論中西方財務(wù)會計存在的差異及原因
摘要:隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化,中國與世界各國之間的貿(mào)易往來日益頻繁,經(jīng)濟(jì)一體化也促使在會計核算計量上的趨同,但是由于各國歷史文化背景的差異,中西方財務(wù)會計也存在著諸多的差異。這些差異對于我國企業(yè)尤其是跨國公司在記錄和提供會計信息上有著重大的影響。本文從中西方財務(wù)會計國際趨同的必要 |
基于單片機(jī)的多串口實(shí)現(xiàn)方案
一、總述隨著控制技術(shù)的發(fā)展,控制系統(tǒng)的數(shù)字化在生產(chǎn)過程中的應(yīng)用越來越普遍。作為控制核心的CPU需要和多個檢測及控制的相關(guān)設(shè)備進(jìn)行通信。這就給控制系統(tǒng)帶來一個問題,一般的CPU都是只有1個串口(單片機(jī)最多的有4個),如果外界串行口設(shè)備過多,設(shè)計上就會出現(xiàn)許多困難。筆者因此論述了 |
政務(wù)微博在突發(fā)事件中的應(yīng)對策略——以2012年北京“7·21”特大暴雨為例
提要:進(jìn)入21世紀(jì)以來,頻繁的重大突發(fā)事件不斷撞擊著人們的神經(jīng)。各種突發(fā)性的災(zāi)害事件不僅威脅著人類的安全和社會的穩(wěn)定,同時也考驗著一個國家,一個政府應(yīng)對危機(jī)的能力。在頻發(fā)的突發(fā)事件中微博傳播的所聚集的“微”力量不可小覷,因此探討政府運(yùn)用微博這種新媒體形式來掌握輿情、引導(dǎo)輿論, |
對數(shù)學(xué)中蘊(yùn)含藝術(shù)魅力的淺析
美的事物,總是為人們樂意醉心追求的。然而,一提到美,人們最容易想到的是“江山如此多嬌”的自然美,抑或是悅目的圖畫、動聽的樂章、精妙的詩文……這些藝術(shù)美。然而,數(shù)學(xué),這自然科學(xué)的皇后里面,蘊(yùn)含著比詩畫更美麗的境界。正如古希臘數(shù)學(xué)家普洛克拉斯的一句頗打動人心的名言所說:“哪里有數(shù) |
基于直覺模糊集TOPSIS法的運(yùn)輸路徑選擇
運(yùn)輸路徑的選擇是一個多屬性決策問題。常見的多屬性決策方法有簡單加權(quán)法、層次分析法、TOPSIS法、灰色關(guān)聯(lián)法等。實(shí)際上,在確定屬性集的過程中會發(fā)現(xiàn)多屬性決策問題存在著大量模糊的、不確定的信息,這種情況下,若使用精確數(shù)據(jù)是無法真實(shí)反映決策問題中所包含的模糊性信息的[1]。198 |
小學(xué)語文對話教學(xué)的思考與探索
近年來,隨著語文課程改革的不斷深入,語文教學(xué)在理論和實(shí)踐方面均取得了顯著成效。然而,縱觀目前的語文教學(xué),仍有許多不能令人滿意的地方?!耙越處煘橹行摹薄ⅰ昂鲆晭熒?、生生、生本的交流”等現(xiàn)象依然普遍存在。而這些教學(xué)缺陷的存在,極大地限制了小學(xué)高年級語文教學(xué)效率的進(jìn)一步提高。倡導(dǎo)教 |
馬克思主義通俗化的誤區(qū)
在馬克思主義理論通俗化中國化的進(jìn)程中,首先要注意不能把馬克思主義庸俗化。馬克思主義要通俗易懂,要適應(yīng)于大眾的理解能力,但理論科學(xué)徹底的本色不能歪曲,抽掉理論底蘊(yùn)的理論就陷入了絕對的通俗化,此刻,通俗化也就走向了對立面——庸俗化。二十世紀(jì)六七十年代,在研究宣傳運(yùn)用毛澤東思想方面 |
技工學(xué)校電工電子實(shí)訓(xùn)教學(xué)改革探析
