當前政策性破產(chǎn)后重組企業(yè)面臨的困境 1、投入有限，后勁不足 由于政策性破產(chǎn)后，重組企業(yè)沒有注入更多的新的力量，對重組企業(yè)定位缺失，資源得不到有效利用，不能從源頭上解決發(fā)展問題，導(dǎo)致未來發(fā)展后勁嚴重不足。 2、設(shè)施、設(shè)備老化 由于設(shè)備年代久遠，設(shè)備運行效率低下，更新淘汰

摘要：隨著“可持續(xù)發(fā)展”戰(zhàn)略的逐步實施，環(huán)保理念也漸漸深入人心，越來越多的企業(yè)也朝著這個風(fēng)向標前進。本文從汽車企業(yè)的角度，結(jié)合新能源的特點，分析了新能源汽車發(fā)展的有利因素，分析了我國的新能源汽車的營銷優(yōu)勢，總結(jié)并歸納了提升我國新能源汽車企業(yè)在市場上占有率的策略，。 關(guān)鍵詞：

【摘要】在安徽省提出文化強省戰(zhàn)略之后，在文化強省戰(zhàn)略指引下，徽文化在促進經(jīng)濟發(fā)展方面將發(fā)揮更大的作用?；瘴幕诋a(chǎn)業(yè)化過程中，無法充分發(fā)揮其作用的原因很多，有企業(yè)方面的，也有政府方面的。針對徽文化產(chǎn)業(yè)目前存在的問題，文章提出了相應(yīng)的對策，將充分發(fā)揮徽文化在帶動經(jīng)濟發(fā)展的作用。

中國企業(yè)開拓東盟市場的商標對策 （一）中國企業(yè)要做好商標管理工作。企業(yè)是市場的主體，也是保護知識產(chǎn)權(quán)的主體，在經(jīng)濟全球化，貿(mào)易知識產(chǎn)權(quán)化的大趨勢下，積極主動補上知識產(chǎn)權(quán)這一現(xiàn)代企業(yè)的必修課，超前防范，主動維權(quán)，才能減少損失。從跨國公司的經(jīng)驗看，我國企業(yè)在內(nèi)部建立健全知識

城外的小溪白河是“邊城”與“城邊”的分界線，因此城里人和鄉(xiāng)下人的身份據(jù)此涇渭分明：順順、天保、儺送、王團總等是城里人的代表,老船夫一家是鄉(xiāng)下人的代表?！哆叧恰肺谋緦嶋H上是城里人與鄉(xiāng)下人(城邊人)的對話，且這兩種對話者由于人生經(jīng)歷不同，生活環(huán)境不同，言說語境不同，思維模式不同，

香峰子夫人恐怕還不是一個被大家廣為熟知的名字，對她的研究更是鳳毛麟角了。香峰子夫人本名池田香峰子，是一位著名的女性世界和平活動家。她還是日本著名的宗教思想家和社會活動家，國際創(chuàng)價學(xué)會會長池田大作的夫人。 1974年12月5日，病重的周恩來總理在醫(yī)院接見了池田大作和池田香峰子

大眾文化是建立在現(xiàn)代傳媒基礎(chǔ)上的文化現(xiàn)象，主要表現(xiàn)形式是群眾的廣泛參與，依靠市場實現(xiàn)發(fā)展，追求經(jīng)濟效益，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)化，內(nèi)在的反映了最廣大人民群眾對文化的需求。民族影視主要反映少數(shù)民族生活方式，是少數(shù)民族文化的重要組成部分，體現(xiàn)了民族文化的真實狀態(tài)。近年來伴隨著文化全球化的形

內(nèi)容摘要：社會全面轉(zhuǎn)型是深化改革的必然結(jié)果。社會轉(zhuǎn)型就是制度的完善和價值觀的調(diào)整，多元化社會內(nèi)含著價值觀沖突和社會矛盾的多樣。轉(zhuǎn)型期價值觀的沖突會對社會產(chǎn)生正面和負面的效應(yīng)，改革就是對社會沖突進行有效合理的調(diào)適過程。 關(guān)鍵詞：社會轉(zhuǎn)型價值觀沖突 隨著改革開放的深入，我國政

從社會層面看，進行社會主義核心價值觀教育，必須教育公民樹立自由、平等、公正、法治的核心價值觀，著眼于確立以社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會發(fā)展的價值導(dǎo)向 教育公民樹立體現(xiàn)社會主義社會基本屬性的自由、平等、公正、法治的核心價值觀，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會的基本精神要素和價值追求，體現(xiàn)了馬克思

當前世界已經(jīng)進入知識經(jīng)濟和信息化時代，我國也已進入全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)國家第三步發(fā)展戰(zhàn)略的關(guān)鍵時期。我國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，正在排除一切困難和阻力，團結(jié)一致，勇往直前，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。在這一偉大的歷史進程中，知識分子承擔(dān)著更大

