首先,樹(shù)立全方位創(chuàng)新理念,建立創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制。創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制是企業(yè)發(fā)展壯大的強(qiáng)大動(dòng)力,不可偏廢。任何工作崗位都需要?jiǎng)?chuàng)新,也存在創(chuàng)新的可能,不管該崗位是多么平凡。其次,企業(yè)應(yīng)鼓勵(lì)員工的自由思想,允許他們犯錯(cuò)誤,適當(dāng)?shù)貙?duì)他們進(jìn)行培訓(xùn),提高他們的思想覺(jué)悟,技術(shù)水平和創(chuàng)新思想。營(yíng)造集思廣

關(guān)鍵詞：自主學(xué)習(xí)；興趣；活動(dòng)；愉快學(xué)習(xí)；科學(xué)方法 1情景引入，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在與環(huán)境交互作用的過(guò)程中主動(dòng)地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過(guò)程。知識(shí)不是通過(guò)教師講授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情景即社會(huì)文化背景下，借助其他輔助手段，利用必要的

色彩世界中的隱喻 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，除了客觀(guān)存在的相似性之外，概念隱喻主要以人類(lèi)的各類(lèi)經(jīng)驗(yàn)為其基礎(chǔ)，具有跨文化之間的共性。顏色是人類(lèi)與自然界作用最燦爛的表象，是一種客觀(guān)存在的事物，在各族語(yǔ)言的發(fā)展進(jìn)程中被各民族賦予各式比喻和聯(lián)想的意義，又依賴(lài)于人類(lèi)發(fā)展的體驗(yàn)與經(jīng)歷，被廣泛

水墨山水畫(huà)正如著名畫(huà)家吳冠中在《畫(huà)里陰晴》中形象地把它比喻成“陰雨天”：黑、白、灰的清幽、素淡、朦朧的天地里，山水若隱若現(xiàn)，似有似無(wú)，一片空濛，讓人想到“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”、“微雨洗春色，諸峰生晚寒”的詩(shī)境。園林藝術(shù)家陳從周說(shuō)：“白本非色，而色自生。色即是空，空即是色，池水無(wú)色

寄情山水是唐宋士大夫的山水詩(shī)、山水畫(huà)發(fā)展成“禪意美”的內(nèi)在動(dòng)因。中國(guó)士人總會(huì)有隱逸情懷，“青山綠水共為鄰”，親近、融入真山真水，清遠(yuǎn)靜美的大自然，可一掃身心疲憊，蕩滌心性，超然塵外，這正與禪所說(shuō)的“見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水”，“凈心明性”圓融互通?！耙簧鷰自S傷心事，不向空門(mén)何處銷(xiāo)”

水墨山水畫(huà)到了宋朝，發(fā)展到了一個(gè)高峰，同時(shí)參禪之風(fēng)也日盛。北宋中期的國(guó)力趨弱，士大夫大多陷入新舊黨爭(zhēng)，外加北方少數(shù)民族侵?jǐn)_，士大夫報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)之下，轉(zhuǎn)而在“齊榮辱、忘生死、等存滅”的禪家思想中得到啟悟，以“靜心、冥想、體悟”的方式，做“去欲、主靜、貴無(wú)”的禪修。宋代當(dāng)時(shí)的儒生的行

《長(zhǎng)征組歌》音樂(lè)的成功還得益于多種音樂(lè)手段的運(yùn)用,大大增強(qiáng)了音樂(lè)的特點(diǎn)和風(fēng)格。 （1）民族樂(lè)器在西洋管弦樂(lè)隊(duì)中的靈活運(yùn)用。在西洋管弦樂(lè)隊(duì)中,用民族樂(lè)器來(lái)豐富表現(xiàn)色彩,收到了很好的效果。如第一曲中段的二胡與琵琶奏出的前奏,充分表達(dá)了群眾對(duì)子弟兵的依依惜別之情。第二曲中土梆

摘要：經(jīng)典老電影《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》（1976年中國(guó)人民解放軍八一電影制片廠(chǎng)出品）問(wèn)世至今已近半個(gè)世紀(jì)，但是它其中的一些音樂(lè)作品至今仍在被人們廣為傳唱。這與該作品的音樂(lè)魅力密切相關(guān)。本文從作品的音樂(lè)的素材、音樂(lè)的體裁以及畫(huà)面與音樂(lè)的完美結(jié)合等方面來(lái)分析其成功之所在。 關(guān)鍵

教師隊(duì)伍的流動(dòng)是正常的，穩(wěn)定是相對(duì)的，教師在一定限度內(nèi)合理的、有效的、規(guī)范的流動(dòng)對(duì)一所學(xué)校來(lái)說(shuō)并不是一件壞事，往往還起到“人才互動(dòng)、推陳出新”的效果，對(duì)提高教師素質(zhì)和工作熱情、合理配置人力資源等起到重要的推動(dòng)作用。但是頻繁的人員流動(dòng)也可能使學(xué)校無(wú)法形成一個(gè)穩(wěn)定的、具有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)

公開(kāi)密鑰密碼體制將加密密鑰與解密密鑰分開(kāi)，并將加密密鑰公開(kāi)，解密密鑰保密。這樣，每個(gè)用戶(hù)擁有兩個(gè)密鑰：公開(kāi)密鑰和秘密密鑰，并且所有公開(kāi)密鑰均被記錄在類(lèi)似電話(huà)簿的密碼本上。這種密碼體制的安全性是從已知的公開(kāi)密鑰、加密算法與在信道上截獲的密文不能求出明文或密秘密鑰。僅僅知道密碼算