隨著社會的不斷發(fā)展,企業(yè)對人才素質(zhì)的要求不斷提高,對技能性人才的需求不斷變化,企業(yè)普遍關(guān)注制造工藝對產(chǎn)品質(zhì)量的重要作用,規(guī)范工藝,規(guī)范的操作技能的要求越來越高。技工教育就是培養(yǎng)具有扎實(shí)專業(yè)知識、較強(qiáng)實(shí)踐動手能力的高技能人才。而較強(qiáng)實(shí)踐動手能力的培養(yǎng)則需要通過相當(dāng)比例的實(shí)踐教學(xué) |
淺析壞賬準(zhǔn)備的核算
要進(jìn)行應(yīng)收賬款減值核算,首先要設(shè)置“壞賬準(zhǔn)備”和“資產(chǎn)減值損失”科目;其次,要正確估計壞賬損失金額,確定當(dāng)期應(yīng)計提額(或沖銷額)。一、“壞賬準(zhǔn)備”是“應(yīng)收賬款”的備抵賬戶,因與“應(yīng)收賬款”賬戶性質(zhì)相反,所以借方登記減少,貸方登記增加?!百Y產(chǎn)減值損失”科目,是新會計準(zhǔn)則下新增科 |
淺析壞賬準(zhǔn)備的核算
要進(jìn)行應(yīng)收賬款減值核算,首先要設(shè)置“壞賬準(zhǔn)備”和“資產(chǎn)減值損失”科目;其次,要正確估計壞賬損失金額,確定當(dāng)期應(yīng)計提額(或沖銷額)。一、“壞賬準(zhǔn)備”是“應(yīng)收賬款”的備抵賬戶,因與“應(yīng)收賬款”賬戶性質(zhì)相反,所以借方登記減少,貸方登記增加?!百Y產(chǎn)減值損失”科目,是新會計準(zhǔn)則下新增科 |
淺析壞賬準(zhǔn)備的核算
要進(jìn)行應(yīng)收賬款減值核算,首先要設(shè)置“壞賬準(zhǔn)備”和“資產(chǎn)減值損失”科目;其次,要正確估計壞賬損失金額,確定當(dāng)期應(yīng)計提額(或沖銷額)。一、“壞賬準(zhǔn)備”是“應(yīng)收賬款”的備抵賬戶,因與“應(yīng)收賬款”賬戶性質(zhì)相反,所以借方登記減少,貸方登記增加?!百Y產(chǎn)減值損失”科目,是新會計準(zhǔn)則下新增科 |
基于收益共享契約和回購契約的協(xié)調(diào)三級供應(yīng)鏈風(fēng)險分析
所謂供應(yīng)鏈,就是圍繞核心企業(yè)控制信息流、資金流以及物流,從采購原材料開始,制成中間產(chǎn)品和最終產(chǎn)品,最后通過銷售網(wǎng)絡(luò)把產(chǎn)品送到消費(fèi)者手中,也就是將供應(yīng)商、制造商、分銷商以及零售商和最終用戶連成一個整體功能的網(wǎng)鏈結(jié)構(gòu)[1]。當(dāng)今世界,全球一體化進(jìn)程進(jìn)一步加快,企業(yè)之間的競爭已經(jīng)傳 |
城建稅會計處理問題分析
在2009年3月10日以前,企業(yè)要能夠再將所交納的營業(yè)稅和城建稅的稅款入庫并做如下賬簿記錄:借:應(yīng)交稅金——應(yīng)交營業(yè)稅150萬元;應(yīng)交稅金——應(yīng)交城建稅11.2萬元。貸:銀行存款——161.2萬元。對于公司城建稅如下會計處理方法,想必是不會有人提出異議的,而且在所有的會計處理 |
淺析壞賬準(zhǔn)備的核算
要進(jìn)行應(yīng)收賬款減值核算,首先要設(shè)置“壞賬準(zhǔn)備”和“資產(chǎn)減值損失”科目;其次,要正確估計壞賬損失金額,確定當(dāng)期應(yīng)計提額(或沖銷額)。一、“壞賬準(zhǔn)備”是“應(yīng)收賬款”的備抵賬戶,因與“應(yīng)收賬款”賬戶性質(zhì)相反,所以借方登記減少,貸方登記增加?!百Y產(chǎn)減值損失”科目,是新會計準(zhǔn)則下新增科 |
江蘇風(fēng)力發(fā)電與常規(guī)能源的優(yōu)勢比較
