一 讓和諧寬松的音樂創(chuàng)設(shè)課堂氣氛。創(chuàng)設(shè)良好的音樂氣氛可以使學(xué)生置身于音樂美的熏陶中。它還應(yīng)該延伸到課外。比如，可以充分利用課余、課間、校園廣播等途徑，經(jīng)常來播放優(yōu)秀的中外兒童歌曲、孩子們喜愛的校園歌曲等進(jìn)行音樂欣賞活動(dòng)，使孩子們?cè)趦?yōu)美的音樂聲中參與各種課外活動(dòng)并得到聽覺上的熏

一、了解學(xué)生隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)由制造大國(guó)向創(chuàng)造大國(guó)轉(zhuǎn)變的需要，國(guó)家對(duì)職業(yè)教育的重視程度越來越高，一系列發(fā)展職業(yè)教育政策的頒布實(shí)施，以及對(duì)職業(yè)教育投入的不斷加大，職業(yè)教育迎來了前所未有的篷勃發(fā)展大好時(shí)機(jī)，職業(yè)教育正逐漸成為全民教育和平民教育，也就是說全民都可以在不同的年齡

一、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)呼喚創(chuàng)造性教學(xué)創(chuàng)新大致包括以下兩個(gè)層面。第一，從社會(huì)意義上考察，創(chuàng)新是指人發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出能為社會(huì)、人類文明帶來變革的新質(zhì)因素。第二，從個(gè)體意義上來考察，創(chuàng)新就是指?jìng)€(gè)體以一種探究的態(tài)度發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出相對(duì)個(gè)體已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)而言的新知識(shí)和新事物、新方法。個(gè)體要?jiǎng)?chuàng)新，首

一、 研究學(xué)生確定工作方向接手別人的班首要的是要了解學(xué)生，很遺憾，我了解到的都是些負(fù)面消息，這個(gè)班成績(jī)墊底、紀(jì)律意識(shí)差。查看他們的檔案發(fā)現(xiàn)全班有18個(gè)來至華英（私立學(xué)校，學(xué)生管理寬松），南莊（農(nóng)村，學(xué)生管理嚴(yán)格）的很少，我安慰自己這個(gè)班的學(xué)生潛力大，再分析他們高一高二的幾次大

1、前言 隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息技術(shù)的普及,計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)安全問題也就顯得越來越突出。攻擊事件造成的影響日益嚴(yán)重，發(fā)生的頻率也日益增加。眾所周知，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)具備信道共用性、分布廣域性、資源共享性、體系結(jié)構(gòu)開放性的特點(diǎn)，因此，也不可避免地會(huì)存在著系統(tǒng)的脆弱性，使其面臨嚴(yán)重的安全問題，

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)安全是指，保護(hù)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的硬件、軟件及其系統(tǒng)中的數(shù)據(jù)，不因任何原因而遭到破壞、更改、泄露，保證系統(tǒng)連續(xù)可靠地運(yùn)行，信息服務(wù)不中斷。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息安全主要包括以下五方面的內(nèi)容：即需保證信息的保密性、真實(shí)性、完整性、未授權(quán)拷貝和所寄生系統(tǒng)的安全性。 1、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)安全

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)安全是指，保護(hù)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的硬件、軟件及其系統(tǒng)中的數(shù)據(jù)，不因任何原因而遭到破壞、更改、泄露，保證系統(tǒng)連續(xù)可靠地運(yùn)行，信息服務(wù)不中斷。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息安全主要包括以下五方面的內(nèi)容：即需保證信息的保密性、真實(shí)性、完整性、未授權(quán)拷貝和所寄生系統(tǒng)的安全性。 1、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)安全

改革開放以來，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)有了迅猛發(fā)展，在社會(huì)日益繁榮昌盛之際，女性這個(gè)所謂的弱勢(shì)群體在社會(huì)上的地位備受人們關(guān)注，她們需要在經(jīng)濟(jì)、教育、參政、法律、婚姻、健康等方面享有與男性相同的地位。2005年，我國(guó)重新修訂《婦女權(quán)益保障法》，首次將男女平等作為基本國(guó)策寫入法律，明確規(guī)定：“

（一）引言 時(shí)下，一個(gè)名為鳳凰傳奇的音樂組合在唱紅大江南北的同時(shí)也引來來相當(dāng)多的質(zhì)疑聲，有人覺得作為具有民族音樂特點(diǎn)的他們創(chuàng)作了一批優(yōu)秀的音樂作品如月亮之上、荷塘月色、自由飛翔、套馬桿、最炫民族風(fēng)等，其影響力堪比當(dāng)年韋唯的亞洲雄風(fēng)和胡月的黃土高坡；有些人則認(rèn)為鳳凰傳奇的歌曲

（一）引言 時(shí)下，一個(gè)名為鳳凰傳奇的音樂組合在唱紅大江南北的同時(shí)也引來來相當(dāng)多的質(zhì)疑聲，有人覺得作為具有民族音樂特點(diǎn)的他們創(chuàng)作了一批優(yōu)秀的音樂作品如月亮之上、荷塘月色、自由飛翔、套馬桿、最炫民族風(fēng)等，其影響力堪比當(dāng)年韋唯的亞洲雄風(fēng)和胡月的黃土高坡；有些人則認(rèn)為鳳凰傳奇的歌曲

