一、引言 非編網(wǎng)絡(luò)是由技術(shù)部門規(guī)劃建設(shè)、采編部門使用，對(duì)前期攝錄的如單機(jī)外拍、演播室切換、配音制作等素材進(jìn)行上載、剪輯、包裝、合成等后期工作，制作成為電視節(jié)目成片，下載到專業(yè)廣電存儲(chǔ)介質(zhì)以備播出的綜合網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。我臺(tái)MAC（Macintosh，簡(jiǎn)稱MAC或蘋(píng)果）非編網(wǎng)絡(luò)二期擴(kuò)

我國(guó)現(xiàn)有的廣播電視體制以國(guó)家經(jīng)營(yíng)型為主，廣播電視也是國(guó)家用來(lái)宣傳意識(shí)形態(tài)、政治思想和黨的方針政策的重要機(jī)構(gòu)，而綜藝節(jié)目在宣傳上起著重要作用，所以對(duì)主持人的語(yǔ)言素養(yǎng)要求很高。主持人必須始終遵循以國(guó)家意識(shí)形態(tài)為指導(dǎo)的原則，在節(jié)目主持現(xiàn)場(chǎng)時(shí)刻注意自己的語(yǔ)言是否符合主流意識(shí)形態(tài)的價(jià)值

1、詩(shī)性思維的文學(xué)、音樂(lè)學(xué)價(jià)值 坡芽歌書(shū)不是即興演唱的歌詞，而是通過(guò)多年的傳唱，經(jīng)過(guò)多位歌手的不斷雕琢而成。雖然是由81首單獨(dú)的歌曲組成，但是整體上看它是一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，這在壯族山歌中是極其罕見(jiàn)的。從表現(xiàn)形式來(lái)看，坡芽歌書(shū)的風(fēng)格類似《詩(shī)經(jīng)》，而韻律接近離騷①。坡芽歌書(shū)的句式

新聞信息播報(bào)的前提條件是具有豐富的新聞素材，而豐富的新聞素材有離不開(kāi)記者的采訪調(diào)查，在采訪調(diào)查時(shí)，記者的溝通能力尤為重要。由此可見(jiàn)，記者若想要記錄具有價(jià)值且高質(zhì)量的作品，就需要鍛煉自己的溝通技巧，培養(yǎng)自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，提高專業(yè)采訪技巧，提煉出符合社會(huì)大眾需求的新聞信息。

作為一個(gè)信息化高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，信息已經(jīng)與人們的生活息息相關(guān)，電臺(tái)新聞的發(fā)展隨著信息化的高速發(fā)展而發(fā)展，且在人們的生活中擔(dān)任重要的角色。信息化的高速發(fā)展，新聞工作者的高職業(yè)素養(yǎng)，造就新聞信息的廣泛，一方面推動(dòng)了電臺(tái)新聞的發(fā)展，另一方面卻造成了新聞信息流于表面，沒(méi)有較高質(zhì)量的信息

在廣播電臺(tái)新聞播出時(shí)，難免回到策劃工作的干預(yù)和影響。廣播電臺(tái)新聞作為一種具有較強(qiáng)動(dòng)態(tài)性的新聞傳播渠道，很難對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確掌握。作為新聞傳播的一種重要途徑，廣播電臺(tái)想要在如此激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中站穩(wěn)腳跟，必須要不斷對(duì)內(nèi)容和形式進(jìn)行創(chuàng)新，提高自己的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，以更好地履行國(guó)家和社會(huì)的職責(zé)

動(dòng)畫(huà)片對(duì)少年兒童的影響一直很大，深受孩子們喜愛(ài)。動(dòng)畫(huà)片上經(jīng)常打出“動(dòng)畫(huà)情節(jié)，小朋友們請(qǐng)勿模仿”的字樣，這從反面顯示了動(dòng)畫(huà)對(duì)少年兒童的巨大影響力。如果說(shuō)20世紀(jì)后半期由上海美術(shù)制片廠創(chuàng)造的大量動(dòng)畫(huà)作品幾乎是80后、90后童年記憶中必不可少的一部分，那么進(jìn)入新世紀(jì)之后的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)又

