構(gòu)建有效能的師生關(guān)系是探究式教育變革和教學(xué)質(zhì)量提升的根本前提。師生關(guān)系問(wèn)題一直是教育界關(guān)注的焦點(diǎn)，問(wèn)題主要集中在教學(xué)活動(dòng)中師生的地位、作用和互動(dòng)關(guān)系上。（一）構(gòu)建雙主體關(guān)系：走向?qū)嵺`的主體間性對(duì)于教學(xué)主客體關(guān)系問(wèn)題，研究者們提出過(guò)教師單主體論、學(xué)生單主體論、雙主體論、主導(dǎo)主體

人類(lèi)的大腦是思維產(chǎn)生的根據(jù)地，人的一切活動(dòng)都受大腦的支配，而最終活動(dòng)結(jié)果的質(zhì)量取決于思維水平的高低。因此，也有人將人類(lèi)的心理與思維稱(chēng)為“地球上最美麗的花朵”。 思維方式的不同，使得人的認(rèn)識(shí)也有差異。人的認(rèn)識(shí)有理性與感性之分，思維方式也相應(yīng)地存在邏輯思維與非邏輯思維兩大類(lèi)型。而

音樂(lè)美學(xué)是在美學(xué)與音樂(lè)學(xué)二者相結(jié)合的基礎(chǔ)上，以挖掘音樂(lè)本質(zhì)為目的，通過(guò)對(duì)音樂(lè)內(nèi)在特征和對(duì)音樂(lè)美的規(guī)律進(jìn)行研究和概括，并用于指導(dǎo)音樂(lè)創(chuàng)作的具體實(shí)踐，是從音樂(lè)藝術(shù)總體的高度研究音樂(lè)的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律性的基礎(chǔ)理論學(xué)科。音樂(lè)美學(xué)以美學(xué)和音樂(lè)學(xué)為基礎(chǔ)，并將二者進(jìn)行結(jié)合、深化、變革與發(fā)

2010年6月第一批入選的61所高校已開(kāi)始“卓越計(jì)劃”的實(shí)施，并以實(shí)施“卓越計(jì)劃”為突破口，推進(jìn)工程教育改革和創(chuàng)新。各試點(diǎn)高校在學(xué)校培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)編制、專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案論證和課程體系整體設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行了改革，也對(duì)課程和教學(xué)方法改革進(jìn)行了探索。東北石油大學(xué)作為第二批入選的133所特色高校

完整而不間斷地鋼琴演奏作品成為一些琴童難以達(dá)到的要求，甚至成為了一道屏障，阻礙著他們的學(xué)琴之路，以致于造成其思維上的梗阻、想象力的空白、心理上的膽怯、身體上的僵硬等諸多問(wèn)題，很多兒童因此產(chǎn)生厭學(xué)心理而被迫停學(xué)。究其原因，大多是因?yàn)閮和趯W(xué)習(xí)鋼琴的過(guò)程中首先沒(méi)有學(xué)會(huì)歌唱，其次更

一、概念界定合作學(xué)習(xí)就是把學(xué)生有效地組合成一個(gè)學(xué)習(xí)小組，充分重視自身和相互之間的學(xué)習(xí)，通過(guò)角色分工取長(zhǎng)補(bǔ)短，達(dá)到共同目標(biāo)的學(xué)習(xí)方法。這種理論的核心是當(dāng)所有人聚在一起為一個(gè)共同目標(biāo)而工作的時(shí)候，靠的是相互團(tuán)結(jié)的力量。因此，合作學(xué)習(xí)可充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生互幫互學(xué)，集思廣

中國(guó)法制現(xiàn)代化的目標(biāo)是：（1）國(guó)家與社會(huì)生活的法制化；（2）建立現(xiàn)代型法律秩序；（3）建立與法治社會(huì)相適應(yīng)的法律價(jià)值體系；（4）人的現(xiàn)代化。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，要做好以下幾點(diǎn)：（一）結(jié)合中國(guó)國(guó)情教條主義和本本主義在我國(guó)是行不通的，我國(guó)是社會(huì)主義發(fā)展較為先進(jìn)的國(guó)家，也是具有中國(guó)特色

