的一種關(guān)注和

微信作為互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的一大“名牌”，自然很難躲過(guò)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展帶來(lái)的“副產(chǎn)品”——各種侵權(quán)現(xiàn)象。微信要獲得持久、健康發(fā)展，就必須面對(duì)這一重問(wèn)題和困難，找出問(wèn)題根源，有針對(duì)性地予以科學(xué)矯正。1.強(qiáng)化私密空間的個(gè)人信息保護(hù) 以微信空間為代表的新的移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)社交工具，強(qiáng)化了手機(jī)網(wǎng)站2

研究顯示微博輿論的生成與發(fā)展具有階段性、周期性的特征，把握微博輿論地階段性特征，對(duì)優(yōu)化輿論引導(dǎo)效果大有裨益。關(guān)于微博輿論的發(fā)展階段，不同的學(xué)者有不同的劃分，解放軍報(bào)社政治部副主任張鋒將網(wǎng)絡(luò)涉軍熱點(diǎn)事件傳播分為潛伏期、爆發(fā)期、蔓延期、反復(fù)期、緩解期及長(zhǎng)尾期六個(gè)階段。本文以涉

1.強(qiáng)化核心競(jìng)爭(zhēng)力 首先，地方電視臺(tái)要明確民生新聞的核心競(jìng)爭(zhēng)力是其本土化優(yōu)勢(shì)和服務(wù)百姓的節(jié)目制作理念，從這兩個(gè)方面出發(fā)，拉近新聞報(bào)道和百姓之間的距離。避免為了博取收視率而報(bào)道一些低俗化的內(nèi)容，要從觀眾的心理需求和日常生活需要出發(fā)，制定節(jié)目播出計(jì)劃，拓寬報(bào)道范圍。其次，民生新

置身于廝殺激烈的紅海之中，困于單一的盈利模式且受制于上游內(nèi)容，傳統(tǒng)票務(wù)公司開(kāi)始在現(xiàn)有運(yùn)營(yíng)模式的基礎(chǔ)之上開(kāi)拓藍(lán)海，向產(chǎn)業(yè)鏈上下游“進(jìn)軍”?；驌屨忌嫌蝺?nèi)容生產(chǎn)、或經(jīng)營(yíng)下游劇院、或跨界投資電影。下面以永樂(lè)票務(wù)為例，探討其全產(chǎn)業(yè)鏈布局策略。 永樂(lè)票務(wù)隸屬于2003年成立的春秋永