1緒論1.1選題背景 虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是21世紀(jì)計(jì)算機(jī)領(lǐng)域最重要的研究方向之一。虛擬現(xiàn)實(shí)是在計(jì)算機(jī)環(huán)境下，創(chuàng)建能對(duì)人的感覺(jué)和器官產(chǎn)生作用的虛擬世界，即利用三維圖形生成技術(shù)、多傳感交互技術(shù)和高分辨顯示技術(shù)等，生成視、聽(tīng)、觸覺(jué)一體化的、逼真的三維虛擬環(huán)境，用戶可通過(guò)基本行為，利用具

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的越來(lái)越快，許多企業(yè)都想把自己的企業(yè)做的更強(qiáng)更大，永久不衰，這和一些寺院中的香火不斷有異曲同工之意。因此我們今天從《水滸傳》中方丈主持的管理學(xué)知識(shí)進(jìn)行深入的剖析。 1.傾聽(tīng)民意，民主決策 1.1堅(jiān)守自己的底線 眾所周知，魯智深是《水滸傳》中的花和尚，從最

20世紀(jì)五六十年代至八十年代是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)發(fā)展的黃金時(shí)期，與同時(shí)期的美國(guó)、日本的動(dòng)畫(huà)影片相比而言，我國(guó)的動(dòng)畫(huà)作品不僅種類繁多，而且作品的思想性與藝術(shù)性極高，在國(guó)際上聲譽(yù)頗高。這一時(shí)期制作了一大批帶有極其鮮明的民族風(fēng)格的優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)作品，《哪吒鬧?！贰缎◎蝌秸覌寢尅贰栋⒎蔡岬墓适隆返榷?/p>

美術(shù)教學(xué)能夠有效提升學(xué)生審美能力、情趣，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)鑒賞力及修養(yǎng)素質(zhì)，其主要的教學(xué)途徑是對(duì)美術(shù)發(fā)展歷程、國(guó)內(nèi)外美術(shù)作品等相關(guān)知識(shí)展開(kāi)教授。在美術(shù)實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)美術(shù)教學(xué)語(yǔ)言的文學(xué)性，可有效提升學(xué)生審美能力及自我獨(dú)立思考能力。文章通過(guò)介紹美術(shù)教學(xué)語(yǔ)言的文學(xué)性概述，分析美術(shù)課

“易”之陰陽(yáng)五行理論是東亞傳統(tǒng)哲學(xué)的根基，這一理論波及到了韓文的創(chuàng)制，且是貫穿于韓文創(chuàng)制始終的主導(dǎo)理論。本文通過(guò)對(duì)韓文創(chuàng)制整個(gè)過(guò)程的考查，從最初學(xué)者們通過(guò)對(duì)陰陽(yáng)五行和聲音關(guān)系的研究尋求到本國(guó)文字創(chuàng)制的理論依據(jù)，到后來(lái)具體創(chuàng)制過(guò)程中元音字母和輔音字母字形及其發(fā)音原理的確定和說(shuō)明

清代棧道是關(guān)中與西南聯(lián)系的最重要的道路。途經(jīng)寶雞縣(今寶雞市）——鳳縣——留壩廳——褒城——沔縣——寧羌州，最后接廣元進(jìn)入蜀地。其中寶雞縣至褒城縣為北棧，即秦棧，益門為入棧之始，褒城為出棧之處；沔縣之南，則是南棧，即蜀棧。清人王士禎曾于康熙十一年（1672）、康熙三十五年（1