（一）傳統(tǒng)文化的禁錮阻礙了法律作用的發(fā)揮首先是“人治”觀念的束縛。中國(guó)傳統(tǒng)法治文化究其實(shí)質(zhì)是“人治”文化，權(quán)大于法、以言代法、徇私枉法的觀念，特權(quán)等級(jí)觀念，重調(diào)解輕訴訟的觀念，法律工具主義觀念等傳統(tǒng)思想深深扎根于國(guó)民心中，現(xiàn)代法治文化倡導(dǎo)的“法律面前人人平等”原則所堅(jiān)持的無(wú)論

對(duì)一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家而言，文化的作用是不可小覷的。如錢(qián)穆先生所說(shuō)：“一切問(wèn)題，由文化問(wèn)題產(chǎn)生；一切問(wèn)題，由文化問(wèn)題解決?！碑?dāng)下法治已成為社會(huì)運(yùn)行的實(shí)際狀態(tài)，落實(shí)依法治國(guó)方略，是當(dāng)前法治建設(shè)的主要任務(wù)。法治文化作為法治建設(shè)的重要支撐，代表著一個(gè)國(guó)家民主、法治的發(fā)展程度，代表著一

一、研究現(xiàn)狀述評(píng) 進(jìn)入21世紀(jì)，隨著音樂(lè)課程改革的不斷深入，高等師范教育的教材建設(shè)得到了教育部相關(guān)部門(mén)的高度重視。編寫(xiě)高質(zhì)量的音樂(lè)教材，尤其是鋼琴教材重新受到教育管理部門(mén)、學(xué)校和專(zhuān)業(yè)教師的關(guān)注。高等師范鋼琴教材改革的相關(guān)研究可以分為兩個(gè)時(shí)期： 一是20世紀(jì)90年代后期——20

（一）“瑕不掩瑜”——對(duì)佩雷爾曼法律思想的總體評(píng)價(jià)佩雷爾曼的新修辭法學(xué)在現(xiàn)代西方法哲學(xué)中是一個(gè)別具一格的派別，對(duì)它簡(jiǎn)單地歸類(lèi)是很困難的。這主要是因?yàn)樗男滦揶o學(xué)的思想淵源比較復(fù)雜。佩雷爾曼認(rèn)為他的新修辭學(xué)吸收了實(shí)用主義、存在主義這兩種哲學(xué)的寶貴因素，并對(duì)分析哲學(xué)具有強(qiáng)烈影響。

新古典主義（neo—classicism）是20世紀(jì)的音樂(lè)運(yùn)動(dòng)（特別是1920年代），反對(duì)19世紀(jì)末20世紀(jì)初過(guò)分夸張、多愁善感、充斥變音的浪漫主義音樂(lè)。新古典主義音樂(lè)強(qiáng)調(diào)織體清晰、配器恬淡、意態(tài)冷靜，回到18世紀(jì)（特別是巴赫）那樣尊重對(duì)位和緊湊的曲式。③相比新古典主義最著名

一、普朗克的音樂(lè)創(chuàng)作 弗朗西斯·普朗克，法國(guó)作曲家、鋼琴家。師從里卡多·維納和凱西蘭，為法國(guó)“六人團(tuán)”作曲家之一。作有芭蕾舞劇、室內(nèi)樂(lè)、雙鋼琴協(xié)奏曲、羽管鍵琴協(xié)奏曲、大量鋼琴曲以及聲樂(lè)歌曲等。其音樂(lè)風(fēng)格清晰明快如古典音樂(lè)，又洋溢著諷刺和浪漫的口吻，受薩蒂的影響很深。但在第二次

