電影本身具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，因?yàn)樗且婚T訴諸于視覺(jué)的藝術(shù)形式，影片中的人物造型、場(chǎng)景設(shè)計(jì)、置景道具、光影色彩都刺激著觀眾的審美感受，除了以上這些，影片中的服裝設(shè)計(jì)可以說(shuō)另一重要元素，它不僅可以作為直觀的向觀眾傳達(dá)信息的媒介與符號(hào)，還可能成為時(shí)尚流行的代名詞與風(fēng)向標(biāo)，這使得電影

自向秀、郭象注《莊子》一書以來(lái)，歷來(lái)論莊之人都將《逍遙游》作為《莊子》思想的核心，縱使有所分歧也都是在何為“逍遙”以及如何才能“逍遙”二者之上。 治莊首推郭象，他說(shuō)：“夫莊子之大意，在乎逍遙游放，無(wú)為而自得。”此句雖是針對(duì)開(kāi)篇鯤鵬神話而發(fā)，卻不謀而合的概括出莊子“逍遙游

花鳥(niǎo)畫是我國(guó)繪畫藝術(shù)中的一個(gè)重要分支，凡是以花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)等作為表現(xiàn)對(duì)象的繪畫都可以統(tǒng)稱為花鳥(niǎo)畫，其在畫法分類可分為三種：“工筆”、“寫意”以及“兼工帶寫”，“工筆”與“寫意”是花鳥(niǎo)畫中相對(duì)稱的畫法技巧，“工筆”又稱為“細(xì)筆”，就是用濃、淡墨首先勾勒出表現(xiàn)對(duì)象，然后再分層次深

當(dāng)前的英美文學(xué)無(wú)論是在任何的發(fā)展時(shí)期，都具有自己的發(fā)展歷程和發(fā)展特點(diǎn)。無(wú)論是文學(xué)還是文化，都會(huì)受到來(lái)自文化差異進(jìn)而對(duì)它們產(chǎn)生影響。英美文學(xué)的評(píng)論主要包括：詩(shī)歌、散文、喜劇等評(píng)論，體現(xiàn)了英美文學(xué)種類的多樣性。因此，可以從多個(gè)角度、方面詳細(xì)的理解英美文學(xué)在文化上的差異，正視英

Human Library是近年來(lái)在國(guó)內(nèi)逐漸興起的一種分享隱形知識(shí)的服務(wù)模式。一直以來(lái)，人們都較為注重顯性知識(shí)的傳播，卻忽視了隱形知識(shí)的分享， Human Library的出現(xiàn)恰好填補(bǔ)了這部分的空白，為隱形知識(shí)的分享提供了一個(gè)良好的平臺(tái)，以人為書，以書為媒，鼓勵(lì)對(duì)話，促進(jìn)

一、產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)概述 產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)是一門能夠通過(guò)比喻、隱喻等手法，將當(dāng)時(shí)的文化背景、文化符號(hào)、時(shí)代特色等融于產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的學(xué)科；在某個(gè)背景或者情境中，產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可以說(shuō)是構(gòu)成了產(chǎn)品與使用者的橋梁。使用者在不依靠外界講解說(shuō)明的情況下，可以憑借產(chǎn)品的外觀、色彩、材質(zhì)等，

前言 在高度信息化的今天，人類正經(jīng)歷著由工業(yè)化社會(huì)向后工業(yè)化社會(huì)轉(zhuǎn)型的變革。信息、通訊等技術(shù)的高速發(fā)展在潛移默化中改變著人們的工作生活方式。為滿足人們隨之而來(lái)的工作生活需求，各式智能化、高科技的設(shè)備終端應(yīng)運(yùn)而生。而當(dāng)面對(duì)這些功能形式日趨繁雜多樣的設(shè)備終端時(shí)，隱喻無(wú)疑在扮演著

物聯(lián)網(wǎng)(IOT) 是在“互聯(lián)網(wǎng)概念”的基礎(chǔ)上，將其用戶端延伸和擴(kuò)展到任何物品與物品之間，進(jìn)行信息交換和通信的一種網(wǎng)絡(luò)概念。[1]隨著物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)針對(duì)各行各業(yè)的影響也正日益體現(xiàn)出來(lái)，基于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的各種跨界設(shè)計(jì)也層出不窮。使用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的新設(shè)備、新系統(tǒng)會(huì)

引言 提到哈雷-戴維森，人們總會(huì)想到這樣一句諺語(yǔ)：“年輕時(shí)有輛哈雷-戴維森，年老時(shí)有輛凱迪拉克，則此生了無(wú)他愿”。 1903 年 ，著名的哈雷戴維森摩托車公司（簡(jiǎn)稱“哈雷”）在美國(guó)中東部密爾沃基創(chuàng)建。一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，哈雷歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)大蕭條、收購(gòu)與回購(gòu)和國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)

紀(jì)錄片反映生活，關(guān)注百姓生活和社會(huì)發(fā)展，讓每位觀眾都能直觀的感受到自己身邊的故事，這種真實(shí)的力量會(huì)給觀眾帶來(lái)強(qiáng)烈的認(rèn)同感和震撼，也展現(xiàn)了當(dāng)下的城市不再僅僅是一個(gè)城市的現(xiàn)實(shí)景象，它是具有社會(huì)美和新聞美。但是，在我國(guó)紀(jì)錄片整體上仍存在許多不足的地方需要改進(jìn)。接下來(lái)，本文通過(guò)對(duì)

