趙無極繪畫作品的美學(xué)特征

華裔法國畫家趙無極，現(xiàn)為法蘭西畫廊的終身畫家，因?yàn)槠淅L畫創(chuàng)作中以西方繪畫的技巧，善于通過色彩的變幻、線條的變化來構(gòu)圖，被譽(yù)為“西方現(xiàn)代抒情抽象派的代表”，而且曾在世界各地舉辦160余次的個(gè)人畫展，享有很高的聲譽(yù)。趙無極的繪畫作品之所以獲得如此高的評價(jià)，除了得益于其與眾不同的藝術(shù)理念之外，其作品中表現(xiàn)出來的獨(dú)特的美學(xué)特征也發(fā)揮了不可或缺的重要作用。本文前兩部分將闡述一下趙無極繪畫作品中所表現(xiàn)出來的美學(xué)特征——?dú)忭嵣鷦?dòng)和抽象主義，第三部分分析其美學(xué)特征形成的原因，從而系統(tǒng)地分析趙無極繪畫作品中的美學(xué)特征。

一、氣韻生動(dòng)的美學(xué)特征

談到趙無極的繪畫作品，首先想到的就是他在作品中表現(xiàn)出來的“氣韻生動(dòng)”的美學(xué)特征，甚至在一定程度上“氣韻生動(dòng)”成為了趙無極的代名詞。在繪畫中，氣韻生動(dòng)有自己獨(dú)特的內(nèi)涵，這里所謂的“氣”，就是指氣質(zhì)，氣質(zhì)是畫家與生俱來的一種秉性，這是后天無法再生的，畫家在創(chuàng)作中表達(dá)出來的主觀性的成分，就是其特有的氣質(zhì)的體現(xiàn)；所謂的“韻”，主要是指繪畫作品所表現(xiàn)出來的風(fēng)格；簡而言之，氣韻也就是畫家通過充滿清韻的筆墨，來表達(dá)自己自己的個(gè)性，表達(dá)自己主觀上的意識流。

首先，趙無極在繪畫中通過空白的設(shè)置，來展現(xiàn)氣韻生動(dòng)的美學(xué)特征。這里所說的空白，也就是通俗意義上的留白，在文學(xué)創(chuàng)作中，也經(jīng)常通過留白的方式，來給讀者思考的時(shí)間，繪畫中也是如此。當(dāng)然，所謂的“空白”，并不是指西方繪畫中倡導(dǎo)的那種以空白作為背景，而是把空白作為畫面中的主體，此處的空白是一種“虛空”。正是通過這份虛空，來營造充滿意境的氛圍，傳達(dá)畫家的主觀情感。如果一幅填充的滿滿的畫面放在觀賞者眼前，觀賞者必定會有一種呼吸困難的感受。趙無極正是抓住這一特點(diǎn)，在進(jìn)行繪畫時(shí)，給畫面留出空白，使得畫面給人一種松弛有度的感覺，通過留白的設(shè)置，給觀賞者情感上自由的發(fā)揮提供更廣闊的空間。例如在繪畫作品《30.7.1990》中，趙無極就充分使用了空白的手法，在畫面上都是大面積的如同用紅色、黑色筆墨潑灑出來的，只有一小部分的畫面上隱隱約約顯示出山的模樣，正是通過留白的設(shè)置，營造出一種濃重深沉的氛圍，表現(xiàn)出氣韻生動(dòng)的美學(xué)特征。

其次，趙無極繪畫作品中氣韻生動(dòng)的美學(xué)特征，通過筆墨筆法來展現(xiàn)。中國傳統(tǒng)的繪畫，本身就極其重視用筆用墨，趙無極深受中國傳統(tǒng)書畫創(chuàng)作理論的影響，所以在自己的繪畫創(chuàng)作中也非常重視筆法和墨法的運(yùn)用。謝赫曾在《古畫品錄》里闡述氣韻與筆墨的關(guān)系，認(rèn)為氣韻完全就是通過筆墨展現(xiàn)出來的，沒有筆墨的使用，氣韻也就不復(fù)存在。趙無極的繪畫作品中也就生動(dòng)形象的展現(xiàn)了這一說法，在用墨上，趙無極善于利用墨色的濃淡、干濕來構(gòu)造畫面，例如在作品《1997.8.1》中就運(yùn)用了墨色暈染來構(gòu)造畫面，作品《山水意象》中也沒有具體的物象，通過墨的濃淡和干濕來構(gòu)圖；在用筆上的特色，趙無極自小就對毛筆運(yùn)用自如，所以在他的繪畫作品中經(jīng)常能夠捕捉到中國書法的身影。趙無極筆法上的特色，主要表現(xiàn)在他的油畫創(chuàng)作中，把油筆與毛筆相結(jié)合，充分發(fā)揮其揮灑自如的筆法，來恣意忘情的宣泄自己的思想感情，例如趙無極在作品《18.7.2001》中，就借助委婉舒緩的筆法，表現(xiàn)出了氣韻生動(dòng)的美學(xué)意境。