國(guó)內(nèi)教師語(yǔ)言研究對(duì)于教師語(yǔ)言的研究，中國(guó)大陸基本是從21世紀(jì)以后，從對(duì)國(guó)內(nèi)的“教師語(yǔ)言”的研究成果來(lái)看，筆者將其分為9大類(lèi)，亦將依據(jù)此展開(kāi)呈現(xiàn)和論述。一、針對(duì)教師語(yǔ)言藝術(shù)或教師語(yǔ)言魅力進(jìn)行的總體論述這部分主要包括對(duì)教師語(yǔ)言的表達(dá)技巧、策略方法、功能特性闡釋等以及教師語(yǔ)言運(yùn)用的

心理調(diào)適干部培訓(xùn)教師教學(xué)壓力干部培訓(xùn)教師不同于普通高校的教師，在教學(xué)對(duì)象上是已經(jīng)有一定社會(huì)地位、職業(yè)經(jīng)歷和個(gè)性觀點(diǎn)的國(guó)家干部；在教訓(xùn)內(nèi)容上要走在學(xué)術(shù)和實(shí)踐的前沿，聯(lián)系學(xué)員工作實(shí)際才能滿(mǎn)足需求，面對(duì)這樣的工作性質(zhì)，培訓(xùn)教師必須保持住足夠的學(xué)習(xí)力和充分的自信。在應(yīng)對(duì)教學(xué)任務(wù)的過(guò)程

青少年時(shí)期的健康成長(zhǎng)與否對(duì)個(gè)人今后的發(fā)展有重大影響，因此不管是在教育界還是學(xué)術(shù)界都對(duì)青少年給予了極大的關(guān)注度，也取得了一些成績(jī)。本文就是在這個(gè)背景中對(duì)影響青少年健康成長(zhǎng)問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)綜合的研究分析，從而探索出了具體可行的相關(guān)對(duì)策。本文以江西省某中學(xué)學(xué)生為代表，通過(guò)文獻(xiàn)閱讀，對(duì)

1、引言遙感變化檢測(cè)的主要目標(biāo)是研究地球資源和環(huán)境狀況的動(dòng)態(tài)變化，分析人類(lèi)活動(dòng)對(duì)地球環(huán)境的影響以及保障國(guó)家和社會(huì)安全服務(wù)。隨著各種衛(wèi)星遙感平臺(tái)和航空遙感平臺(tái)技術(shù)不斷深入發(fā)展，各種遙感數(shù)據(jù)不斷積累，各級(jí)空間數(shù)據(jù)庫(kù)的建立，通過(guò)航空和航天遙感，我們不斷觀測(cè)和把握地球的變化，特別是地

1、引言自上世紀(jì)80年代以來(lái)，計(jì)算機(jī)信息技術(shù)和因特網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入到了信息時(shí)代，并在很大程度上影響和改變了現(xiàn)時(shí)代設(shè)計(jì)環(huán)境與創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念。產(chǎn)品設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)古典裝飾主義設(shè)計(jì)和現(xiàn)代簡(jiǎn)約與功能主義設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“人性化”、“人文化”和“以人為本”的設(shè)計(jì)理念?！耙?/p>

一、音樂(lè)形象的塑造 （一）人物性格基調(diào) 劇作家筆下的田玉梅是一個(gè)樸實(shí)的平民黨員。她具備一個(gè)黨員應(yīng)有的赤誠(chéng)和堅(jiān)貞，但從人性化的角度來(lái)看，她又是個(gè)愛(ài)生活、愛(ài)孩子、愛(ài)丈夫的女人，她的內(nèi)心情感是細(xì)膩豐富的。在揣摩角色時(shí)，要用心去感受她內(nèi)心情感的方方面面，讓人物塑造更真實(shí)、豐滿(mǎn)，避免角

一、心靈的回歸——深邃、寧?kù)o的起音 意大利著名男高音歌唱家卡魯索在講述歌唱方法時(shí)指出：“一旦掌握了呼吸的藝術(shù)，學(xué)生也就算走上了可觀的文藝高峰的第一步……”由此可見(jiàn)，好的呼吸對(duì)于歌者至關(guān)重要，沒(méi)有掌握正確的呼吸方法，無(wú)論歌者如何努力，都只是在聲樂(lè)藝術(shù)的低層徘徊。 在卡拉斯的演唱