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《標(biāo)準(zhǔn)》)的亮點(diǎn)之一就是高度關(guān)注學(xué)生“良好的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)”?！稑?biāo)準(zhǔn)》在“課程性質(zhì)”部分明確提出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！痹凇罢n程的基本理念”部分關(guān)于“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”的表述中可以看出《標(biāo)準(zhǔn)》所提出的“基本的語(yǔ)文素養(yǎng)”

這一特征也是源于對(duì)象/組件技術(shù)，當(dāng)一個(gè)Web服務(wù)的實(shí)現(xiàn)發(fā)生變更的時(shí)候，調(diào)用者是不會(huì)感到這一點(diǎn)的，對(duì)于調(diào)用者來(lái)說(shuō)，只要Web服務(wù)的調(diào)用界面不變，Web服務(wù)實(shí)現(xiàn)的任何變更對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是透明的，甚至是當(dāng)Web服務(wù)的實(shí)現(xiàn)平臺(tái)從J2EE遷移到了。NET或者是相反的遷移流程，用戶(hù)都可以對(duì)

變異的目的是防止種群中的解跑到局部極值去。變異是對(duì)子代的隨機(jī)的改變。我在算法中采用了以下變異策略：1．變異策略A：在第1－n個(gè)訪(fǎng)問(wèn)的城市中隨機(jī)地選取第J1次和第J2次訪(fǎng)問(wèn)的城市，在路徑C0中交換第J1次和第J2次訪(fǎng)問(wèn)的城市，其余不變，此時(shí)的路徑為C1。2．變異策略B：在第1－

抒情直露。盧仝雖以隱士自居，但對(duì)社會(huì)中的不合理現(xiàn)象，卻充滿(mǎn)憤懣不平之情。韓愈提倡“不平則鳴”，是有意背離傳統(tǒng)詩(shī)歌中溫柔敦厚的抒情方式，為詩(shī)人在詩(shī)歌中盡情抒發(fā)內(nèi)心的抑郁提供了理論依據(jù)。盧仝是這種理論的積極實(shí)踐者，其詩(shī)歌如《感古四首》、《月蝕詩(shī)》等充滿(mǎn)了憤世嫉俗的感情，宣泄這種強(qiáng)

許三觀(guān)說(shuō)：“我不能去買(mǎi)米，現(xiàn)在什么事都不能做了，我一回家就要享受……你知道我為什么要享受嗎?就是為了罰你，你犯了生活錯(cuò)誤……”許玉蘭說(shuō)：“許三觀(guān)，我正在洗床單，這床單太大了，你幫我揪一把水?！痹S三觀(guān)說(shuō)：“不行，我躺在藤榻里，我的身體才剛剛舒服起來(lái)，我要是一動(dòng)就不舒服啦?！痹S玉

許三觀(guān)說(shuō)：“我不能去買(mǎi)米，現(xiàn)在什么事都不能做了，我一回家就要享受……你知道我為什么要享受嗎?就是為了罰你，你犯了生活錯(cuò)誤……”許玉蘭說(shuō)：“許三觀(guān)，我正在洗床單，這床單太大了，你幫我揪一把水?！痹S三觀(guān)說(shuō)：“不行，我躺在藤榻里，我的身體才剛剛舒服起來(lái)，我要是一動(dòng)就不舒服啦?！痹S玉

它主要是指系統(tǒng)管理員或用戶(hù)的錯(cuò)誤設(shè)置，這類(lèi)由于錯(cuò)誤設(shè)置導(dǎo)致的系統(tǒng)脆弱性很受攻擊者喜歡，因此也是最常見(jiàn)的脆弱性。許多產(chǎn)品制造商在產(chǎn)品推向市場(chǎng)時(shí)為用戶(hù)設(shè)置了許多默認(rèn)參數(shù)，這些設(shè)置的目的主要是對(duì)用戶(hù)的充分信任，方便新用戶(hù)的使用，但是這些設(shè)置可能會(huì)給計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)帶來(lái)很大的安全隱患。

基于以上兩點(diǎn)，我采用“積木式”設(shè)計(jì)思路，即采用層次化的結(jié)構(gòu)，總共分為三層。第一層為各個(gè)外圍模塊到主模塊之間的互聯(lián)板，第二層為各個(gè)模塊電路，第三層為各個(gè)模塊電路上的主要芯片。其具體框圖見(jiàn)圖1?？紤]到以上分析的單片機(jī)以及FPGA實(shí)驗(yàn)設(shè)備的必須外圍電路以及電子類(lèi)專(zhuān)業(yè)中的基礎(chǔ)課程模擬

湯婷婷同時(shí)也質(zhì)疑母親對(duì)她的愛(ài)。文章表現(xiàn)華裔母女兩代人由于生活道路和文化教養(yǎng)的歧異而產(chǎn)生的矛盾沖突。她發(fā)現(xiàn)她的父母對(duì)家里的男孩和女孩不同。例如，家里會(huì)為男孩舉行生日聚會(huì)，表?yè)P(yáng)他們的成就。相反，家庭成員則會(huì)辱罵女孩，總是忽略她們。尤其是湯婷婷的母親總是向她傳遞一些使她感到渺小無(wú)力

建立“一站式”電子政務(wù)平臺(tái)成為必需，它提供給市民一個(gè)集成的、打包的政務(wù)信息服務(wù)，平臺(tái)所涉及的內(nèi)容應(yīng)包括市民所關(guān)注的諸如：交通、社保、婚姻、地域等方方面面的信息。這些海量信息來(lái)源于市里最基層的機(jī)構(gòu)，信息部門(mén)則只需對(duì)該平臺(tái)進(jìn)行技術(shù)上管理，搭建框架。信息社會(huì)，由于現(xiàn)代通訊技術(shù)的發(fā)展