風(fēng)雨兼程六十年，滄桑巨變一甲子。作為農(nóng)村金融的主力軍和聯(lián)系農(nóng)民最好的紐帶，浙江農(nóng)村信用社經(jīng)歷了60年的改革發(fā)展。浙江農(nóng)村信用社，經(jīng)歷由小到大、由弱到強(qiáng)的曲折歷程，在新中國(guó)的各個(gè)發(fā)展時(shí)期，為服務(wù)“三農(nóng)”和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。 近年來，浙江農(nóng)信社不斷改革創(chuàng)新管理

（一）動(dòng)手操作：洞察學(xué)生技能的開發(fā)點(diǎn)學(xué)生的思維是從動(dòng)作開始的，切斷了動(dòng)作和思維的聯(lián)系，思維就得不到發(fā)展. 小學(xué)生的思維特點(diǎn)是以具體的形象思維為主要形式的，所以充分發(fā)揮動(dòng)手操作的功能和優(yōu)勢(shì)，通過數(shù)、擺、畫、摸、拆等各種實(shí)踐活動(dòng)，有助于學(xué)生積極主動(dòng)地獲取知識(shí).如在教學(xué)“平面圖形的

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)探究欲望德國(guó)教育家第斯多惠指出：“教育的藝術(shù)不在于傳播的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞. ”教師若能善于從創(chuàng)設(shè)問題情境入手，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，正是有關(guān)激勵(lì)、喚醒、鼓舞的一種藝術(shù). 心理學(xué)研究表明，恰當(dāng)?shù)膯栴}情境能喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激起他們探求知識(shí)的欲望，主

一、小組合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)1. 小組合作學(xué)習(xí)有利于提高學(xué)生的參與率“一切為了每名學(xué)生的發(fā)展”意味著關(guān)注每一名學(xué)生. 在小組學(xué)習(xí)中，每個(gè)學(xué)生可以同時(shí)參與活動(dòng)，自由發(fā)表自己的見解與想法，排解怕說錯(cuò)被人笑話的心理障礙，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有效地克服了學(xué)生參與面窄的弊端，并能兼顧不

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生開展自學(xué)探究在進(jìn)行課堂探究式教學(xué)時(shí)，老師應(yīng)該利用各種課堂題目來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使學(xué)生主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)過程中來，這一方法在探究式教學(xué)中有著重要的作用. 在課堂開始階段，老師可以利用有趣的話題或題目將學(xué)生的注意力吸引過來，使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情充分

一、構(gòu)建民族地區(qū)高職院?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)實(shí)效性途徑的意義（一）是積極探索教學(xué)方法改革，充分發(fā)揮思想政治理論課程教學(xué)主渠道作用，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育工作的需要。 黨和政府歷來高度重視大學(xué)生思想政治教育工作。2004年中共中央國(guó)務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和

一、詞匯教學(xué)學(xué)習(xí)的重要性在實(shí)際的英語教學(xué)中，單詞的記憶對(duì)于一般的學(xué)生來說是很費(fèi)力的，往往耗時(shí)很長(zhǎng)，其結(jié)果卻未必盡如人意。因此有效的詞匯教學(xué)對(duì)于我們英語教師來說是一個(gè)首要解決的問題，對(duì)于學(xué)生來說也是一個(gè)省時(shí)高效的問題。詞匯量的大小直接影響聽、說、讀、寫各項(xiàng)能力的發(fā)展，是培養(yǎng)學(xué)生

思想道德素質(zhì)主要包括政治觀、世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法制觀等內(nèi)容。當(dāng)前大學(xué)的學(xué)生是以90后為主體的，從總的狀況來看，我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的主流價(jià)值觀的是積極向上的，大多數(shù)大學(xué)生渴望成才，積極地思考著國(guó)家民族的命運(yùn)和自己的社會(huì)角色，希望通過自身的努力奉獻(xiàn)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)。但是，

幼兒時(shí)期是語言發(fā)展的關(guān)鍵期，也是創(chuàng)造性思維的萌芽期。語言是思維發(fā)展的工具，幼兒教育應(yīng)該科學(xué)運(yùn)用語言教育這一特殊的工具，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維。幼兒的創(chuàng)造性思維相對(duì)于一般思維來說，具有新穎性、獨(dú)創(chuàng)性和變通性。它主要體現(xiàn)在具有豐富的想象力，敏銳的觀察力，獨(dú)特的表達(dá)力。在語言教育中抓

醫(yī)學(xué)以人為服務(wù)和研究對(duì)象，醫(yī)務(wù)工作者要經(jīng)常面對(duì)社會(huì)中最需要救助的弱勢(shì)群體。廣大的醫(yī)務(wù)工作者擔(dān)負(fù)著救死扶傷的重?fù)?dān)，是人類生命的保護(hù)神。作為社會(huì)中的一個(gè)群體，醫(yī)生和護(hù)士不僅要了解他們所面對(duì)的疾病問題，還要認(rèn)真了解他們所服務(wù)的病人，他們所存在的社會(huì)。[1]在醫(yī)療機(jī)構(gòu)中開展思想政治工