一.《奇葩說》構(gòu)建的狂歡世界《奇葩說》并非一檔嚴格的辯論節(jié)目,毋寧說它是對嚴肅的辯論世界的一種戲擬與反轉(zhuǎn),盡管它有著嚴肅辯論的形式,但其滲透的狂歡精神則完全顛覆了官方、嚴肅的辯論追求真理的精神實質(zhì)。它所呈現(xiàn)的是迥異于理性的、秩序井然的、邏輯嚴謹?shù)膰烂C辯論世界的"第二

電影是在向受眾講述一個故事,而"故事是一種連貫的、邏輯的敘述"。為了使觀眾可以更有效地接受并被故事所吸引,敘事的方式顯得尤為重要。在電影發(fā)展迅速的今天,可以被講述的故事框架基本都講過了,這就要求創(chuàng)作者在敘事方式上來讓觀眾產(chǎn)生好像沒看過的"錯覺&q

我國古代志怪古籍《山海經(jīng)》記錄著很多人面獸身的異獸,其中就包括對人魚的記載?！渡胶＝?jīng)》在奈良時代(710—794,唐朝)或更早傳入日本,江戶時代(1603—1867,明清),便據(jù)其繪畫而形成圖冊《怪奇鳥獸圖卷》[1]。日本著名《山海經(jīng)》研究專家伊藤清司在其書《<怪奇鳥獸

《忘不了餐廳》是由騰訊視頻出品的一檔關(guān)注認知障礙和老年群體的紀錄觀察類公益綜藝節(jié)目。由黃渤、宋祖兒、張元坤3位暖心明星、3位名廚和5位患有認知障礙的老年服務生組成的忘不了家族,在深圳一起經(jīng)營一家可能會上錯菜的餐廳,進行一場遺忘與守望的溫暖碰撞。一.《忘不了餐廳》產(chǎn)生背景每十個

一.《創(chuàng)造營2019》節(jié)目的符號解讀(一)節(jié)目定位《創(chuàng)造營2019》作為一檔網(wǎng)絡綜藝節(jié)目,其主要受眾是年輕人,受眾決定了網(wǎng)絡綜藝節(jié)目的特征是年輕化、顏值化、個性化?！秳?chuàng)造營2019》等偶像養(yǎng)成類綜藝節(jié)目為了滿足受眾們的不同期待,對節(jié)目中"偶像"的形象都進行

在第64屆奧斯卡角逐中由喬納森·戴米執(zhí)導的影片《沉默的羔羊》榮獲奧斯卡最佳影片獎、最佳導演獎、最佳編劇獎等,作為主流電影與此前的奧斯卡影片相比,此部影片最大的不同點在于主人公是一位勇敢、機智的女英雄,而不是選用電影中常塑造的純潔少女形象、女巫形象以及大地母親的形象,包括影片中

民間傳統(tǒng)故事《白蛇傳》經(jīng)過影視劇不斷演繹,已成為具有豐富文創(chuàng)價值的文化符號?！栋咨呔壠稹吩谥T多白蛇題材影視劇中獨占一席之地,在網(wǎng)絡評價中還有了"國漫標桿"之稱。既然被稱為國漫標桿,背后自然有諸多話題在推動。商業(yè)上的成功與國畫風的電影藝術(shù),是較多的兩個關(guān)注點

一.拉康的鏡像階段理論拉康的鏡像階段理論對文學和電影學產(chǎn)生了巨大的影響。所謂的"鏡像階段理論"描述人在6個月到18個月的生命經(jīng)驗。他認為,剛剛生下來的嬰兒沒有主客體之分,6個月到18個月是一個分水嶺---"鏡像階段"。這個時期的嬰兒第一

一.話劇改編電影的市場現(xiàn)狀悉德`菲爾德說:"一個電影導演可能用一部很好的劇本拍出一部很糟糕的影片,但他絕對不可能用一部很糟糕的劇本拍出一部很好的影片。"?劇本在電影中的重要性可想而知。山西省電影家協(xié)會副主席薛晉文曾稱:"將話劇改編成同名電影成為新

網(wǎng)絡劇《無證之罪》是由愛奇藝出品的懸疑犯罪刑偵劇,作為優(yōu)酷和愛奇藝在懸疑片上的"瑜亮之爭",《無證之罪》展示出了精良的制作技巧,一經(jīng)播出,就受到了廣泛的追捧,豆瓣評分高達8.7分。一.畫面語言的藝術(shù)美感隨著影視制作水平的成熟與攝影造型能力的提高,影視作品的