經(jīng)濟基礎(chǔ)對于道德具有決定性的作用，而政治對于道德具有直接的影響。所以，道德的重建離不開經(jīng)濟基礎(chǔ)和政治影響，同時也需要我們自身的努力。 （一）從現(xiàn)有的經(jīng)濟基礎(chǔ)來看，應(yīng)建立集體主義道德 馬克思曾經(jīng)對人類社會的發(fā)展作了大量的實證考察，從而得出了有關(guān)個人和整個社會相互關(guān)系的三個歷

結(jié)合我國獨立學(xué)院辦學(xué)實際和中原工學(xué)院信息商務(wù)學(xué)院就業(yè)指導(dǎo)工作實踐，在引進國內(nèi)外就業(yè)指導(dǎo)先進經(jīng)驗基礎(chǔ)上，筆者按照《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）》確定的“以人為本、全面實施素質(zhì)教育”的戰(zhàn)略主題，重點圍繞當前形勢下獨立學(xué)院就業(yè)指導(dǎo)工作所面臨的指導(dǎo)難題和困境

摘要：目的探討外固定加“8”型嵌體內(nèi)固定治療后磨牙完全性縱折的方法和療效。方法48例完全性縱折牙復(fù)位、固定，采用環(huán)形鋼絲結(jié)扎，經(jīng)完善的根管治療后，“8”型嵌體內(nèi)固定，烤瓷或金屬全冠修復(fù)。結(jié)果經(jīng)2-3年隨訪觀察，完全性縱折后磨牙修復(fù)成功39例，失敗9例，臨床總有效率為81.25

Dependsonthelocalresources,theenhancementuniversityuniversitystudentthoughtpoliticaleducationextracurricularbaseconstruction --TakeZunyiN

一、蓮花意象最初的文化內(nèi)涵 我們都知道蓮花是愛情的象征，而蓮花成為愛情的象征其根本原因在于蓮花最初是生殖崇拜的對象，以生殖崇拜為起點演化而成的生育、婚戀和繁衍是蓮文化最初的內(nèi)涵。生殖崇拜是人類文明的源頭之一，原始先民的生殖崇拜一方面源于本能，另一方面是因為生產(chǎn)力水平有限而對

室內(nèi)環(huán)境中如果沒有陳設(shè)藝術(shù)的陪襯，將會顯得冰冷生硬，缺乏活力，猶如骨骼內(nèi)沒有血肉的軀體一樣，沒有一點生機?？梢婈愒O(shè)藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的作用至關(guān)重要，筆者結(jié)合自身教學(xué)實踐經(jīng)驗，就陳設(shè)藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中作用總結(jié)出以下六點。 1、分割空間功能，豐富空間層次 在傳統(tǒng)的裝修過程中

摘要：家具設(shè)計教學(xué)的改革，首先要考慮到社會市場的真實需求，同時結(jié)合現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容，重視家具設(shè)計和制造、營造等方面的綜合人才培養(yǎng)，完善理論教學(xué)與實踐訓(xùn)練的結(jié)合，創(chuàng)新教學(xué)方法，為造就高素質(zhì)的家具專業(yè)人才隊伍打好基礎(chǔ)。 關(guān)鍵詞：《家具設(shè)計》；教學(xué)；改革 0引言 《家具設(shè)計》在

陰陽觀念的一個基本特點，就是“物生有兩，唯兩能化”。也就是說，陰陽觀念把世界萬物抽象為陰陽兩大范疇，以為世間一切事物的生生死死都由陰陽兩股力量相摩相蕩、交感合德而造成的。早在《周易》古經(jīng)卦象與卦爻辭里已經(jīng)蘊含了這種思想。《周易》首列《乾》《坤》兩卦，一個純陽，一個純陰，兩兩交

隨著時代的發(fā)展，城市建設(shè)也逐漸發(fā)展起來，對建筑企業(yè)來說，這也是個發(fā)展機會，所以對于施工現(xiàn)場管理必須重視起來。對一個項目來說，只有加強了施工現(xiàn)場管理，才能保證項目的質(zhì)量。 1 施工管理有何特點 ①建筑施工公司才是項目管理者，設(shè)計方和建設(shè)方不參與管理施工項目，監(jiān)理方也只把施工方作

贏得值法是指通過綜合考慮工程進度和成本狀況，計算并分析計劃預(yù)算費用、已完工實際費用和已完工預(yù)算費用三個參數(shù)和費用偏差、進度偏差、費用績效指數(shù)及進度績效指數(shù)四個評價指標，全面掌握工程實施的實際狀況，確保在工程項目發(fā)生進度和成本費用偏差時，能夠及時為項目管理者采取有效措施提供重要