華裔法國(guó)畫家趙無(wú)極，現(xiàn)為法蘭西畫廊的終身畫家，因?yàn)槠淅L畫創(chuàng)作中以西方繪畫的技巧，善于通過(guò)色彩的變幻、線條的變化來(lái)構(gòu)圖，被譽(yù)為“西方現(xiàn)代抒情抽象派的代表”，而且曾在世界各地舉辦160余次的個(gè)人畫展，享有很高的聲譽(yù)。趙無(wú)極的繪畫作品之所以獲得如此高的評(píng)價(jià)，除了得益于其與眾不同的藝

電視新聞在新時(shí)期的發(fā)展中,需要電視新聞編輯使盡全身解數(shù)不斷的更新，隨著時(shí)代的步伐共同進(jìn)步。在這一期間，電視新聞編輯要清楚新時(shí)代對(duì)新聞的要求，從自身著手提升職業(yè)能力，做出符合觀眾口味且創(chuàng)意性十足的電視新聞，推動(dòng)我國(guó)電視新聞業(yè)不斷地向前發(fā)展。一、電視新聞編輯創(chuàng)新方面遇到的問(wèn)題

燈光是影視作品中必不可少的關(guān)鍵元素之一，它是電視畫面的重要組成部分。影視作品作為直接感知的藝術(shù)，若沒(méi)有光線照射，任何編排再優(yōu)秀、情節(jié)再跌宕的影視作品都將無(wú)法呈現(xiàn)在觀眾眼前，這門藝術(shù)也就失去了其根本價(jià)值。燈光具有兩個(gè)特性，一為藝術(shù)性，另為功能性。對(duì)于燈光的功能性，這里我們并不做

基于國(guó)民音樂(lè)教育的“大音樂(lè)史”觀，是在筆者連續(xù)十多年擔(dān)任高校音樂(lè)專業(yè)“中外音樂(lè)史”課程教學(xué)過(guò)程中，積極進(jìn)行改革實(shí)踐的一個(gè)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與理論凝練。其又與筆者長(zhǎng)期執(zhí)著的研究方向國(guó)民音樂(lè)教育緊密關(guān)聯(lián)在一起。 所謂“大音樂(lè)史”觀，是將古今中外的音樂(lè)發(fā)展史的平面線條、純文字知識(shí)點(diǎn)與敘

類型片以“公式化的情節(jié)、定型化的人物、圖解式的場(chǎng)景”[1]的特征在好萊塢上個(gè)世紀(jì)30年代誕生，發(fā)展到今天，類型家族可謂種類繁多，如西部、犯罪、偵探、恐怖、科幻等等。具體到每個(gè)類型，劇作都有相應(yīng)的技巧、特征、套路。以西部片為例，西部片在場(chǎng)景、人物、情節(jié)、價(jià)值觀等劇作元素具備以下

電影是一種視聽(tīng)藝術(shù)，贏得了人們的廣泛喜愛(ài)；體育活動(dòng)具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力，二者的結(jié)合是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。體育電影是一種類型電影，在電影界中占據(jù)不可替代的重要位置。體育電影把體育和電影兩種元素結(jié)合起來(lái)，確切地說(shuō)，是把體育這一元素融入到電影之中，通過(guò)視聽(tīng)語(yǔ)言描述有關(guān)體育活

一部以新中國(guó)研發(fā)原子彈為背景的電影《橫空出世》，成功塑造了一批科學(xué)工作者和軍人充滿正能量的人物群體形象，并通過(guò)這個(gè)群體中的每一位代表人物向人們傳遞著滿滿的愛(ài)國(guó)主義情懷，其中所蘊(yùn)涵的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)、艱苦奮斗的精神、不畏困難的品格，更是我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)中，應(yīng)

引言 弗吉尼亞·伍爾夫,英國(guó)著名女作家，20世紀(jì)重要的現(xiàn)代主義和女性主義的先鋒代表，布盧姆茨伯里派的成員之一，是兩次世界大戰(zhàn)期間倫敦文學(xué)界的核心人物。她是英國(guó)意識(shí)流小說(shuō)的開(kāi)創(chuàng)者，曾多次參與婦女解放運(yùn)動(dòng)，主張從女權(quán)主義的視角重新審視父權(quán)社會(huì)下婦女的政治、經(jīng)濟(jì)、文化地位，消除男

音樂(lè)，是一種藝術(shù)，也是一種最美麗的語(yǔ)言。《歌舞青春》是迪士電影公司在2006年推出的影片，這部影片擁有迪士尼獨(dú)特的特色與風(fēng)格，以幽默、輕快、青春的風(fēng)格向觀眾講述著關(guān)于青春、關(guān)于音樂(lè)、關(guān)于夢(mèng)想的思考。在2008年與2010年美國(guó)迪士尼還推出了《歌舞青春2》以及《歌舞青春3》

一、緒論 服飾設(shè)計(jì)的小眾化是在物質(zhì)及精神文明達(dá)到一定繁盛的程度才會(huì)產(chǎn)生的必然趨勢(shì)，歐美國(guó)家從上世紀(jì)八、九十年代已經(jīng)開(kāi)始，而中國(guó)則是近十年以來(lái)的新現(xiàn)象。在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，從上世紀(jì)八十年代日本設(shè)計(jì)師在巴黎崛起，九十年代比利時(shí)安特衛(wèi)普六君子的成名到兩千年前后倫敦、紐約新銳設(shè)計(jì)師入主