自然環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ),人類維持正常生產(chǎn)、生活的所有物質(zhì)及能量均來自于自然環(huán)境。隨著人口數(shù)量的激增,人類消耗自然資源的速度呈指數(shù)化增長。與此同時,爆發(fā)式的工業(yè)化擴(kuò)張也給社會帶來了嚴(yán)重后果,引起了國際社會的廣泛關(guān)注。風(fēng)能作為一種清潔的可再生能源,蘊(yùn)藏量巨大,全球風(fēng)能 |
高校藝術(shù)教育現(xiàn)狀與發(fā)展研究
摘要:當(dāng)今社會人才素質(zhì)的全面發(fā)展成為高校教育的重點(diǎn),而藝術(shù)教育作為高校教育的重要組成部分,有著獨(dú)特的教育價值。但是當(dāng)前高校藝術(shù)教育中還存在著諸如對藝術(shù)教育的主體性認(rèn)識不足,思想認(rèn)識模糊;課程設(shè)置和內(nèi)容結(jié)構(gòu)不合理;師資力量不足,缺乏高素質(zhì)師資隊伍。這無疑將影響學(xué)生的全面和諧發(fā)展 |
高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實(shí)施開放型項目教學(xué)模式的研究
一、開放型項目教學(xué)的含義。 項目教學(xué)的理論基礎(chǔ)源于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論杜威的實(shí)用主義教育理論和情境學(xué)習(xí)理論。20世紀(jì)90年代以后被應(yīng)用于職業(yè)教育領(lǐng)域,成為國際職業(yè)教育改革的理論基礎(chǔ)。項目是指在一定的約束條件下客觀存在、相對獨(dú)立和明確目標(biāo)的工作任務(wù)單元。項目(任務(wù))教學(xué)法作為當(dāng)今 |
隱喻型閱讀教學(xué)模式的內(nèi)涵
一、什么是隱喻型閱讀教學(xué)模式? 認(rèn)知語言學(xué)家萊考夫與約翰遜在《我們賴以生存的隱喻》一書中首次構(gòu)建了隱喻理論的框架,從而將隱喻從文學(xué)、修辭學(xué)的傳統(tǒng)隱喻理論拓展到更為廣闊的認(rèn)知范圍。隱喻不單單是傳統(tǒng)意義上的一種修辭手法,還是我們的一種思維方式和認(rèn)知方式。具體而言,隱喻是通過人類 |
從《一球成名》看體育電影的表達(dá)特點(diǎn)和對體育本質(zhì)的表達(dá)
摘要:電影《一球成名》是一部以足球為主線的體育電影,講述了主人公圣地亞哥從一個心懷夢想的普通人抓住機(jī)遇、沖破困難而獲得成功,成為一名足壇明星的故事。本文欲以《一球成名》電影為例,兼及其他電影,來論述體育電影的表達(dá)特點(diǎn)和對體育本質(zhì)的表達(dá)。 關(guān)鍵詞:《一球成名》體育電影表達(dá)特點(diǎn) |
物聯(lián)網(wǎng)分布式網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)傳輸技術(shù)——智能家居系統(tǒng)設(shè)計
摘要:本文闡述一種新型智能家居系統(tǒng),通過無線通訊模塊實(shí)現(xiàn)移動終端與家居控制器通訊。家居控制器通過局域網(wǎng)絡(luò)與監(jiān)控設(shè)備實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)傳輸,從而將實(shí)時監(jiān)控數(shù)據(jù)傳送到移動終端。 關(guān)鍵詞:物聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)絡(luò)傳輸、智能家居、無線通訊 隨著計算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和自動控制技術(shù)的迅猛發(fā)展,家庭智能 |
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