一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香午徑獨(dú)徘徊。 把酒持杯，庭園聽(tīng)曲，花落燕來(lái)，香徑徘徊。抒傷感惆悵之情，顯宇宙自然之理，不是先有情而后生理，也不是先因理而后生情，更不是因自身感念而刻意賦予外物主觀情緒，卻是詞人心態(tài)、思維

海德格爾說(shuō)“語(yǔ)言是存在之家。”詩(shī)的表達(dá)是言語(yǔ)的召喚，也是存在的召喚，是詩(shī)人母題的母題。北島漂泊海外的經(jīng)歷促成了其詩(shī)歌語(yǔ)言的轉(zhuǎn)向，一方面他努力剝離附著在詩(shī)歌上的強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)，在疏離中實(shí)現(xiàn)對(duì)母語(yǔ)的凈化；另一方面他通過(guò)細(xì)讀與譯詩(shī)深入對(duì)詩(shī)歌本質(zhì)的追尋，在生命-詩(shī)歌-語(yǔ)言的共生與互文

陳映真在當(dāng)代臺(tái)灣文壇，甚至是中國(guó)文壇都是一個(gè)獨(dú)特而又巨大的存在?！芭_(tái)灣鄉(xiāng)土文學(xué)的一面旗幟”“臺(tái)灣的魯迅”“臺(tái)灣的良心”“第三世界左翼作家”“海峽兩岸第一人”“現(xiàn)代的約伯”這些關(guān)鍵詞“熱鬧”地界定著陳映真的身份構(gòu)建，也從不同方面反映著陳映真在當(dāng)代中國(guó)的際遇。然而，面對(duì)一個(gè)真實(shí)豐

一、莊子“文滅質(zhì)，博溺心”說(shuō) “文滅質(zhì)，博溺心”出自《莊子·繕性》，唐成玄英《莊子注疏》：“繕，治也；性，生也?！雹佟翱樞浴奔礊楹B(yǎng)本性。 古之人，在混芒之中，與一世而得淡漠焉。當(dāng)是時(shí)也，陰陽(yáng)和靜，鬼神不擾，四時(shí)得節(jié)，萬(wàn)物不傷，群生不夭，人雖有知，無(wú)所用之，此之謂至一。當(dāng)

在《詞源》一書(shū)中，張炎專列“用事”一節(jié)。使事用典是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞的基本表現(xiàn)手法之一，也是一種最具民族特色的藝術(shù)手法，張炎也在他的實(shí)際創(chuàng)作中踐行著這一思想。清人陳蘭甫說(shuō)：“超玄誰(shuí)似玉田生，愛(ài)取唐詩(shī)翦截成。無(wú)限滄桑身世感，新詞多半說(shuō)淵明?！?#8218;這首詩(shī)從一個(gè)側(cè)面證明了張炎詞

1、麥琪的父親和哥哥 磨坊主塔利弗及其子湯姆都是男權(quán)主義的代表，他們的情感世界相對(duì)簡(jiǎn)單，就是興旺家族、維護(hù)他們心中的社會(huì)公德，并將自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加與其他家族成員身上。塔利弗在磨坊破產(chǎn)后不顧及女兒麥琪與菲利普純潔的感情，堅(jiān)決要女兒同其他家族成員一樣憎恨所有韋古姆家族的成員，

譚恩美，著名美籍華裔女作家，1952年生于美國(guó)加州奧克蘭。她的處女作《喜福會(huì)》，1989年一問(wèn)世便被列入《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書(shū)排行榜達(dá)9個(gè)月之久，次年該小說(shuō)又獲得全美圖書(shū)獎(jiǎng)、全美圖書(shū)評(píng)論家獎(jiǎng)等多項(xiàng)文學(xué)殊榮,并被譯成包括中文在內(nèi)的二十五種文字,擁有世界范圍的眾多讀者，又被改編成電影

一、引言 隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)不斷發(fā)展，國(guó)家對(duì)于文化建設(shè)事業(yè)也越來(lái)越重視。文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂，是國(guó)家保持生機(jī)的重要保證。中原文化作為中華文明發(fā)展的重要基礎(chǔ)。中原文化的傳承與發(fā)展有重要的現(xiàn)實(shí)意義。中原地區(qū)地處中華大地的中心，是中華文明的發(fā)源地，中原文化是中華民族精神之所在，是實(shí)

日本是中國(guó)的近鄰，也是我國(guó)的第二大貿(mào)易伙伴，對(duì)外貿(mào)易是日本國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱。隨著服務(wù)業(yè)出口成為對(duì)外投資的新趨勢(shì)，日本的服務(wù)業(yè)占對(duì)外出口的比重越來(lái)越高，在增長(zhǎng)速度上也超過(guò)了制造業(yè)。2012年日本對(duì)華投資較前年增長(zhǎng)了7.1%，非制造業(yè)總體增長(zhǎng)10.6%，其中服務(wù)業(yè)增長(zhǎng)高達(dá)69.5%

十八屆三中全會(huì)開(kāi)啟了全面深化改革的新時(shí)代，也為我國(guó)的高等教育改革和高校學(xué)生管理打開(kāi)了一扇充滿契機(jī)的新窗口。在肩負(fù)培養(yǎng)國(guó)之棟梁重要任務(wù)的高校，學(xué)生管理工作歷來(lái)是實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)。在當(dāng)前紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外局勢(shì)下，高校學(xué)生管理面臨著不少新問(wèn)題，亟待各高校以及教育學(xué)研究人員不