二、抽象主義的美學(xué)特征

縱觀趙無極繪畫創(chuàng)作的歷程來看，他的繪畫作品在不同的階段表現(xiàn)出了不同的風(fēng)格特征，大體經(jīng)歷了三個(gè)階段，第一是他在國內(nèi)求學(xué)的階段，大體上從1935年到1947 年，這一時(shí)期，趙無極受傳統(tǒng)書畫的影響比較深刻，所以在其作品中表現(xiàn)出“氣韻生動(dòng)”的美學(xué)特征。第二階段，大體從1948年到1958年，這一時(shí)期處在法國巴黎的趙無極，受到了畢加索、賈科梅蒂、米羅等大師的藝術(shù)理念的影響，開始探索自己的創(chuàng)作風(fēng)格，繪畫由注重具象向關(guān)注抽象開始轉(zhuǎn)變。1958年之后，趙無極完全轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄笾髁x創(chuàng)作，作品中表現(xiàn)出抽象色彩的美學(xué)特征，此為第三階段。

首先，趙無極在繪畫作品中通過發(fā)揮色彩的作用，表現(xiàn)抽象主義的美學(xué)特征。色彩是表現(xiàn)抽象主義的重要形式，所以在抽象主義繪畫中占有非常重要的地位。在西方的繪畫中，色彩通常是用來描述某種具體的物象，增添畫面的美，而在中國傳統(tǒng)的繪畫中，更注重的發(fā)揮色彩的表意功能。趙無極在進(jìn)行繪畫創(chuàng)作時(shí)，一方面善于將畫面中的色彩進(jìn)行抽象化、意象化，從而表達(dá)自己的主觀情感，而且借鑒了印象派對于色彩的處理方式，使用色彩來虛幻出某個(gè)空間，從而增加了畫面的朦朧感。另一方面，注重色彩和光線的融合，來表現(xiàn)抽象主義的美學(xué)特征，趙無極在繪畫中，并不是簡單的將光線和色彩疊加在一起，而是把色彩的變化通過光表現(xiàn)出來，色彩和光融合在一起，構(gòu)造出一種虛幻的空間，從而表現(xiàn)出抽象主義色彩的美，給觀賞者帶來視覺上的沖擊和震撼。例如在作品《31.3.63 》中，大面積的使用了紅色，而在這大面積的紅色土地之中，流淌著一條白色的河流，遠(yuǎn)處又被黑色的夜幕所籠罩，使得整幅畫面極具抽象色彩，表達(dá)了作者內(nèi)心情感的掙扎。再例如作品《18.03.1992》，畫面由黑、白、黃三種顏色的過渡而構(gòu)圖，上黑下黃，隱射了中國傳統(tǒng)文化中“天玄地黃”的理念，具有抽象主義色彩。

其次，趙無極在繪畫創(chuàng)作時(shí)，使用特定的符號來表現(xiàn)抽象主義的美學(xué)特征?？v觀趙無極的繪畫創(chuàng)作過程可以發(fā)現(xiàn)，他由最初的具象創(chuàng)作轉(zhuǎn)變?yōu)橥耆某橄髣?chuàng)作，這種轉(zhuǎn)變使得趙無極把眼光投向了中國書法，自此中國傳統(tǒng)文化中的文字成為趙無極繪畫作品中不可或缺的符號。這種創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)，主要得益于趙無極對中國傳統(tǒng)書法的了解，只有對書法的用筆用墨有著深入的了解，才能得心應(yīng)手把它們運(yùn)用到畫面的構(gòu)圖中。而中國傳統(tǒng)書法本身就更多的注重“意”的表達(dá)，不拘泥于字體的結(jié)構(gòu)、形狀之類的，而是通過筆法的揮灑自如來表達(dá)某種抽象的情感或意識。例如趙無極1952年的作品《靜物》、1957年的作品《強(qiáng)風(fēng)》、1958年的作品《云》中都抽象性的使用了中國古代漢字、古代青銅器造型、傳統(tǒng)圖形等具有象征意義的符號。