紀錄片《人間世》主題取自《莊子》,意指"知其不可奈何而安之若命"。由上海廣播電視臺和上海市衛(wèi)計委聯(lián)合策劃拍攝,八個攝制組歷時2年的時間在上海各大醫(yī)院進行蹲點記錄。講述了一個個交織在生命脈動和醫(yī)療鏈條下的真實故事。作為一部醫(yī)療題材的紀錄片,在一系列的真實案例

一.《白蛇傳》與《捕蛇者說》的古為今用《白蛇.緣起》以晚唐末年的政治現(xiàn)狀為背景,圍繞暗殺國師失敗死里逃生意外失去記憶的小白和機緣巧合不經(jīng)意救起小白的許宣展開,開啟了一段兇險萬分卻又溫情四溢的尋憶之旅,在這段異常驚險刺激的旅途中,許宣與小白體味了親情、愛情、友情、種族情、家國情

隨著時代的更迭,文藝片逐漸受到大眾的追捧,在各類型影片中迅速脫穎而出,這種介于商業(yè)片和藝術(shù)片之間的影片類聚,在香港影壇也一直具有舉足輕重的地位。敘事風格既和導演的技術(shù)選擇有關(guān),也和導演的世界觀、歷史觀及電影的生產(chǎn)環(huán)境有關(guān)。①香港作為擁有獨特政治、經(jīng)濟、文化背景的城市,在上個世

紀錄電影《四個春天》講述了導演陸慶屹一家恬淡灑脫的生活常態(tài),面臨苦痛時"靜水流深"式的超然心態(tài),以及陸導演年邁父母樸素而詩意的晚年生活。影片跳脫出紀錄片(紀錄電影)常規(guī)的創(chuàng)作模式和敘事策略,由零散、冗雜的生活情景拼接而成。大量主觀性鏡頭讓觀眾幾乎時刻居于在

接受美學又稱"接受理論",它使得讀者中心論成為文本批評研究的重點。然而不同于讀者角度,學者朱立元提出一個與創(chuàng)作發(fā)生直接關(guān)系的讀者概念,稱為"潛在的讀者"。所謂"潛在的讀者",是相對于現(xiàn)實的讀者而言的,現(xiàn)實的讀者是那些

《塔克拉瑪干的鼓聲》是以中央新疆工作座談會以來新疆各項社會事業(yè)發(fā)生的巨大變化為背景,以自治區(qū)正在開展的"訪民情惠民生聚民心"活動為線索,講述了一個叫做努爾盧克的新疆山村在駐村工作帶領(lǐng)下擺脫宗教極端勢力影響,重新煥發(fā)生機的故事。影片播出得到廣泛好評,獲得了第

一.解說詞對于紀錄片的重要作用(一)對紀錄片畫面進行補充電視紀錄片類型多樣,特別是在近幾年,人們精神文明不斷提高,更多形式的紀錄片被不斷推出。但無論是何種紀錄片,內(nèi)容的豐富性和可讀性始終是決定紀錄片質(zhì)量高低的關(guān)鍵。電視紀錄片的特點主要體現(xiàn)在視覺畫面和語言表達上。如果僅僅以視覺

2015年暑期檔,韓國電影《老手》上映,影片以懲惡揚善的主旨、扣人心弦的情節(jié)和火爆刺激的動作,榮登當年韓國電影票房冠軍①。3年多以后,翻拍自該片的中國影片《"大"人物》登陸銀幕。作為警匪/動作類型電影,《"大"人物》在保留原作情節(jié)結(jié)構(gòu)和

由中央廣播電視總臺、國家文物局聯(lián)合攝制,中央電視臺紀錄頻道承制的微型系列電視紀錄片《如果國寶會說話第二季》,每集主要介紹一件國寶,并配以多個輔助文物。時長設置為5分鐘,共計100集。以時間為脈絡,依次講述國寶的前世今生?！度绻麌鴮殨f話第二季》自2018年7月23日播出時起至

2004年,一部TVB電視劇《金枝欲孽》橫空出世,引起了很長一段時間的宮斗劇熱潮,但《人民日報》也很快發(fā)文,稱這些宮斗劇為:"迎合低俗市場,糟蹋歷史,無益于人心,無益于精神文明建設的垃圾"。[1]2011年,宮斗題材電視劇被禁止在黃金檔播出,宮斗劇也因此開