自然環(huán)境是人類生存和發(fā)展的重要物質(zhì)條件，但長(zhǎng)期以經(jīng)濟(jì)利益為目標(biāo)的人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步，導(dǎo)致資源和環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)重，對(duì)環(huán)境造成了不可恢復(fù)的損害，給環(huán)境帶來(lái)越來(lái)越大的壓力，威脅人類的生存和發(fā)展。許多環(huán)境問(wèn)題，如全球變暖、臭氧層破壞、森林銳減、沙塵暴、水資源匱乏、土地沙漠化和生態(tài)破壞

2011年中國(guó)社科院發(fā)布的城鄉(xiāng)一體化藍(lán)皮書(shū)表示，２００３年以來(lái)，我國(guó)的城鎮(zhèn)化進(jìn)入高速發(fā)展期。城鎮(zhèn)化連接城市和農(nóng)村，連接工業(yè)化信息化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，是擴(kuò)大內(nèi)需的潛力和轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的希望所在，黨和國(guó)家把新型城鎮(zhèn)化作為一個(gè)新的發(fā)展戰(zhàn)略。十八屆三中全會(huì)明確提出，要完善城鎮(zhèn)化健康發(fā)展機(jī)

構(gòu)建追溯系統(tǒng)的主要目的在于，它能夠?qū)ψ罱K產(chǎn)品的產(chǎn)銷過(guò)程（包括從原料采購(gòu)到食品加工、儲(chǔ)運(yùn)、代理銷售直至消費(fèi)者手中）進(jìn)行無(wú)疏漏、全方位的跟蹤；給消費(fèi)者提供關(guān)于食品生產(chǎn)流程每一個(gè)環(huán)節(jié)的詳細(xì)、可靠的信息，真正做到安全看得見(jiàn)，為廣大消費(fèi)者提供更為安全的食品；使得食品供應(yīng)鏈每個(gè)環(huán)節(jié)做到標(biāo)

就在此前，筆者剛剛研讀完美國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家，魯特格爾大學(xué)藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院哲學(xué)系教授基維教授所著的《音樂(lè)哲學(xué)導(dǎo)論：一家之言》一書(shū)。僅就此題，筆者不禁嘆服作者作為一個(gè)哲學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)、客觀。而“導(dǎo)論”一詞，似乎也撥云見(jiàn)日，在對(duì)自己多年來(lái)音樂(lè)學(xué)說(shuō)的總結(jié)與規(guī)整之后，令人豁然開(kāi)朗。細(xì)讀此書(shū)，猶然

漢代墓室壁畫(huà)是在喪葬文化背景下發(fā)展而來(lái)的圖像藝術(shù)，它以古拙的造型風(fēng)格和豐富的題材內(nèi)容，展示了其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。有不少的學(xué)者專門(mén)對(duì)它所表現(xiàn)的題材進(jìn)行了分類，但現(xiàn)有分類大多是以區(qū)域性的單一墓室壁畫(huà)為基礎(chǔ)進(jìn)行的題材分類，它們只涵蓋了部分的題材，這就影響到了漢代墓室壁畫(huà)的整體藝術(shù)價(jià)值

每天早晨六點(diǎn)，當(dāng)整個(gè)縣城剛剛從沉靜中蘇醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，我已經(jīng)踏上了去上班的公交車，開(kāi)始了我忙碌奔波的工作里程。每天上車首先映入眼簾的是為老弱病殘和孕婦等需要幫助的人準(zhǔn)備的“愛(ài)心專座”，我時(shí)?？吹竭@樣的情景，抱著小孩的阿姨給老爺爺讓座，全車的乘客都向這位阿姨投去了欽佩的目光，我被

針對(duì)目前普通高師尤其是地方高師教師教育發(fā)展的困惑,分析教師教育體系所涉及的各種要素可知，普通高師教師教育改革和發(fā)展應(yīng)結(jié)合本校的實(shí)際,推進(jìn)教師教育一體化建設(shè)，努力構(gòu)建和完善教師教育體系。 1在觀念上樹(shù)立教師教育的一體觀 教師教育是對(duì)教育者本身實(shí)施的教育，是以教師為主體的社會(huì)

（一）營(yíng)造氛圍，強(qiáng)化政府的主導(dǎo)地位 政府是高等教育改革和發(fā)展的推動(dòng)者和組織者，同時(shí)也是高等教育的投資者和受益者。政府和學(xué)校在政校合作，提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展層次，打造高素質(zhì)教師隊(duì)伍等等方面當(dāng)好推手，以實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升，推動(dòng)科技經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。政府和學(xué)校層面來(lái)講，一是創(chuàng)造教師掛職工作

高職教育的人才培養(yǎng)質(zhì)量與社會(huì)需求之間的矛盾產(chǎn)生的主要原因是課程問(wèn)題。高職教育作為高等教育中的重要組成部分，其人才培養(yǎng)規(guī)律不同于學(xué)術(shù)人才培養(yǎng)規(guī)律。當(dāng)前高職教育所面臨的核心任務(wù)是課程的重新開(kāi)發(fā)，本文基于印刷圖文信息處理專業(yè)的課程開(kāi)發(fā)實(shí)踐，對(duì)高職教育的課程開(kāi)發(fā)、課程改革進(jìn)行研究探討

引言 隨著電子信息技術(shù)的發(fā)展，單片機(jī)的應(yīng)用范圍越來(lái)越廣泛，由于其體積比較小，而且能夠?qū)崿F(xiàn)計(jì)算機(jī)的控制功能，目前在工業(yè)控制等領(lǐng)域中，得到了廣泛的應(yīng)用，通過(guò)單片機(jī)的應(yīng)用，極大的提高了生產(chǎn)的自動(dòng)化程度，受到特殊的歷史因素影響，我國(guó)科技的起步較晚，與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，單片機(jī)等技術(shù)水