現(xiàn)如今我國(guó)機(jī)械制造企業(yè)發(fā)展正在朝向規(guī)?；约岸嘣姆较虬l(fā)展，在機(jī)械制造企業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中不僅應(yīng)用傳統(tǒng)的生產(chǎn)加工技術(shù)，同時(shí)也融入較多的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，這給機(jī)械制造企業(yè)的安全生產(chǎn)提出了更高的要求，給機(jī)械制造企業(yè)的制造工藝水平提升帶來(lái)相應(yīng)的發(fā)展機(jī)遇?；诖耍疚氖紫葘?duì)現(xiàn)代機(jī)械制造企業(yè)加

人口數(shù)量的不斷增長(zhǎng)，對(duì)于住房的需求逐年增加，為了更好地滿(mǎn)足人們的需求，推進(jìn)我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)的步伐，響應(yīng)國(guó)家建筑工程綠色施工的大政方針，高層建筑已然成為我國(guó)居民主要的住宅。高層剪力墻結(jié)構(gòu)施工質(zhì)量是決定高層建筑高度的重要因素，對(duì)于高層建筑的整體穩(wěn)定性至關(guān)重要，已引起了各建筑部門(mén)的高

2016年11月25日，《河南省科技創(chuàng)新“十三五”規(guī)劃》正式出臺(tái)?！笆濉逼陂g（2016-2020）是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，支撐我省發(fā)展的主要因素發(fā)生了深刻變化。面對(duì)日益增長(zhǎng)的機(jī)構(gòu)化矛盾的凸顯，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢(shì)在削弱，而新的促進(jìn)因素還在慢慢形成。

直播的出現(xiàn)，改變了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代觀(guān)看視頻的收視習(xí)慣，彈幕和交互式的視頻體驗(yàn)使得直播面對(duì)其他新媒體形式在實(shí)時(shí)性和互動(dòng)性方面更勝一籌。而自從2015年開(kāi)始，各路資本紛紛涌入視頻直播領(lǐng)域，促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)的繁榮發(fā)展，直播逐漸成為互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。經(jīng)歷了2016年的爆發(fā)，2017

近些年來(lái)，讀書(shū)類(lèi)文化節(jié)目猶如雨后春筍般出現(xiàn)在大眾的視野里，大家熟知的如央視的《朗讀者》，黑龍江衛(wèi)視的《見(jiàn)字如面》，江蘇衛(wèi)視的《一本好書(shū)》，深圳衛(wèi)視的《一路書(shū)香》以及優(yōu)酷視頻獨(dú)家播出的《一千零一夜》等，這些節(jié)目打破了原有的以綜藝霸屏的時(shí)代，像一股清流沁入人心，讓人們可以靜下心來(lái)

電影《塬上》獲得第39屆莫斯科國(guó)際電影節(jié)最高獎(jiǎng)項(xiàng)——圣喬治最佳影片獎(jiǎng)后，又被第31屆中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)最佳中小成本故事片提名，并入圍第41屆蒙特利爾國(guó)際電影節(jié)，是迄今為止中國(guó)西部電影在莫斯科電影節(jié)獲得的最佳成績(jī)。影片改編自著名陜西作家鐘平編著的同名長(zhǎng)篇小說(shuō)，該小說(shuō)以銅川市治污減霾

2004年克里斯·安德森提出了長(zhǎng)尾理論。長(zhǎng)尾理論認(rèn)為由于成本和效率，生產(chǎn)者關(guān)注的是多數(shù)人的需求，而需要更多精力和成本的個(gè)性化需求和小眾市場(chǎng)往往被忽略。而互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)使關(guān)注成本降低，只要有足夠的渠道，小眾需求匯集起來(lái)也可以產(chǎn)生巨大的市場(chǎng)效益。隨著電影產(chǎn)業(yè)化的不斷發(fā)展，票房成

張藝謀執(zhí)導(dǎo)的故事片《我的父親母親》斬獲國(guó)內(nèi)外多項(xiàng)大獎(jiǎng)，其獲獎(jiǎng)的原因不僅在于電影本文的敘事，也在于各種影像符碼與所指的交織中呈現(xiàn)的表意功能。從符號(hào)學(xué)角度講，所指可分為三類(lèi)：抽象符號(hào)、具體物象和象征符號(hào)。文章從電影符號(hào)學(xué)象征符號(hào)入手，對(duì)《我的父親母親》意象符號(hào)進(jìn)行分析，通過(guò)視聽(tīng)符

環(huán)境音作為聲響的一種，主要包括自然環(huán)境音，如風(fēng)雨聲、鳥(niǎo)鳴聲、海浪聲等；也包括社會(huì)環(huán)境音，如汽笛聲、喇叭聲、槍炮聲等；當(dāng)人的語(yǔ)音、音樂(lè)作為背景音出現(xiàn)時(shí)，也歸為環(huán)境音。長(zhǎng)期以來(lái)，自然聲或者聲響是被遺忘的元素，不僅在實(shí)踐當(dāng)中被抑制，在研究分析當(dāng)中也是同樣。從傳統(tǒng)電影的角度來(lái)說(shuō)，這種

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)很多真實(shí)發(fā)生的新聞事件受到人們關(guān)注，由此改編成的電影也得到可觀(guān)的口碑和票房。如2019年上映的《烈火英雄》改編自大連716大火事件；2019年的《攀登者》由中國(guó)登山隊(duì)兩次登頂珠峰的真實(shí)歷史事件改編；2018年的電影《我不是藥神》是根據(jù)2005年陸勇的真實(shí)故事改編；