1、資金 縣級(jí)數(shù)字影院建設(shè)和改造最大的一個(gè)難題就是資金。2013年《財(cái)政部、新聞出版廣電總局關(guān)于縣城數(shù)字影院建設(shè)補(bǔ)貼資金申報(bào)和管理工作的通知》和《關(guān)于推進(jìn)廣西城鎮(zhèn)數(shù)字影院建設(shè)扶持辦法》兩個(gè)文件出臺(tái)，提供了不少于320萬(wàn)元的政策補(bǔ)貼資金，但前提都是“先建后補(bǔ)”。一家3廳二星級(jí)

在主流傳播媒介，新聞的娛樂(lè)化呈顯性化。從娛樂(lè)新聞、體育新聞等軟新聞數(shù)量在比例上的大幅度上升，直到把與娛樂(lè)少有交集的時(shí)政新聞等嚴(yán)肅性新聞也收入“娛樂(lè)化”的囊中，娛樂(lè)化在媒介的新聞實(shí)踐中從未停止?！靶侣剨蕵?lè)化”在學(xué)者對(duì)它的不斷批評(píng)和指責(zé)聲中，成了當(dāng)代新聞實(shí)踐領(lǐng)域最突出的現(xiàn)象之一，

當(dāng)下的電視熒屏，真人秀節(jié)目越來(lái)越熱，已經(jīng)成為各上星衛(wèi)視的主流綜藝節(jié)目類型，是收視率大戰(zhàn)的重磅武器。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅2015年暑假，全國(guó)就有30多檔真人秀節(jié)目輪番登場(chǎng)，廝殺激烈。真人秀節(jié)目的井噴式發(fā)展，促進(jìn)了電視綜藝市場(chǎng)的繁榮，也暴露出其模式雷同、明星扎推、格調(diào)不高等諸多有目共

大數(shù)據(jù)開(kāi)啟了一個(gè)全新的時(shí)代：個(gè)人、群體、企業(yè)、社會(huì)組織在社會(huì)活動(dòng)中產(chǎn)生的大量數(shù)據(jù)，可以利用各種存儲(chǔ)設(shè)備、各類數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)、云端服務(wù)器進(jìn)行保存、提取、轉(zhuǎn)換、整合以及數(shù)據(jù)挖掘等工作。大數(shù)據(jù)對(duì)使用數(shù)據(jù)技術(shù)的電視媒介也產(chǎn)生了很大的影響：電視媒介不只是觀眾用來(lái)收看節(jié)目的一種設(shè)備，而是變成了

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，以及人們對(duì)休閑養(yǎng)生之道的注重，休閑度假旅游在生活中越來(lái)越重要。我國(guó)的溫泉文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，現(xiàn)代人逐漸將泡溫泉作為養(yǎng)生、治療、減壓的首選，這自然也成為一項(xiàng)重要的旅游資源。溫泉旅游有著豐富的商業(yè)價(jià)值、廣闊的前景以及很高的投資潛力[1]，在選擇目的地的同時(shí)，除了

弗里達(dá)·卡洛是一位具有傳奇色彩的墨西哥女繪畫(huà)家，她于1907年出身于墨西哥城南部的科瑤坎街區(qū)，6歲的時(shí)候因?yàn)樾郝楸詫?dǎo)致其右腿萎縮，18歲意外的車禍則徹底改變了她的一生，雖然在這次車禍中幸存下來(lái)，但是她卻因此終生不能生育，并且每天還要忍受來(lái)自身體與精神上的雙重痛苦，所以她很多

《了不起的蓋茨比》是美國(guó)杰出作家菲茨杰拉德創(chuàng)作于1925年，以二十世紀(jì)二十年代的紐約及長(zhǎng)島為故事背景的中篇小說(shuō)，通過(guò)蓋茨比的故事揭示了現(xiàn)代化美國(guó)社會(huì)中上階層的生活狀態(tài)。這部小說(shuō)奠定了菲茨杰拉德在現(xiàn)代美國(guó)文學(xué)史的地位，該作品也入選英語(yǔ)文學(xué)界最優(yōu)秀的一百部小說(shuō)并高居第二位。在這部