三、美學(xué)特征的成因

每個(gè)藝術(shù)家的創(chuàng)作具有自己獨(dú)特的風(fēng)格，所以在作品中才會表現(xiàn)出符號性的美學(xué)特征，在趙無極繪畫作品中，之所以會表現(xiàn)出氣韻生動(dòng)和抽象主義的美學(xué)特征，和其與眾不同的藝術(shù)創(chuàng)作觀念有著密切的聯(lián)系。而藝術(shù)源于生活，所以趙無極藝術(shù)理念的形成，與他所生活的家庭環(huán)境、社會環(huán)境有很大的關(guān)系。

首先，趙無極美學(xué)特征的形成，離不開其良好的家庭教育環(huán)境的影響。趙無極繪畫作品中表現(xiàn)出獨(dú)特的美學(xué)特征，離不開其良好的家庭教育的影響。趙無極良好的家庭教育，主要來自于他的祖父和父親，在幼時(shí)，趙無極經(jīng)常看祖父些書法，那揮灑自如的筆法讓他非常著迷，再加上祖父對他的悉心教導(dǎo)，使得趙無極自小就對中國傳統(tǒng)文化有了深厚的感情。而且趙無極的父親喜歡收藏古代字畫，家中珍藏好多古畫，再加上趙無極父親自身的書法造詣就很高，所以趙無極很早就與書法和繪畫建立了深厚的感情。總之，外祖父和父親在書畫上的造詣對趙無極潛移默化的影響，以及二者對趙無極的虛心教導(dǎo)，再加上趙無極先天的聰慧，使得趙無極自小就懂得書畫創(chuàng)作的精妙之處，建立了表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化特色的美學(xué)觀念。還有一個(gè)人物，對趙無極美學(xué)觀念的形成上起到了很重要的作用，那就是林風(fēng)眠先生。長大后，趙無極到杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校系統(tǒng)的學(xué)習(xí)繪畫，而當(dāng)時(shí)藝專的校長就是林風(fēng)眠先生。林風(fēng)眠曾去法國留過學(xué)，受西方思想的影響，他的辦學(xué)宗旨和教學(xué)觀念都比較注重個(gè)性的發(fā)揮，而且倡導(dǎo)以本民族文化為基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)借鑒西方的藝術(shù)理念，這些先進(jìn)的思想，對趙無極美學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了積極的影響。在這之前趙無極的繪畫只是效仿中國傳統(tǒng)繪畫，一味的追求藝術(shù)手法和具象表達(dá)，而在林風(fēng)眠的影響之下，趙無極進(jìn)行繪畫創(chuàng)作時(shí)，開始更加注重通過藝術(shù)來表達(dá)自己內(nèi)心的想法和感受，這對于趙無極來說是質(zhì)的突破。

其次，中西文化的碰撞，也是趙無極獨(dú)特的美學(xué)特征形成的重要原因。趙無極在其創(chuàng)作的第一階段深受中國傳統(tǒng)文化的影響，所以其繪畫作品中表現(xiàn)出氣韻生動(dòng)的美學(xué)特征。在其創(chuàng)作的第二階段，因?yàn)榈靥幏▏屠瑁钍芪鞣剿囆g(shù)的熏陶，例如立體主義大師畢加索的結(jié)構(gòu)主義、畫家馬蒂斯在色彩上的造詣、保羅·克利的美術(shù)作品都啟發(fā)趙無極的繪畫創(chuàng)作靈感，以及之后游歷歐美所獲得啟發(fā)，都在一定程度上豐富了趙無極的繪畫理念。而且隨著探索的不斷深入，趙無極把中國傳統(tǒng)的文化與西方的理念相結(jié)合，把西方的繪畫技法與中國傳統(tǒng)繪畫語言相融合，開創(chuàng)了其獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格。

綜上，趙無極深受其良好的家庭教育和西方藝術(shù)理念的影響，再加上自己堅(jiān)持不懈的探索，形成了屬于自己的獨(dú)特的繪畫創(chuàng)作理論。因此，在其獨(dú)特創(chuàng)作理念的指導(dǎo)下，趙無極的繪畫作品中表現(xiàn)出了氣韻生動(dòng)的美學(xué)特征，以及充滿東方色彩的抽象主義美學(xué)風(fēng)格。

本文來源：http://m.xwlcp.cn/w/wy/1534.html《芒種》