電影和文學(xué)文本之間存在密切的關(guān)聯(lián)，在商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下文學(xué)創(chuàng)造價(jià)值日趨多元化，越來(lái)越多的小說(shuō)開(kāi)始被改編為影視作品搬上熒幕。在文學(xué)作品改編浪潮背景下， 姜文作為中國(guó)人文和藝術(shù)電影最執(zhí)著的追求者，他的每一步電影都充盈著十分濃厚的文學(xué)氣息，完美的將文學(xué)文本的思想內(nèi)涵轉(zhuǎn)移到大眾喜聞樂(lè)

體育，是人對(duì)于身體素質(zhì)的系統(tǒng)性鍛煉和精神意志的磨練性培養(yǎng)。它既能夠反映個(gè)人、團(tuán)隊(duì)在身心極限上的出色表現(xiàn)，又可折射出國(guó)家整體的文化軟實(shí)力高度。體育賽事、體壇新聞的傳播，給人們帶來(lái)了美好生活的文化需要，并傳遞出“堅(jiān)持不懈、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏”等重要體育精神，有利于增強(qiáng)民族自豪感和

中國(guó)電影藝術(shù)在跨世紀(jì)之后發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變，黑色幽默以一種無(wú)序的荒誕和充滿(mǎn)人文關(guān)懷的內(nèi)質(zhì)吸引著大量電影工作者的目光。尤其以寧浩導(dǎo)演的“瘋狂”系列、開(kāi)心麻花出品的“荒誕”電影、全民熱議的爆款《我不是藥神》為代表，不斷地沖擊著中國(guó)電影票房。反觀(guān)影片火爆的背后，是人們對(duì)當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)狀的

隨著5G技術(shù)的正式使用，短視頻將會(huì)迎來(lái)更大的發(fā)展，首先短視頻可以在時(shí)長(zhǎng)上不再有更多局限，新聞資訊類(lèi)短視頻也將迎來(lái)更多的機(jī)會(huì)，通過(guò)提供具有理性、知識(shí)水平、有趣的新聞信息，來(lái)滿(mǎn)足當(dāng)下人們對(duì)真實(shí)客觀(guān)、動(dòng)態(tài)立體視頻信息的需求，同時(shí)也將給媒體融合發(fā)展傳播帶來(lái)了全新模式。一、新聞?lì)惗桃曨l

短視頻是一種互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容傳播方式，它有著集影視廣告與文案廣告等于一體的優(yōu)勢(shì)，以抖音為例，每個(gè)用戶(hù)既是信息發(fā)出者，也是接收者。與以往單向傳播不同，短視頻中的廣告營(yíng)銷(xiāo)正是由于UGC模式的獨(dú)到優(yōu)勢(shì)而使得商品廣告更具感染力。而故事型廣告則是近幾年來(lái)在抖音中較為廣泛使用的一種方式，那些具

“沉默的螺旋”理論作為新聞傳播學(xué)的重要理論，對(duì)新聞傳播研究起到了重要作用。但是，在新媒體時(shí)代，現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為由于新媒體的虛擬性、多元化、開(kāi)放性等特給這一理論帶來(lái)了許多的質(zhì)疑與挑戰(zhàn)。但是，新媒體給這一理論繼續(xù)發(fā)揮作用提供了更豐厚的土壤，使得這一理論在新媒時(shí)代仍然具有適應(yīng)性。一、“

曾經(jīng)的“伴隨性”特點(diǎn)是傳統(tǒng)廣播扶搖直上的最大利器，尤其是車(chē)載廣播，更是將受眾群體牢牢的掌握在手里，然而隨著人工智能和5G互聯(lián)網(wǎng)大潮的沖擊，眾媒向智媒的轉(zhuǎn)變已然成為大勢(shì)所趨，并且重新定義著網(wǎng)絡(luò)音頻的本質(zhì)屬性。時(shí)至今日，優(yōu)質(zhì)經(jīng)典的互聯(lián)網(wǎng)音頻產(chǎn)品唾手可得，為音頻消費(fèi)者持續(xù)提供著豐富

近些年我國(guó)的教育教學(xué)一直在發(fā)生著很大的改革，在一定程度上改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，更加注重學(xué)生的綜合素質(zhì)能力的提升，逐步在高校的教學(xué)當(dāng)中占據(jù)重要的地位，并且這門(mén)課程對(duì)于學(xué)生全面發(fā)展有很大的促進(jìn)作用。通過(guò)相關(guān)調(diào)查可以看出很多院校的鋼琴即興伴奏課程的教學(xué)還不能滿(mǎn)足當(dāng)前教學(xué)的需求。同時(shí)

福樓拜的小說(shuō)《包法利夫人》通過(guò)對(duì)19世紀(jì)法國(guó)外省鄉(xiāng)村風(fēng)俗進(jìn)行細(xì)致入微的描寫(xiě)，使小說(shuō)的主題立意及人物形象塑造相得益彰。小說(shuō)中的愛(ài)瑪，作為掙扎在浪漫理想與平庸現(xiàn)實(shí)之間的悲劇女性形象，作者對(duì)其并不以道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行批判，而在字里行間隱現(xiàn)對(duì)愛(ài)瑪自由意志與反叛精神的肯定。原著小說(shuō)本身具有較

電影藝術(shù)的發(fā)展與一次又一次的科技進(jìn)步緊密相連。早在1895年，盧米埃爾兄弟將愛(ài)迪生笨重的“電影視鏡”成功改造為既可拍攝、又可放映的手搖式的便攜攝影機(jī)后，這隨之也帶來(lái)了傳播的受眾范圍的改變，從電影放映僅供一人取樂(lè)的頗受局限，到電影作為一種反映現(xiàn)實(shí)的技術(shù)出現(xiàn)在公眾們面前，真正地誕